“怒”是心之奴，你生气了，你就是心的奴隶；“恕”是心之如，你宽恕了，你才会无所羁绊，畅通无阻。
愤怒是一剂毒药
以愤怒开始，以羞愧告终。
——富兰克林
在北非的丛林中，有一个土著部落，他们常食用一种毛毛虫，因而几乎家家都喂养这种虫子。
一天，一支由一个语言学家率领的考察队来到了这里，当他们看到土著人养在瓦盆中的虫子时，不禁大叫起来。原来就在他们刚刚踏入这片土地时，有一个队员就是命丧这种虫子之口。
那天，这支考察队在露营休息，一个队员突然发现了一只五彩斑斓的毛毛虫。惊异于它的美丽，他忍不住拿起一截树枝去拨弄它。虫子躲避不及，最后只能顺着树枝爬上了这个队员的手腕，紧接着，不幸的事情发生了。这只虫子猛地伸出刺刺了他一下，很快，这个队员便全身肿胀直到面部发黑，不一会儿，就跌倒在地上痛苦地抽搐着。尽管大家做了很多努力，最终也没能挽回他的生命。
听着语言学家述说此事，土著人像听到了天方夜谭。这个语言学家觉得自己应该对这些土著人的生命负责，于是他就让土著人牵来一只羊，然后语言学家戴上皮手套，从瓦盆里拿起一条虫子，使劲在羊身上摩擦着。不堪撩拨的虫子终于伸出了头上的刺，狠狠地插入了羊的身体，不一会儿，这只羊便哀鸣倒地死去了。
眼前的情景让世世代代把毛毛虫当做美味的土著人心惊胆战，他们这才知道毛毛虫恐怖的一面。为了不让部落人被毛毛虫伤害，部落长老就命令每家每户立即将喂养的毛毛虫消灭掉。然而，这之后，一个更可怕的现象出现了，许多土著人的四肢开始变得僵化，不久便瘫痪，死在了屋子里。最初土著人并不知道这是怎么回事，慢慢地，他们才知道，原因就在于他们不再进食毛毛虫。
好在这种虫子到处都是，于是土著人又找回了很多毛毛虫，他们按照传统的方法，把毛毛虫捣碎后服用。不久，那些瘫痪的人又重新站了起来。
这一奇妙的现象很快被一些科学家发现了，经过研究，科学家得出了答案：这种毛毛虫的确有剧毒，且毒性在世界上排在前五名，与深海海蛇的毒性相仿。但同时，这种毛毛虫的身体里还含有一种天然的抗凝血元素，对大量摄取动物脂肪的土著人来说，食用它们可以起到有效地抑制血栓形成的作用。
可为什么毛毛虫刺起人来会有剧毒，而整体捣碎食用反而无事呢？科学家经过进一步研究，得出结论：毛毛虫刺人时是因为受到对方的攻击，在长时间的攻击下，它们会被激怒，于是剧烈的毒性也因此爆发出来；而土著人在食用毛毛虫时，是在它们都处于平静的状态下迅速将其捣碎的。科学家由此得出一个结论：愤怒是剧烈的毒药，而平和才是一剂良药。
在现实生活中，人际交往是一件令女人兴奋又困扰的事情，说兴奋是因为你可以通过沟通找到与自己情趣相投的朋友，这确实是人间一乐事，可是困扰也同样尾随而至。一个女人不可能做到让所有人都接纳你、肯定你，当得不到肯定或是遭受批评时，你该怎么办呢？是选择恨对方一辈子，还是气量大一点，宽容对方呢？
一个聪明、淡定的女人绝对不会让愤怒控制自己的头脑，做出极端不理智的事情来。
愤怒是一剂毒药，它不仅会让你的心不再平静，还会扰乱你的判断、混淆你的视听。相信很多人都曾经看到过大街上两个女人吵架的情形，看似穿得很体面、很有素质的两个女人因为一件行李被磕碰的小事发生了激烈的争吵，起先是对骂，然后发展成厮打，你拉我的头发，我拽你的衣服，哭闹撕扯毫无风度，其中之一到最后竟一屁股坐在地上号啕大哭起来，旁观者看得连连摇头，带着嘲笑转身离去。
以牙还牙、睚眦必报的女人一点都不可爱，她不懂得平和处世的好处，不懂得宽容待人就是宽容待己。
在交往中，女人保持一颗平和之心对己对人都有好处，能以平和之心让他人保持平和，这还是一剂治病的良药。要知道，多一个朋友总归要好过多一个敌人。
怒是心奴，恕是心如
宽恕是紫罗兰在被鞋跟踩碎后，散发出来的芬芳。
——马克·吐温
唐代开元年间有位德高望重的梦窗禅师，他既是有名的禅师，又是当朝国师。
一次，他搭船渡河，在渡船刚要离岸时，远处来了一位骑马佩刀的大将军，大喊道：“等一等，载我过去！”他一边说一边把马拴在岸边，拿了鞭子就朝水边跑来。
这时，船已经开了，船夫大声回答他：“请等下一趟吧！”将军非常失望，急得在岸边团团转。
这时坐在船头的梦窗禅师对船夫说：“船家，船离岸还没有多远，你就行个方便，掉头载他过河吧！”船夫看到是一位气度不凡的出家人开口求情，便把船开了回去，让那位将军上了船。
将军上船后就四处寻找座位，无奈座位已满，这时他看到了坐在船头的梦窗禅师，于是拿起鞭子就打，嘴里还骂道：“老和尚！走开点，快把座位让给我！”没想到这一鞭子下来正好打在梦窗禅师的头上，鲜血顺着他的脸颊汩汩地流下来，禅师一言不发地把座位让给了那位蛮横的将军。
这一切大家都看在眼里，他们纷纷替禅师感到不平，窃窃私语道：“这个将军真是忘恩负义，禅师请求船夫回去载他，他不仅抢禅师的位子还打了他。”
从大家的议论中，将军似乎明白了什么，他心里非常羞愧，却不好意思认错。
不一会儿，船到了对岸，大家都下了船。梦窗禅师默默地走到水边，慢慢地洗掉脸上的血污。那位将军看了再也忍受不了良心的谴责，上前跪在禅师面前忏悔道：“禅师，我……真对不起！”梦窗禅师却心平气和地对他说：“不要紧，出门在外难免心情不好。”
一句“出门在外难免心情不好”，道出了梦窗禅师极高的做人境界。
佛语说：“怒者心之奴，恕者心如也。”“怒”与“恕”两个字虽然非常相似，却代表着完全不同的人生态度。
“怒”是什么？怒是心奴，是心为外物所奴役。当一个女人为自己遇到的不满而发怒时，那些事并不会因为你的怒气而改变，结果你的心只能被外物所奴役，怒发冲冠、丧失理智，成为自己的奴隶。
而“恕”是什么？恕是心如，心如就是“恬静、安详如水”，心若自如，才会无所羁绊，畅通无阻。
美丽、淡定的女人要给人一种大度、善解人意的好印象，懂得宽恕、懂得原谅，才会变得淡然。宽容不仅是一种风度，更是一种品格。当一个女人能够做到宽容曾经深深伤害她的人时，她才真正达到了“恕”的境界。
一个女孩通过自己的努力成为一名优秀的外科专家。一次，她要为一名昏迷的女人做手术，当她来到手术台前，看到这名漂亮的昏迷的女人时，她的心一下子被刺痛了，原来这个昏迷的女人就是曾经那个用热水烫伤自己脸颊的女同桌。当年的回忆像潮水似的一下子涌上了脑海。
那时候，她才18岁，貌美如花，学习也好。班里的一个男孩爱慕她，给她写了很多情书。她的同桌妮娜也是一个漂亮的女孩，可是成绩不好，脾气也不好。
一次，妮娜偶然看到了那个男孩写给她的情书，便找借口和她吵了起来，此时，她才知道，原来妮娜也喜欢那个男孩。因为她和妮娜住在一个宿舍，所以，妮娜也会经常在生活上找她的麻烦，故意找借口和她吵架。
一天，妮娜趁她喝水的时候，故意碰了她的杯子，杯子里的开水泼到她的脸上，顿时觉得火辣辣地疼，她因此住进了医院。出院的时候，她的左脸颊留下了一道难看的伤疤，这成了她心底永远的痛。后来，妮娜便借故转学了，从此她们再也没有遇到过。
却不想，10年之后，她们会戏剧性地以这样的方式重逢。看着妮娜那张曾经让自己深深恨过的脸，她的内心五味杂陈：这就是那个伤害自己最深的人，只要稍稍动一下刀子，就可以划破她的脸，甚至割破她的动脉，让她因为意外而身亡。但是她没有这样做，她不屑用这种卑鄙的手段去报复自己恨过的人，她对自己默默地说：“虽然她伤害了我，但我不能再伤害她，否则我将和她一样卑鄙。”
妮娜手术很成功，醒了过来，第一眼就看到了她，妮娜记得那个伤疤，那是她当年一次无心的错误，却给一个女孩带来了一生的痛苦。妮娜哭了，向她忏悔着：“对不起，这10年来，我一直很愧疚，一直想找到你补偿你，可我总是没有勇气。现在，你又救了我，我真是羞愧难当啊。”她们的手紧紧地握在了一起。
美国作家马克·吐温说过：“宽恕是紫罗兰在被鞋跟踩碎后，散发出来的芬芳。”是的，一个懂得宽恕的女人就像那朵美丽的紫罗兰，即使被践踏，也只是默默地把芳香留下。
宽恕是一种胸怀，懂得宽恕的女人心胸坦然、淡定沉静，因为她总是以自己的心来推想别人的心，她把一切都朝美好的方面联想，想着别人也和自己一样美好。这样的女人在善待别人的同时，其实也是善待她自己。
放下，就是消泯对抗的心
去爱一个喜欢你的人，没什么了不起；去爱一个爱你的人，你什么分数也得不到；去爱一个你不喜欢的人，你一定会在生命中学到一些东西；去爱一个无缘无故责备你的人，你就学到了生命的艺术。
——印度大师古儒吉
古时候有一位妇人很容易为一些琐碎的小事情生气。她也知道自己这样做不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述后，一言不发地把她领到了一座禅房中，落锁而去。
这位妇人气得跳脚大骂。可是任凭他骂了许久，高僧也未加理会。于是这位妇人又开始哀求，高僧仍是置若罔闻。最后，这位妇人终于沉默了。
高僧来到了禅房门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只生我自己的气，我怎么会跑到这个地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧说罢，拂袖而去。
过了一会儿，高僧又走回来，问她：“还生气吗？”
妇人说：“不生气了。”
“为什么？”高僧问。
“气也没有办法呀。”妇人答。
高僧说：“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”然后他又离开了。
当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我已经不生气了，因为不值得气。”
高僧笑道：“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，这位妇人大声问道：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶倾洒于地。妇人看了良久，顿悟，于是便叩谢而去。
放下，就是消泯对抗的心。当你生气的时候，其实是在惩罚自己、对抗自己，如果放下了，不再对抗，又何来的气，又何苦要气呢？
有一句话说：“凡是你所对抗的，正是你所要学习的。”你恨那个伤害你的人，气他，咒骂他，巴不得他早点死掉，殊不知，这样做只会让自己更气、更恨。
如果你不断地在记忆中反刍旧伤痛、旧怨恨，你就等于是给了那些最初伤害你的人或事一再伤害你的力量。所以，可以这样说，当你怨恨别人时，在一定程度上说，你也是在怨恨自己。
他人是我们的一面镜子，上帝让我们必须借助这面镜子，来映照我们自己的灵魂。你的爱人、同事、朋友或孩子皆然，他们身上拥有你所不喜欢的个性、想法和行为，往往正是你最需要学习的部分。因为他们会显露你的阴影，会一再地重复你所厌恶的言行来让你学习。
所以，当有人指出你的错误时，你又气又恨，但这是他的错吗？不尽然，或许他只是帮你把那“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。
当以后有人指责你的时候，请不要再像以前一样，气急败坏地攻击或反击，你先要问问自己，他们说的是真的吗？如果不是真的，你就不必当真。如果是“真的”，那你又何必生气呢？因为事实本来就是那样的，难道你要因为对方说的是事实就和他成为敌人，大打出手吗？
消弭对抗的心，就是要学会放下，不再反复回忆那些让你痛苦、气愤的人或事，你会发现，那些最难得到原谅的人，正是你最需要原谅的人。
一个女人要学会欣赏你不喜欢和不爱的人或事物。如果在你生活的周围有着太多你讨厌或不爱的人或事物，那么你就要反思自己了，为什么你会不喜欢它们呢？为什么你总是因为它们而生气呢？那是因为你一直在排斥、在对抗，所以它们才会一再出现，你必须学会生活的艺术——将它们蜕变成爱。
因此，不要对抗，要保持平和，开阔心胸，这样才能成为一个淡定的女人。在生气前，先默数几秒钟，想一想自己何苦要气呢？气是别人吐出而你却接到口里的东西，你吞下就会反胃，你不看它时，它就会消散了。
看看我们的世界，夕阳如金、皎月如银，人生的幸福和快乐尚享用不尽，哪里还有那么多的时间让自己去气呢？
用幽默去化解愤怒
我最喜欢谈吐有趣的女人。你知道的，有些事，做多了会生厌。但有一个风趣的人做伴，那么多久都不会生厌。
——蔡澜
当一休禅师还是个小沙弥的时候，就非常聪明。一天，有一位信徒给一休的师父送来一瓶蜂蜜，恰巧这时师父刚要出门，师父心想：我把这瓶蜂蜜放在屋里肯定很不安全，一休可能会偷吃，因此他就把一休叫来，吩咐道：“一休！刚才信徒送来的这瓶毒药，药性强烈，非常危险，你千万不可误食。”