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第29章 择吉与禁忌(1)

在中国人的生活中,随处可见在趋吉避凶方面所做出的努力。择吉作为中国传统习俗之一,自周朝就已经开始了,直至宋代,择吉已经趋于成熟,关于择吉的专著也如雨后春笋般涌现出来。其实人们如此重视吉凶不过是出于一种心理因素,择吉本身并不具有科学性。不过作为中华民族独具特色的民间习俗,择吉显示出了古人在哲学、天文学乃至地理等方面的智慧水平,因此择吉至今仍彰显着它独特的魅力。

一、黄道吉日

现今所说的“黄道”是天文学上的一种说法,是地球绕太阳公转的轨道平面与天球(人们杜撰出来的与地球同心的无限大的天体)相交形成的圆环。而民间常说的黄道吉日则与此无关。黄道吉日也被称为“黄道日”或“黄道三辰”,是中国人对吉日的一种统称。民间所谓的黄道吉日就是做什么事情都合适、万事大吉的好日子。古人用占星的方法,将黄道与黑道神煞总结为十二个,即青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈。其中青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称之为黄道,人们所说的黄道吉日就是指这六神值守天宫的日子。

民间还流传着一个关于黄道吉日的故事。相传唐宣宗在位期间,民间有一对好友,其中一人叫吉日,另一人叫做黄道。吉日年届二十即将迎娶一位情投意合的姑娘,他迫不及待地将这个好消息告诉了自己的好友黄道。可黄道却对吉日说:“你还是不要在这一天迎娶新娘了,因为这一天正好是皇上在民间选秀的日子。”吉日听了不以为然,还是决定在这一天迎娶自己未来的妻子。然而果然被黄道言中,吉日的新娘还没来得及上花轿就被为皇上选秀的人发现了,他们将吉日打晕后,想强行将新娘带走。黄道见状冲上去与官兵们抗争,他虽然顺利将新娘抢了回来,自己却被官兵打死了。此事发生后,吉日夫妇和当地的百姓悲愤不已,但民无法与官斗,他们最终只能将黄道的尸首入殓,为黄道举行一场隆重的安葬仪式。

事情并没有结束,几年后吉日高中状元入朝当了官。就在吉日高中后不久,唐宣宗又开始了新一轮的民间选秀。吉日知道后,想起了自己枉死的好友,他不顾别人的劝阻,闯到金銮殿上劝阻唐宣宗。唐宣宗见吉日如此放肆,就让部下将吉日送往午门斩首示众了。

人们感恩于吉日的善行,就将他和黄道葬在了一起。此后不管谁家有喜事,都要到黄道和吉日的墓碑旁举办,以求保佑。后来人们觉得这样不太方便,就不再到他们的墓碑旁举行婚礼了,不过大家为了纪念黄道和吉日,就将举行婚礼的日子称为“黄道吉日”。

在古代,人们所有的重要活动都要根据日历选择黄道吉日后进行。人们普遍认为婚丧嫁娶、开业迁徙等都要择日,否则就有可能遭遇凶事。

二、日历上的每日十二神吉凶

所谓的十二神又称建除十二神,是古人根据每月地支的五行编纂的,即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

这十二神各有其吉凶宜忌,组合在一起就是一个整体。“建”,即建立的意思,意味着起源。“除”,则是破除陈旧,迎接新生。“满”,是建、除之后的新境界,但凡满必溢,因此下一个就是“平”,而平之后则到达了一个稳定的时期,即称为“定”。长期的稳定,必然需要一种规律,因此又出现了执政者的“执”。然而世间没有绝对的稳定与秩序,“破”也由此而生。经历了破,就会理解“危”的含义,因而也就能更容易地获得“成”就,而成就自然会带来“收”获。自建而始,至收结束,不过是一个由“开”始到关“闭”的过程。

由此观之,即可看出建除十二神其内部的关联性,这十二神在吉凶宜忌方面也自有其一番规律,不过为了能让更多的人理解、使用这种吉凶之法,人们一般会将十二神粗略地分为吉凶两类。其中除、定、执、危、成、开被视为吉日,而建、满、平、破、收、闭则是凶日。

民间还流传着一首通俗易懂的建除十二神吉凶歌:

建日相逢造葬凶,颠狂乱舞破家风。

行嫁出行上任吉,教牛教马此事通。

建日可谋本为事,若改前为莫再逢。

总计建除平收日,出兵斩破大有功。

除遇娶妻并造葬,求官上任阻前程。

经商出行及移徙,兴工动土楚战秦。

疗病捉贼除服好,宜合帷帐除邪精。

斩毒断蚁塞鼠穴,解释冤愆一切灵。

贪酷官吏恶人类,除日告之问假真。

满宜造仓并作柜,诸事为之大吉昌。

婚姻结义完全好,一园春色百花香。

古之满日土瘟是,架造可为葬不良。

不宜栽种并服药,开凿池溏鱼满江。

平宜收盗及收瘟,剥削除灾百事亨。

又宜行嫁及教畜,遇伐逢金断贼根。

造葬埋之俱平过,余皆守分及高增。

定可冠带及安床,余作虽为事不良。

招惹官非名死气,纵逢吉曜也平常。

造葬若逢此定日,好事生来却有妨。

执有威仪总势权,得遇之星出大贤。

捕贼擒凶称妙手,任教捆绑百心寒。

若合宝义专好宿,用之大吉有威权。

破日造葬嫁娶凶,诸事交关无好终。

说合不和谋不就,经商买卖求不通。

纵合宝义专好宿,用之亦在破败中。

疗病针灸皆可用,秀士赴考夺天工。

危日登高及行船,日良宿好却多险。

作事交关全得好,所谋百事独称先。

危日安床亦可许,造屋迁移亦不安。

成日百为诸事谐,造葬分明待贵来。

娶妻必定生贵子,求名求利亦快哉。

若门隔年新旧事,结冤结仇不须裁。

收日娶妻埋葬吉,又好出行及买庄。

若遇宝义专好宿,百为皆美及作商。

架造不宜用收日,阳宅宜显阴宅藏。

开日相逢百事昌,天开生气到生方。

最宜架造生贵子,开门放水进田庄。

嫁娶移徙出行吉,求名求利喜增光。

闭日埋葬及藏宝,遇此为之终到老。

六畜栏枋造亦宜,架造医目最不好。

施针下灸不当为,塞路合帐称巧妙。

又宜娶妇不妄动,守静闺门留好名。

三、择日与民间禁忌

民间的诸多禁忌其实都来源于择吉这种传统风俗。与择吉一样,民间禁忌也体现出了人们趋吉避凶的心理。

择吉(日)与民间节日禁忌

说起中国的传统节日禁忌,最多的还要属春节。春节作为中国历史最悠久的传统节日之一,其禁忌也是多如牛毛。例如摔破器皿、丧家拜年、大吵大闹在春节期间都是禁止的,如果真的不幸摔碎器皿,也要说两句“岁岁平安”的吉祥话,以破解其不吉的寓意。

还有一些地区的人在春节的时候忌讳扫地和倒垃圾。他们认为在春节期间扫地、倒垃圾不是勤快,而是将一年的财气都倒掉了,是不吉利的象征。

另外,春节也不能请医生进家或剃头理发,“正月里剃头死舅舅”的说法在民间一直广为流传。据说这句俗语来源于满清入关后颁发“剃发令”一事。

自古以来,汉族人就很重视头发,因为《孝经》中有言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”人们将头发视为父母所赐之物,不敢损伤,否则就会被别人斥为不孝。这也是为什么几千年来,汉族人不论男女都梳着长发的原因。