你一定很少抬头去看天上的星星，也许你认为它每天都会出现，从而使你好几个月都不会抬头仰望夜空。但若遇到难得的流星雨呢？那么传媒一定会提前大作宣传，而事后还会大赞其美丽绝妙。当那时刻来临时，每个人都一定会出去仰望，并大谈其壮观。同样是星星，为什么人们对待后者却如此的流连忘返呢？
正如罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地寻找“流星雨”，“流星”本来是随处可见的。可惜的是生活中的“流星雨”总是被忽略，我们无意中把它当作“星星”对待。想一想吧，早上还没起床时你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖；吃早餐的时候你又在想着开车上班的路上可能会堵车；上班的时候就开始设计下班后怎么打发时间；参加社交活动时又在烦恼着什么时候才能回家。
我们总是生活在等待的日子里，我们着急地迎来周末、假期、孩子长大、年老退休。等我们老时，我们对自己说：“现在我已是等死的人了。”
我们一刻也不停地忙着。我们对堵车的马路乱骂脏话；我们在超市中像没头苍蝇到处乱碰；我们对着电视不停地调换频道；我们一个劲儿地催促孩子快点。
也许是我们毁坏了宇宙，宇宙就用时间来控制我们？
梭罗说：“我可以杀死时间，并且以后不会有任何不良反应。”我们在“杀”时间，这曾经是无所事事的说法，但现在我们是真的在摧毁我们的时间。
我们把自己的时间花在杀死灵性、杀死享受愉悦的能力上。我们过于以自我为中心，以为创立了人类有史以来一个最佳的文明，但我们根本没有时间享受，这同浮士德与魔鬼交换条件有什么区别呢。
我们之所以总是更喜欢观看“流星雨”，是因为我们总是担心时间不够，就像我们总是觉得钱不够一样。其实，学习享受已经拥有的时间与每天都会出现的星星一样，才是我们最重要的一课……
投入生活
每天早晨的公交车站都会站立着各种姿态等车的人，也许你也是其中之一。
但不论如何，只要你肯加入他们行列中去，那么总是好的，因为等待表示仍有期待，结束更意味着另一个开端。
生命犹如等公共汽车，当你面临着上班快要迟到却无可奈何时，你可以选择另一条近道。面临工作退休、寡居、离婚或是面临空巢期的中年夫妻，对生活中骤然的改变，刚开始难免无法适应，但若长期痴迷于这种生活突变的痛苦之中不能自拔，那么这跟空有一具行尸走肉有何区别？俗语说得好：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”当我们遭遇突变而来的绝境，其实，我们可以重新正视自己的生活而大干一场。
世界上死心眼的人非常之多，他们非要等到把一件事完成好以后，才会开始着手干另一件事。好不容易等到这事完成，一生的时间已过去了一半，往日的勇气冲劲也早已不存在，或是原先与自己分享生命的伴侣早已循陌路远去。
大自然给予每个人的时间法宝都是等值的。然而，同样的十年，有人可以坐视它悄然而逝，有人却轰轰烈烈闯出了半壁江山。你想成为他们中的前者或是后者，你自己看着办。
如果你每天都坐在那里等待着幸运女神的关照，那么我劝你最好做个“空想家”。新生活要从现在开始，一旦决定自己想要的生活方式即刻着手计划，说做就做。就算是一切得从头再来，又有什么关系？只要把握住机会，活得有劲就好。不论你面临着什么，千万不可浪费你的一分一秒。
你的人生充不充实，关键在于你对待人生的态度。如果此时此地的生活并不快乐，何不勇敢地尝试改变呢？把它看作是一次创新的机会，或许会因此而带来欢乐。选择自己喜欢的事情来做，马上动手，不要再空等、空想。现在就开始，一切都还不迟。
在生活面前
在生活面前站着两人，两人都对生活不满，于是生活问他们：“你们对我期待什么？”其中一位疲倦地说道：
“你本身的矛盾太残酷，这使我感到愤懑。我的理智无力理解你的真谛。在你面前，我的心灵里是一片莫名其妙的昏暗。我的意识告诉我，人是万物中最优秀的……”
“你想问我要什么？”生活冷冰冰地问道。
“要幸福！……为了我的幸福你必须调解我心灵里两种相矛盾的原则：一是‘我想要的’，一是‘你应该给的’。”
“那你就期待你应该得到的东西吧！”生活严肃地说。
“我不想成为你的牺牲品！”他愤慨地扬声说道，“我想当生活的主宰，可我现在必须俯首弯腰服从生活的法则、受到它的重压——这是为什么？”
“喂，你讲干脆点！”另外一个人说道。他站得离生活近些。可前者不理会后者的话，继续说道：“我要生活的自由，我要生活得万事如意的自由；我不愿因为义务而当他人的附属品——不管是同伴或者奴仆；我要想当什么就当什么——即使是当同伴或者奴仆也要随我的心愿。我不愿做社会的一砖一瓦，因为社会为修建自己福利的牢笼，而把我想放哪里就随意放哪里。我是人，是生活的灵魂和理智，我应该是自由的！”
“请停一下！”生活说，“你讲多了，我知道你往下还要说些什么。你想当自由的人！那好吧，你就当自由人吧！你来同我斗，你斗过了我，你就能当我的主人，我就是你的奴仆。你知道，我生性冷酷，缺乏热情，但对胜利者是恭顺的。可是，你得打败我才行，你能为自身的自由同我斗争吗？你行吗？你有足够的力量战胜我吗？你相信自己的力量吗？”
可这个人沮丧地说：
“你逼迫我同你斗争，你像磨石一样，仿佛要把我的理智磨成一把利刃，可这把利刃却深深地刺进和伤害了我的心灵。”
“您跟生活说话要严肃点，不要牢骚满腹。”第二个人说。
可前者毫不理会，还继续说：
“我受不了你的重压，我要休息。啊，让我尝尝幸福吧！”
生活冷冰冰地笑了一下，问道：
“你说吧，你是向我要求还是祈求？”
“祈求。”那人的回答像回音那么细柔。
“你祈求的样子简直像个没出息的乞丐，但是，我的可怜虫，我必须对你讲清——生活是不行施舍的。你知道什么呢？一个自由的人，他不会向我祈求，他会自己来向我索取我的赠品……而你，只不过是你自己欲望的奴仆。只有那些奋力抛弃繁多欲望，而投身于实现一个愿望的人，才是自由的人。明白了吗？去吧！”
他明白了，于是像狗一样躺倒在冷酷的生活脚下，企求悄悄地享受点从生活的餐桌上扔弃的残饭剩菜。
这时，严峻的生活把她那双冷漠的目光转向另外一个人——那人脸形粗犷，但却善良。
“你祈求什么？”
“我不是祈求，我是要求。”
“要求什么？”
“公理在哪儿？你把公理给我，其他的一切我以后再要，现在我需要公理。
我长期而耐心地等待，我靠劳动生活，没有休息，没有光明。我一直在等待……相信公理总是有的。公理在哪儿呢？”
生活无动于衷地答道：“你去夺取吧！”
快乐是一种态度
初春的一天。我和儿子在野外玩。一不小心，儿子的足球被他踢进了一片灌木丛里。
那是一片比儿子还高的灌木丛，小人儿无助地望着我：“妈妈！”我走过去摸了摸他的小脑袋：“妈妈帮你捡！”
小心地挤进灌木丛，我的眼睛努力寻找着那只黑白相间的小足球，就在不远处，在一丛荆棘的底下。我慢慢地走过去，弯腰捡起了那只球，然后抬头，一转身，我的眼睛一下子被照亮了——我看到了那株桃树。
那是一株很小的桃树，看起来不到1米高，稀疏的枝条上竟然缀满了密密的花朵：有的紧紧地打着骨朵，有的含羞地半开着，更多的花朵正勃然怒放！风拂过，那一抹嫣红一如跳动的火焰，在初春仍然荒芜的背景上，如此动人心魄。那些娇柔的花儿，密密地挤在一起，灿烂地开放着，像一张张孩子的笑脸，似乎正为自己的盛开而欢呼。一瞬间，我的心似乎被什么洞穿了。
那是一片寂寞的山野，除了我，可能再也没有一个观众。桃花孤独吗？桃花寂寞吗？桃花不语，兀自欣然地开放着。是啊，生命的花季来了，理应尽情地绽放啊！在没有笑脸的日子里，自己就是笑脸；在没有欢呼的日子里，自己欢呼啊！一株桃花，就这样开得唯我又忘我，开得坦然又欣然。
谁说的“草木无情”？一株桃树，却比我们更深地领会了自然之道。
多少年来，我一直觉得快乐与否取决于自己的人生际遇，被人欣赏、讨人喜欢、受人尊敬，当然感到快乐。反之呢？若是受人责难、遭人冷遇，甚至无端被人羞辱，那时候还能保持一份快乐的心情吗？我不知道别人会怎么样，最起码我自己做不到。岂止做不到，一定还会心怀愤怒，痛苦不堪，总想寻找机会反戈一击。而我的心情，便因此不断地在阴晴圆缺间起起落落。假若我是那株桃树，生在荒野，又与荆棘为伴，我想我会抱怨，会委屈，会恼火，这样的生命怎么可能还有花季呢？
不由自主地想起一位老人。
那是一位92岁的老奶奶，双目早已失明，在她的丈夫去世后，她不得不住进养老院。当她转动步行器进入电梯时，体贴的护士对她那小小的房间进行了一番描述，包括挂在窗户上的镶有小圆孔的窗帘。
“我真喜欢！”她热情洋溢地说道。
“琼斯夫人，您还没有看到房间……再等等。”
“这和看不看没有什么关系。”她回答，“快乐是你事先决定好的。我喜欢不喜欢我的房间并不取决于家具是怎样安排的，而在于我怎样安排我的想法。我已决定喜欢它……”
这是怎样豁达而又睿智的老人啊！要经历多少风雨才能领悟到“快乐是你事先决定好的”？而拥有了这样的心境，人生所有的风雨不都是值得好好欣赏的风景吗？
境由心造。我们永远也不能决定自己的人生际遇，但我们可以努力把握自己的心情。快乐并非来自外界，它就蕴藏在我们自己的心灵里，就像老人所说的那样——快乐是你事先决定好的。