此时，站在一棵树上的牧童便掐小狼的耳朵，结果弄得小狼嗥嗥大叫。于是，老狼闻声奔向这棵大树，气急败坏地在树下乱抓乱咬。与此同时，另一棵树上的牧童重重地拧了小狼大腿一把，结果这只小狼也连声号叫。爱崽心切的母狼此时又闻声向另一棵树跑去。就这样，两个牧童轮换着让手中的小狼发出痛苦的叫声，结果这只母狼就不停地奔波于两树之间，最终累得气绝身亡。
显而易见，这只母狼之所以会被累死，就是因为它想同时救回两只狼崽，一个也不想放弃。实际上，只要这只母狼能够守住其中一棵树，用不了多久，就能够救回一只幼崽。仔细探究，母狼之死与布里丹毛驴效应倒有几分关联。
在决策过程中，犹豫不定、迟疑不决的现象便被称之为“布里丹毛驴效应”。
法国哲学家布里丹饲养了一只小毛驴，为了喂养这只毛驴，他每天都从附近农民那里购买一堆草料。
有一天，送草的农民出于对哲学家的敬仰，就多送了一堆草给布里丹的小毛驴，并且将多送的一堆草放在一旁。这下子可难为坏了小毛驴，它站在两堆数量、质量各异的草料之间“不知何去何从”。虽然这只小毛驴享有高度的选择权，但是由于两堆草料“各有所长”，所以这只小毛驴只好左看看，右瞅瞅，很长时间都重复着这一简单的动作，但是，它始终无法分清楚究竟该选哪一堆好。
这头可怜的小毛驴只好站在原地，一会儿从数量上考虑，一会儿从质量上考虑，过一会儿又从色泽和新鲜度上综合考虑这两堆草料的优劣。就这样，这只小毛驴一直处于无所适从的状态，直到最后被活活饿死。
由物及人，生活中每个人都经常要面临种种选择，如何选择，对人生的成败与得失有着极为密切的关系，因而每个人都希望自己能够做出最佳的选择，所以在关键时刻总会反复的权衡利弊，一而再再而三的仔细斟酌，甚至有可能自始至终都处在犹豫不决、举棋不定的状态，最终往往坐失良机。
“机不可失，时不再来。”正因为机会稍纵即逝，所以往往不会给我们留下过多反复思考的时间，这就要求我们当机立断，快刀斩乱麻，以速度取胜，迅速地制定决策。反之，如果我们在机会面前还是一种犹豫不决、瞻前顾后的态度，很有可能就会两手空空，一无所获。
王安博士是电脑界的名人，他曾经说：“影响自己一生的最大教训是6岁时发生的一件事情。”
有一天，王安在树下玩耍，突然被树上落下来的鸟巢砸中，只见一只娇小可爱的小麻雀掉了出来。这时，看见小麻雀的王安甚是高兴，于是就连同鸟巢一起搬回了家。走到家门口时，王安忽然想起妈妈定下的家规“不允许在家里养小动物”。
于是，王安决定先与妈妈商量，然后再带小麻雀回家，以免惹妈妈不高兴。于是，他先将小麻雀轻轻地放到家门口，然后急步向屋内走去，希望能够得到妈妈的允许。起初妈妈不同意，但是，在他一再的哀求下，妈妈决定破例答应他的请求。这可高兴坏了王安，有了妈妈的“圣旨”，王安便兴奋地跑到门口迎接这只小麻雀回家，不料，这只小麻雀已经不见踪影了，只见一只黑猫正在意犹未尽地****自己的嘴巴。
从这件事情中，王安得到了人生中最大的教训，即，凡是自己认定的事情便不可优柔寡断，而应该马上付诸行动。即使不能保证决策一定是正确的，但至少也有50%的成功概率。不做决定的人，固然不会失败，但是同时也失去了成功的机会。
肆无忌惮的洪水瞬间将农民的一家3口冲走了，农民在忙乱之中救起了妻子，而孩子却不幸被洪水吞没了。一时间，人们对农民的行为议论纷纷，莫衷一是。有人说农民做得不对，应该先救孩子，因为孩子只有一个，而且无法复活，而妻子却可以再娶一位；也有人说，农民做得对，因为妻子不能死而复生，孩子却可以再生一个。
有一位记者也感到疑惑不解，于是便前去采访这位农民，希望得到一个满意的答案。出人意料的是，农民悲痛地告诉记者：“我当时什么也没想，洪水袭来时妻子就在身边，于是，我便抓住妻子的手往上游，等我返回救孩子时，孩子已经被洪水冲走了。”
这个农民打破了“布里丹毛驴效应”的禁锢，在危急时刻做出了正确的抉择，起码保住了妻子的命。“布里丹毛驴效应”是决策者常犯的忌讳，无论大到人命关天，还是小到一堆干草，如果我们总想“理性”地选择下去，总是徘徊在两者之间或是一味总想得到圆满的答案，其最终结果很有可能是毛驴和母狼的下场。
所以，在决策时，我们只需要根据已有知识再加上日常生活积累的经验，综合运用直觉、想象力、创新思维等因素，先尽可能地在众多方案中进行抉择，但是切忌时间过长，应该“快刀斩乱麻”，以“有限理性”求得“满意”的结果。要知道在某些时候“先斩后奏也未尝不可”。
选择决定成败
“布里丹毛驴效应”是决策者最大的忌讳，当我们像毛驴一样面对两堆同样大小的干草时，只有两种选择，一种是“非理性”的选择其中一堆，另一种可能便是“理性”地等待下去，直至像毛驴一样饿死。
第一种选择，要求我们在已有知识的基础上运用经验、知觉，以及想象力与创新力相结合，寻找出尽可能多的方案进行抉择，以有限的理性求得“最满意”的结果。
许多人终其一生都在等待一个足以令他成功冲破人生难关的机会，其实这样的机会无处不在，重要的在于当机会来临时，你是否已经做好了准备，而更为重要的是，在机会面前一定要当机立断，不要左右徘徊，犹豫不决，要知道“不入虎穴，焉得虎子”，适当的冒险，相信自己一次，否则你将错过无数个成功的机会。
在机会来临时，有些人总是犹豫不决或是麻木不仁，这样就会与机会失之交臂。而一些人总习惯等待，等待别人为自己创造机会，或是等待问题自行解决，颇有守株待兔的意味。
一位探险家在森林中巧遇一个农夫，但是这位农夫却一直在树桩下抽烟斗，于是，探险家好奇地上前问道：“老人家，您好，您在这儿一直干什么呢？”
农夫回答：“有一次，我正要砍树，恰巧那时风雨大作，刮倒了许多参天大树，这省却了我不少力气。”
“是吗，那您真是太幸运了。”探险家说。
“是呀，我也这么认为，还有一次，暴风雨中的闪电将我正好准备焚烧的干草点燃了。”农夫说。
“那简直是一个奇迹，那您现在准备做什么呢？”探险家说。
“我正在等待另一个机会的到来，希望地震能够把土豆从地里翻出来。”农夫说。
没有不劳而获的事情，如果你只是一味地等待机会的到来，那么，即使将机会等来，也是无济于事的，因为你不善于作选择，只知道像毛驴一样原地立定，这是不可能成功的，因为机会只是成功的一个因素，而不是成功的前提条件，只有恰当的选择，才能够将机会转换为成功。
那么，当机会来临时，我们应该如何选择呢？不妨参照以下几种方式进行选择。
第一，采用稳健的决策方式
有这样一个笑话：齐国有位漂亮的女孩，貌若天仙的她吸引了无数异性的目光。到了婚嫁的年龄，同时有两家人前来向女孩求婚，东家的儿子相貌英俊，但是家庭非常贫困；西家的儿子相貌丑陋，但是家财万贯。面对这样的条件，女孩的家长犯了难，于是，就想让女儿自己来作决定。但是，女孩不好意思说话。母亲就问：“你想嫁给哪家的儿子，就露出哪边的胳膊。”结果女孩同时露出了两条胳膊，于是，母亲就好奇地问其原因，女孩就解释说：“我想吃在西家，住在东家。”
“吃在西家，住在东家。”听起来完全像一个笑话，却不失为一种稳健的决策取向。通常情况下，当这种稳健的趋势出现时，很多人都会陷入一个劲儿地争论哪个选项好的思维中，而事实上完全没有那个必要，如果没有明确的要求必须二选一，就没有必要过早且草率地做出选择。
第二，要养成独立思考的习惯
不能独立思考，总是人云亦云，缺乏主见的人，是不可能做出正确决策的。如果不能有效运用自己的独立思考能力，随时随地因为别人的观点而否定自己的计划，极易使自己的决策出现失误。
从前，有两个兄弟同时看见天空中飞翔的一只大雁，于是，哥哥一边拿出弓箭准备将它射下来，一边对弟弟说：“等我射下这只大雁时，咱们就煮着它吃，一定会很香的！”但是，弟弟拽住他的胳膊急切地说：“大雁要烤着吃才香，鹅才煮着吃呢！你真是不懂行。”
听到弟弟这样说，哥哥又将举起的手放下了，为如何烹制这只大雁犹豫起来。就在此时，恰好有一位老者在此经过，于是，争执不下的两兄弟决定向老者请教。老人听了以后笑了笑说：“你们把大雁分开，煮一半烤一半，然后再互相尝一尝，不就知道哪种味道更好吃了吗？”
听完老者的话，兄弟两人大喜，等哥哥再一次拿起弓箭时，却早已不见了大雁的踪影，连一根雁毛都没有留下。
第三，严格执行一种决策纪律
有一个人为了捕捉老鼠，特意向朋友借了一只善于捕捉老鼠的猫，这确实是一只捕鼠高手，但同时也非常爱吃鸡。这只猫到了这户人家没几天，老鼠就被猫捕捉一光，但是鸡也没剩下几只。于是，这人的儿子便想将这只猫送走，但父亲对他说：“祸害我们家的是老鼠而不是鸡，老鼠偷走了我们的粮食，咬坏了我们的衣服，挖穿我们的墙壁，还损害了我们的家具，不除掉这些可恶的老鼠，我们势必会挨饿受冻，所以必须要除掉它们！没有鸡并没有什么大不了的，只要我们不吃就罢了，这离挨饿受冻还远着哩！”
事情往往具有两面性，利与弊往往是相互的，而且很难分割。有些人事前已经制定出了能够抵御风险的决策纪律，但是一旦涉及自己的切身利益就往往不能够下决心执行。就像很多股民处在有利状态下总是因为赚多赚少的问题而犹豫不决；相反，处于不利状态时，虽然事先已经制订出了止损计划和止损标准，可结果终究免不了被套牢。
第四，不要一味地试图获取最多利益
如果给自己制定过高的目标，则不仅不会起到指示作用，反而会给自己的心理带来一定的压力，进而束缚决策水平的正常发挥。事实上，在多数环境当中，如果没有良好的决策水平作为支撑对象，而一味地追求高利益，势必会处处碰壁。
在股票投资中，有很多股民不明白立即停止的重要性，所以，即使情况开始恶化，他们依然会抱着缥缈的幻想行事，而不从客观实际出发，了解问题，分析问题，致使自己最终深陷其中直至无法挽回，所以，作选择时，这种平衡的心态往往是十分重要的。
有个人为了捕捉火鸡设置了一个陷阱，在大箱子的里面和外面撒上了一些玉米粒，然后在大箱子的门上系了一根绳子，绳子的另一端由这个人牵着躲在暗处，一旦有火鸡进入箱中，他就拉扯绳子，这样就将火鸡关入箱中了。
有一次，这个人一下子抓到了12只火鸡，但一不小心，一只火鸡偷偷地溜了出来，这个人便想等到箱中有12只火鸡时就关上门，然而，此时又有两只火鸡从中偷偷地溜走了；他想等到箱中有11只火鸡时再将门关上；可是，就在他等待的时候，又有3只火鸡溜了出来，就这样，直到最后，箱中一个火鸡都没有剩下，而且大米也被一扫而光。
第五，在环境不利的情况下，不能逆势而动
美国通用电气公司的总裁杰克·韦尔奇将决策能力看成“面对困难处境，勇于做出果断决定的能力”，同时，还是一种始终如一的执行能力。因此，决策能力是一种复合性强的合力，必须从自己的洞察能力、分析能力、判断能力、知觉能力、行动能力以及意志力和创新能力等方面进行综合的训练，在决策时力求解脱犹豫不决的痼疾，进行相对理性的思考和选择，这样才不至于使自己像布里丹毛驴一样！
当不利环境给我们造成损失时，多数人都急于弥补损失，但是，整体大环境的变化是不以人的意志为转移的，相反，环境与机遇之间还存在某种关联性，当环境变坏时，机会就会自然减少，如果强行冒险采取激进的决策或是频繁地更改操作次数，就只会白白增加投资失败的概率。
因此，机会来临时，不妨把手头的工作先处理好，这就意味着先胜利了一半。所以，与其在那儿好高骛远地筹措计划，还不如早点面对现实，抓住机会，从容不迫地进行选择，走好眼前的路。
机会是成功冲破人生难关的跳板，聪明人不会将机会白白浪费掉，而是会在第一时间立即扑向它，然后紧紧地抓住它，从而在机会中捞取自己的“黄金”，但前提是恰当的选择。
剔除性格中的优柔寡断
释迦牟尼有这样一番启示性的谈话，说世界上有4种马：
第一种马看到主人的鞭子，就会立即飞奔出去，这是骏马。
第二种马看到别的马被鞭打，就会立即加快速度，这是良马。
第三种马是自己受到了鞭打，才会开始跑，这是凡马。
第四种马非要自己受了严厉的鞭打，才会开始走，这是驽马。
以物喻人，有些人看到选择之后，经过暂短的分析，会立即做出回答，这是智慧的人；有些人看到选择之后，会犹豫很长时间，最终艰难地做出回答，这是优柔寡断的人；有些人看到选择之后，会静观其变，或是处于漫长的思考中，这是愚笨的人；有些人看到选择之后，会选择“三十六计，走为上策”，这是懦弱的人。