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第45章 宋朝卷宋朝卷·内忧外患的万里河山(4)

画坛中的大、小米

米芾(公元1051年-公元1108年),字元章,号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西,后迁居襄阳。传说他这个人个性非常怪异,喜欢穿唐服,遇石称“兄”,且膜拜不已,被人称做“米颠”。米芾六岁就读诗百首,七岁学书,十岁写碑,二十岁做官,的确是个早熟的怪才。他擅长山水画,欣赏江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”,“天真平淡”,“不装巧趣”的风貌,他所创造的“米氏云山”都是信笔作来,烟云掩映,创造“米家山”的画法。

在画坛中,米芾和他的儿子米友仁一起被称为“大小米”。米友仁(公元1074年-公元1153年),字元晖,米芾的长子,他继承并发展其父的山水技法,奠定“米家山”的特殊表现方式。他同他的父亲一样,以表现江南水乡的烟雨蒙蒙、变幻空灵见长。

是谁创造了“蟹爪枝”

郭熙(公元1023年-公元1085年),字淳夫,河南温县人,曾在图画院做过“艺学”。他以山水寒林画著称,他画画开始是自学,后来临摹李成之画,画艺大长。他画山石用“卷云”或“鬼脸”皴法,画树枝好像蟹爪下垂,所谓的“蟹爪枝”或许就是由他所创。

郭熙的山水画笔力劲健,水墨明洁。早年时期巧赡致工,晚年则落笔益壮。他的画作,还受到了苏轼、苏辙、黄庭坚等文人的赞扬。他与李成并称“李郭”,和荆浩、关仝、董源、巨然并称五代北宋间山水画大师。

统治者如何治假币

自古以来,凡是有巨大利益的地方就会有罪恶随之发生。我国从宋代以来发行纸币开始,制造假币的行为渐趋猖狂。那么,宋代的统治者是如何防治假币的呢?

首先宋王朝通过严厉的法律来遏制作伪者的不法行为,若有人揭发造假币者,便会对其进行奖励。其次杜绝制造假币的源头。铸造钱币是需要铜、铁、锡等金属材料,制伪钞则需要钞纸,宋王朝采取禁铜、榷铁以及垄断钞纸等措施。再次,宋王朝收缴收兑私钱,阻止私钱在社会上的流通。然后就是提高法币的质量,改善工艺水平,以加强货币本身的防伪功能。还有,增加货币的供应量,宋代之所以有私钱在社会畅行无阻,也是因为官钱不足,所以政府采取了这项措施。

大宋《推背图》谣言事件

宋太宗赵光义继位后,励精图治,北宋王朝出现了一片繁荣景象。可就在他励精图治的时候,却传出了一种扰乱民心的说法:唐朝的李淳风写了一本叫做《推背图》的书,说它可以预言朝代兴衰。有人说它准,更有人传言通过它可以预测宋代到宋太宗这一朝灭亡。

谣言传到太宗那里,他便下旨将这本书查抄,可是这本书已流传了数百年,很难查抄干净。于是太宗便学大禹治水的方法,不禁而疏。《推背图》重印,并且删除了许多内容,还增加了一些无关痛痒的话,百姓可以随意购买。后来,大家看了之后,觉得也没有什么稀奇,便也不再读了。逐渐,大宋王朝恢复了平静,社会也恢复了稳定。

“文艺复兴”在宋朝

有一位外国学者说过,宋朝就是中国的文艺复兴。宋代的哲学、伦理、教育、科学、文学、艺术、医学、工艺等,可以说在当时世界都是居于最前列的。闻名世界的三大发明——火药、活字印刷术以及指南针,便是在宋代诞生。在有农业方面有兴修水利、实施水稻的双季栽植、茶叶种植面积扩大、棉花成为普及性农作物等,都是出现在宋朝。另外算盘的应用,也在宋朝时成为东亚商人的主要计算工具。

还有在天文方面,杨忠辅制定《统天历》,以365.2425日为一年,这个数字,与现代天文学所测数值只差26秒。在生物学和医学领域,南宋宋慈创作的《洗冤集录》一书,是世界上最早的一部法医学著作。宋代的绘画以及文学艺术不用说,成就更是辉煌。

另外宋朝是文人治国,宋朝一代没有出现过文字狱,最让人惊叹的就是,宋朝不以言论治罪,且有不杀士大夫的惯例。不仅如此,宋朝经济还相当繁荣。历史上虽然有“弱宋”一说,但实际上宋朝也是相当富有的。

司马光与《资治通鉴》

司马光(公元1019年-公元1086年),北宋政治家、史学家。初字公实,更字君实,号迂夫,晚号迂叟,司马池之子。陕州夏县人,曾做过宰相。

司马光一生最大的成就之一就是主持编写了《资治通鉴》。司马光用十九年的时间完成了这本书,耗尽了他的心血。《资治通鉴》是一部编年体通史,共294卷,三百多万字,记载了公元前403年到公元959年的一千三百六十二年的历史。文字优美,材料详细,它成为后人编写编年体史书的典范,也是我国古代宝贵的文化遗产。

最早的一部官修兵书

我国最早的一部官修兵书便是宋朝的《武经总要》。宋仁宗时,按照以往官修正史的组织形式,专门设局,派翰林学士丁度以及曾公亮一班通晓军事的文人编写此书。北宋宝元三年(公元1040年),此书完成。这是我国历史上第一部军事百科全书,它在许多方面都非常有创新性,对于研究我国军事学术史以及兵器史都有重要的价值。

《武经总要》主要论述了军队建设和用兵作战的基本理论、制度以及常识。它还根据兵法,分类介绍了历史上著名的战例,并分析用兵得失,总结经验教训。

宋朝农学的兴盛

宋朝农学在我国农学发展史上具有重要的地位,当时政府重视农业生产和农业技术的推广,因此农学空前地发展起来。宋朝农书的数量也大大超过了以前各代,农学有了很多新的发展。邓御夫所著的《农历》,便是综合论述农桑经营和耕作技术的巨著,此书一共有120卷。北宋晁补之推崇该书,称它“言耕织、刍牧与凡种艺、养生、备荒之事,教《齐民要术》尤密”。

谱录类农书以及专科研究的农书,在宋朝也增加很多。难能可贵的是,在农学中,还出现了“劝农文”以及“耕织图”的新形式。并且这两类农书,占了宋代全部农书的百分之七十八。在这两类农书中,有不少具有较高的学术价值。

宋朝的男人为什么爱戴花

戴花,一向是女人的专利,然而两宋时期,男人戴花却蔚然成风。看《水浒传》便可以得知,那些梁山英雄们简直是“花团锦簇”。大宋民间敢如此肆意地戴花,自然是官方的时尚潮流在前面引领。其中最具有时尚标杆作用的要数风流皇帝宋徽宗,他更是崇尚戴花的领军人物。

那么宋朝的男人为何爱戴花呢?其实他们戴花和性情风流无关,与出身贫富也无关,只是当时社会的一种普遍风气。归根到底是跟两宋的国情有关。宋是以文治国,宋人争做文人,并热衷享受生活,崇尚文学艺术。如此浓烈的文人气氛,便很容易将一切风雅之事都发挥到极致。这其中便包括将原本是风情爱好的男子戴花,演变成一个国家的礼制。

宋朝人繁华的夜生活

历史上,最早的夜市是在唐朝中早期,但真正属于市民本人的夜市,则是在宋朝。北宋商业非常繁荣,自宋朝坊墙倒塌之后,便打破了宵禁的限制,出现了夜市。当时的夜市充满文明情调,又不失其商业性。一些文人的诗作中有过这样的句子:夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷繁。水门向晚茶商闹,桥市彻夜酒客行。

夜市商品五花八门,各类小吃、饮料等,便宜又美味。宋朝夜生活的主题便是享乐。酒楼常有吹箫、弹阮、歌唱、散耍的人伴奏助兴,大些的酒楼则是有钱人的娱乐场所。酒楼为了招揽顾客,常常安排一些雅俗共赏的娱乐活动,宛如现在的夜总会。甚至连皇上都觉得深夜宫中冷清,羡慕起皇城墙外的夜生活了。

信仰自由的宋朝人

宋朝算是我国历史上最民主的朝代,宋人的信仰也是非常自由的。儒佛道三教关系历来是我国文化的核心,宋代是三教关系发展的重要时期。宋代士人是社会文化的典型代表,他们的三教观是以三教根本相同为主,对三教观念具有高度的开放性。他们这种观念不仅是宋代宗教和谐的重要基础,也影响到了以后中国宗教文化的和谐。

利用职权“炒房”的北宋官员

丁谓是北宋人,这个人非常聪明,曾负责为宋真宗修建玉清昭应宫。他用最少的钱和时间将整个工程做的完美无缺。为大宋省了大笔银子,深得皇上赞赏。可就是这么个“聪明”的丁谓,在宋仁宗时却买了一套无论地段还是地势都非常不好的房子。大家都觉得他疯了,但丁谓却将这套房子卖了个好价钱,他是怎么做的呢?

首先,他在附近修了一个水池,来解决他家房子地势低洼的问题;其次他上奏皇上,要在自家门前拓宽马路,并在附近修了一座桥,皇上答应了。就这样,丁谓的家门口成了黄金地段,房价也不断地往上涨。不过,丁谓利用职权来增加自家房产,也损坏了他从前的好名声。

北宋人的“小资生活”:行酒令

宋人的的生活是非常有情调的,用现在的话说就是非常“小资”。他们的小资情调体现在日常生活中,比如文人之间的行酒令。后来这行酒令发展为“小词”“散曲”等。

行酒令是一种文人相互敬酒的小雅文化。从他们的行酒令中,可以看出这种文化的雅致之处,他们先是“斗酒”,再到“斗才”,斗来斗去,最后斗的是生活情调,是俗态中的风雅。行酒过程中,是不许人耍赖的,为了防止人耍赖,就先请一位才色双全的艺妓担当“录事”,也就是仲裁,相当于现在的主持人。宋代文人行酒取乐的最大成就,就是形成了许多慢词、小曲等。许多词牌名也就是在行酒令中固定下来的,比如:调笑令、天仙子、水调歌、荷叶杯、醉公子、南乡子……从这些词牌名中,便可一见宋朝人的小资情调。

巾帼英雄梁红玉

梁红玉(公元1102年-公元1135年),她是南宋大将军韩世忠的妻子,曾是井口的妓女,在一次庆功宴上,遇见韩世忠,两人一见钟情,并相互以终身相许。

韩世忠和金兵在黄天荡对峙时,敌强我弱。韩世忠便听取梁红玉的计谋,先率领小队兵舰诱金兵深入苇荡,然后让大队宋兵埋伏,以梁红玉的鼓声为命,以灯为引,用火箭石矢焚烧敌船。金兵中计,梁红玉站在金顶上擂鼓台,韩世忠带领船队迎战。鼓声响起,韩世忠将金兵引入黄天荡。梁红玉三通鼓响,埋伏的宋兵万箭齐发,金兵纷纷中箭,弃船而逃,死伤严重。至今,梁红玉击鼓退金兵的故事仍被人们所传诵。

梁红玉与韩世忠的爱情

在两宋之交,乱世之中,有一对神仙般的眷侣,既有豪情烂漫,又同有千秋家国壮志。他们一同走过了命运的起起伏伏,并最终白头偕老。这就是梁红玉和韩世忠。

梁红玉,原籍池州,生于宋徽宗崇宁元年,她的祖上几代都是武将出身,受家庭影响,她自小就跟着父兄习武,并学习兵法。只是遭遇战乱,沦落为官妓。一日,宋兵与方腊的作战小胜,他们便开始庆功。所有的人都兴高采烈,唯有一名小的军官抑郁不乐,这引起了梁红玉的注目。那军官也感应到此目光,他抬头看,正看见梁红玉那不俗的神气,两人互生怜惜,于是英雄美人成眷属。

后来,韩世忠做得宋朝大将军。战场作战,梁红玉一路相随,她巾帼英雄的本色也在战争中初露锋芒。在金戈铁马的岁月里,她比寻常女子又多了一种幸福,那就是在危难时刻,能和自己爱的人站在一起。只是岳飞被害后,韩世忠也被罢掉军权。夫妻二人便不再问世事,白头偕老度过晚年。公元1151年,韩世忠病逝。不久,梁红玉也抑郁而逝。夫妇合葬在苏堤灵岩山下。

盛行朝野的文人举荐之风

宋朝开启了一个和唐朝截然不同的文化盛世,造就了中国文化史的新高峰。造就高峰的因素有很多,其中盛行朝野的文人举荐之风,是重要原因之一。

当时在北宋欧阳修可以说很有名气,而此时苏东坡刚到中原,只是一个无名小卒。一次偶然的机会,欧阳修读了苏东坡的文章后拍案叫绝。尔后,每逢机会,他便大力推荐苏东坡,苏东坡很快名扬天下。苏东坡成为北宋文坛的重要人物之后,也不断注重提携优秀的后来者。后来有名的“苏门四学士”便都是得到苏东坡的提携才被世人所知。唐宋八大家的曾巩,也是因为欧阳修的提拔才得以崭露头角。成名后的曾巩也是见到优秀的晚辈便大力举荐。王安石便是由曾巩向欧阳修推荐的。不难想象,在北宋的文坛,这样一代一代,比肩接踵,从而产生了一个繁荣的文学盛世。

“漫流系统”有什么功用

北宋天圣八年(公元1030年),宋人燕肃发明了莲花漏,首次使用了漫流系统。

莲花漏就是浮漏,用两个放水壶,一个受水壶,两根叫做“渴乌”的细管。先利用虹吸原理,将放水壶中的水,慢慢放到受水壶中,使得受水壶中的水的平面高度保持恒定。在同一时间内受水壶的水流速度恒定,然后根据此来测定时间。只可惜莲花漏实物在现在已经找不到了。

活字印刷术的发明

活字印刷术的发明是世界印刷史上的一次伟大的科技革命。北宋庆历年间,毕升发明了泥活字印刷术,这标志着活字印刷术诞生了。毕升的发明要比欧洲的活字印刷早了大概四百年。

活字印刷的方法就是:首先制成单字的阳文反文字模,接着按照稿件需要把单字挑选出来,排列在子盘内,涂墨印刷,印完后再将阳文反文字模拆下来,以备下次再用。