要知道，不管什么时候，总有景况不如你的人，你的得意可能会让他们反感。我们必须承认，人都是有忌妒心的，都希望自己不那么差劲。所以，春风得意的时候一定不能张扬，而且态度要更加谦卑，否则就会在不知不觉中失去了人缘。
按捺性情，耐住寂寞和贪欲
倘若你是一块可造之材，寂寞就是一块磨刀石。在漫长岁月的打磨之中，你不断适应各种接踵而来的艰难困苦，不断地同各种挫折作斗争，不断积累、总结所有的经验，为最终获得成功奠定坚实的基础。能耐得住寂寞，不浮躁、经常保持平静的心情，积极吸收、兼容并蓄、积极进取，总会有所作为。
人生中，你需要有一颗耐心。耐得住寂寞，耐得住诱惑。
美国心理学家瓦特·米伽尔曾做过一个实验，他给一些4岁小孩子每人一颗非常好吃的软糖，同时告诉孩子们可以吃糖。如果马上吃，只能吃一颗；如果等20分钟，则能吃两颗。有些孩子急不可待，马上就把糖吃掉了，而另一些孩子却能等待对他们来说是比较漫长的20分钟。
这个实验后来一直继续了下去，那些在他们几岁时就能等待吃两颗糖的孩子，到了青少年时期仍能等待，不急于求成；而那些急不可待，只吃了一颗糖的孩子，在青少年时期更容易有固执、优柔寡断和压抑等个性表现。
当这些孩子长到上中学时，就会表现出某些明显的差异。通过对这些孩子的父母及教师的一次调查表明，那些在4岁时能以坚忍换得两颗软糖的孩子常成为适应性较强，冒险精神较强，比较受人喜欢，比较自信，比较独立的少年。
研究人员在十几年以后再考察当年那些孩子现在的表现，结果发现，那些能够为获得更多的软糖而等待得更久的孩子要比那些缺乏耐心的孩子更容易获得成功，他们的学习成绩相对要好一些。在后来的几十年的跟踪观察中，发现这些孩子在事业上的表现也较为出色。
孩子等糖吃的过程就是你等待成功的过程。低着头等待出头的过程是痛苦而漫长的，所以很多人不愿意等待，还有很多人中途放弃。然而，人生的旅途，是沧桑与快乐交织的体验，很多时候，成功就是一种漫长的等待。火山一朝喷发，释放的是积聚了千年的能量。人生在世，谁也难免寂寞。能够等待，耐得住贪欲的人，才能收获最终的精彩。
看看这些你知道的人经历过怎样的寂寞吧：
杜甫在颠沛流离中写下的“万里悲秋常做客，百年多病独登台”等许多千古绝唱，可以说是他一生寂寞单薄的生动注释；
陶渊明在隐居时，在南山下种一片豆子，每天早晨，拿着锄头干一天，傍晚载月而归。闲暇时，观景赏菊，吟诗交友，排遣寂寞，生活中充满了田园情趣；
大画家齐白石说：“画者，寂寞之道。”他十载关门，声言“饿死京华，公等勿怜”。成为中国画之巨擘；
23岁就获得哲学硕士学位的黑格尔，躲在偏僻的伯尔尼当了6年的家庭教师，于缄默中摘抄了大量卡片，写了大量笔记，终于成为伟大的哲学家和美学家；
在寂寞安静的环境中思考，使爱因斯坦创造了科学奇迹。在他看来，唯有孤独寂寞才能更有效地独思；
数学家陈景润，屈居于斗室之内，沉浸于哥德巴赫猜想这枯燥的公式计算中。冥思苦索，殚精竭虑，计算用的草纸就装了几麻袋，长达十多年；
当年的达摩禅师，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，十载冬暑，终成正果；
苏武出使匈奴，被放逐北海牧羊，渴饮雪，饥吞毡，不能见妻子儿女，不能回故国神州，唯见长天雁去雁回，平川草青草黄，独往独来。这种寂寞，若非强者哪能忍受得了？
我们很多人都在苦苦追寻成功的真谛，但就是找不到。其实，不是找不到，而是做不到。因为我们害怕孤独、寂寞，因为我们不愿意付出辛苦。我们喜欢手里拿着成功的圣经，脚却停留在原地——试想，这样我们能成功吗？
没有孤独，没有痛苦，就不会有幸福、成功。李白说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。要耐得住寂寞，得有十年磨一剑的胆量和勇气，得有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情。
能耐得住寂寞的，必是勇者，更是智者。古今中外还有多少伟人、名人，他们在无数个日子里耐得住了寂寞，经过艰苦的努力，最后赢得了人生的辉煌，为人类作出了伟大的贡献，这都与他们的坚守和耐住寂寞是密不可分的。
要知道，软弱的人才总是喜欢把一切归结于命运，并只靠相信奇迹求得解救；而卓越的人则是相信自己，并在寂寞与艰难的遭遇里百折不挠。二者的命运便由此注定。在等待出头之日的你，所能做的就是，在现在的工作和生活中，培养百折不回的信念，拥有一颗耐得住寂寞的淡然心境。不能耐住寂寞，踏实做事，埋头努力的人，是很难成功的。
所以说，不要羡慕别人一时的辉煌，不要眼红别人的成功，只要你能忍受寂寞，满怀信心地去开创，默默付出，相信生活也同样不会放弃你，因为，机会总是留给那些有准备的人。
高处不胜寒，富贵不宜显
所谓“高处不胜寒”，字面意思就是说站在高高的地方承受不住那里的风寒。常用来比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，常会感到孤独与寒冷。
但不管高处怎样寒冷，我们还是愿意登高远望的。假如有朝一日你真的到达了权力和财富的高位，该怎么处理这个问题呢？其实很简单，既然高高的地方很冷，那么就不要让大家感觉到你是高高在上的就可以了。简而言之，就是身处高位，却表现得平易近人；家财万贯，却不招摇显摆，表现得跟常人没有太大区别。这样不仅会很有亲和力，也不易给自己带来麻烦。
凡是出类拔萃之人，你的一言一行，别人都看在眼里，更是出不得差错。所以，在你的出头之日，还应像低头之时那样低调平和。要知道，只有没有见过世面的人才会到处嚷嚷自己去过了什么地方，只有对自己没有信心的人才会大肆宣扬自己的功劳，真正的成功人士总是低调而谦逊的。
有一位现已年逾七旬的低调“穷人”。他自己开车，衣服总是穿破为止；最喜欢的运动不是高尔夫，而是桥牌；最喜欢吃的不是鱼子酱，而是玉米花。有钱人常爱谈论豪宅，他住的却是在1957年用3.1万美元买下的内布拉斯加州的屋子。
50多年来，他一直住在奥马哈的一幢房子里。灰色粉刷的外墙无形中也反映出他的处事态度——非常的低调。有趣的是，他所居住的地区还被当地政府列为“有损市容”的地方。在香港出差的时候，他还用宾馆赠的优惠券去买打折的面包。
家人给他买件新衣服，他却拿去退掉，坚持穿着身上已经穿了数年的衣服。有一次，他弯腰从地上捡起了一枚不知道谁掉的、也不知道躺在那里多久了的硬币，认真地说：“这或许就是下一个十亿美元呢！”
当他已是亿万富翁的时候，谁也不会相信，他那刚刚当上了妈妈的宝贝女儿卧床在家，只能看自己的小黑白电视机。他答应出资为儿子买个农场，但同时声明，必须每年按合同规定交费，否则立刻收回。
对于财富，他有着自己的理解。他认为，财富来自于社会，早晚还应当回报于社会。他告诫儿女不要期望在他身后获得巨额遗赠，因为他不想让他们坐享其成，更不想让他们毁于财富。2006年，他将自己财富的一半以上，约300亿美元捐给了比尔·盖茨及其妻子建立的“比尔与梅琳达·盖茨基金会”。
如今，在大多数时间里，他深居简出，躲在奥马哈的家中，除了家人，连个助手都没有。他创办的伯克希尔公司，尽管富得流油，但全体员工仅有11人，没有诸如门卫、司机、顾问、律师之类的职位。不爱抛头露面，不喜欢张扬个性，生活方式保持低调。他把自己的生活准则描述为“简单、传统和节俭”，而这六个字正恰如其分地反映了他低调做人的思维。
这位颇具传奇色彩的“穷人”就是沃伦·巴菲特。
倘若你处在他那个位置，会怎样做呢？能够做到像他一样低调吗？
在科学领域，爱因斯坦是一个很了不起的人物，他如果摆架子也不会有人说什么。但大科学家爱因斯坦的着装和修饰非常简朴，日常生活非常随意。据说有一次他去参加演讲，负责接待工作的人员竟把他的司机当成了他本人，而把他当成了司机。这是个笑话，可也反映了他不摆架子、低调做人的姿态。
爱因斯坦不摆架子还表现在许多方面，他吃东西并不讲究，外出时常坐二三等车，工作时写写画画常利用来信信纸的背面。并且，他还经常穿着凉鞋和运动衣登上大学讲坛或出入上流社会的交际场合。有一次，总统接见了他，他竟然连袜子也没有穿——他的生活太随意了，居然忘了这个细节。爱因斯坦不摆架子，但在任何人心目中，他都是伟大的。
爱因斯坦初到纽约时，身穿一件破旧的大衣。一位熟人劝他换件新的，他却十分坦然地说：“这又何必呢？在纽约，反正没有一个人认识我。”
几年过后，爱因斯坦成了家喻户晓的大名人，这位熟人又遇到了爱因斯坦，发现他身上还是穿着那件旧大衣，便又劝他换件好的。谁知爱因斯坦却说：“这又何必呢？在纽约，反正大家都认识我。”
在现实生活中，人际关系所涉及的对象是人，只有人与人之间的相互来往、打交道，才能建立起一种良好的关系。每个人都有自尊心，如果一个人总是刻意地在众人面前表现自己，不管是才能还是财富，最后只能导致两个结果：一是使别人更加自卑，不愿同你来往；二是使众人怀恨在心，决定要杀一杀你的威风。显然，无论是哪种结果都不是我们想要的。
得意莫忘形，自命不凡吃苦头
庄子的《让王篇》中有一个故事，翻译过来大概是这样的：
楚国的一个屠夫叫屠羊说，他曾跟着遇难的楚昭王逃亡。在流浪途中，昭王的衣食住行都是他帮忙解决的。后来楚昭王复国，昭王派大臣去问屠羊说希望做什么官。屠羊说答复道：楚王失去了他的故国，我也跟着失去了卖羊肉的摊位，现在楚王恢复了国土，我也恢复了我的羊肉摊，生意依旧红火，还要什么赏赐呢？
昭王过意不去，再下命令，一定要屠羊说领赏。于是屠羊说更进一步说，这次楚国失败，不是我的过错，所以我没有请罪杀了我。现在复国了，也不是我的功劳，所以也不能领赏。我的文武知识和本领都不行，只是因为逃难时偶然跟国王在一起，如果国王因为这件事要召见我，是一件违背政体的事，我不愿意让天下人讥笑楚国没有法制。
楚昭王听了这番理论，更觉得这个羊肉摊老板非等闲之辈，于是派了一个更大的官去请屠羊说来，并表示要任命他为三公。可他仍不吃那一套，死活不肯来，并说：我很清楚，官做到三公已是到顶了，比我整天守着羊肉摊不知要高贵多少倍。那优厚的俸禄，比我靠杀几只羊赚点小钱，不知要丰厚多少倍。这是君王对我这无功之人的厚爱。我怎么可以因为自己贪图高官厚禄，使我的君主得一个滥行奖赏的恶名呢？因此，我绝对不能接受三公职位，我还是摆我的羊肉摊更心安理得。
故事中的屠羊说确实非等闲之辈，能拥有如此的见识，保持一颗难得的平常心实在不易。居功不自傲，依然平常心，这是我们需要向他学习的。
福特曾说：“一个人如果自以为有了许多成就就止步不前，那么他的失败就在眼前了。许多人一开始就奋斗得十分起劲，但前途稍露光明后，便自鸣得意起来，于是失败立刻接踵而来。”
一天，孔子带着学生去参观太庙。看到一个制作精巧的陶器，就问看庙的人它是什么。看庙的人回答说：“这叫敬器。如果装满水，它就会翻倒；如果空着，它同样也要倒下；只有把水装得正好，它才能立着。”孔子听了，深有感触地说：“世界上哪有满了不倒的呢？月盈则亏，水满则溢，这里有很深的学问呀！”
常言道：“满招损，谦受益。”自满是成功的大敌，在迈向成功的道路上，每当实现了一个近期目标时，绝不应骄傲自大，而应该迎接新的挑战，挖掘新的潜力，洞察新的机会，攀登新的高峰，把原来的成功当成新的起点，从而到达新的人生境界。当然，我们也会在不断的进步中体验到实现自我的快乐和幸福。
满招损，谦受益，才华出众而又喜欢自我夸耀的人，必然会招致他人的反感，暗中吃大亏而不自知。有功劳的时候，克制自己的狂妄、自满之心，才不会招致灾难。恃才傲物，视他人如同酒囊饭袋一般，用语言去嘲讽、羞辱别人，这只能证明你自己的人格不够完善。漫骂、嘲讽、羞辱是一把双刃剑，在小瞧别人的同时，实际上也是在贬低自己的人格。
卢文从一所名牌大学研究生毕业后进了一家公司，与他同时进来的同事要么学历没他高，要么学校没他好，为此他很有优越感。
当领导分配他做最基础的工作时，他便觉得自己是大材小用。一次，在结算时，他把一笔投资存款的利息重复计算了两次，虽然最终没有给公司造成实际损失，但整个公司的财务计划却被打乱了。
事后，他却觉得就像做错了一道数学题，改正过来，下次注意就是了，没什么大不了的。
他的这种态度让主管很不放心，以后再有什么重要的工作，总找借口把他“晾”在一边，不再让他参与了。没过多久，这位名牌大学毕业的高材生就与自己的第一份工作拜拜了。应当说，他不是败给了别人，而是败给了自己，因为自命不凡的人早晚是要吃苦头的。
自命不凡的人之所以总是失败，是因为他没有一颗谦虚的心，一个宽广的胸怀，如果他能在春风得意的时候，考虑到对手正在厉兵秣马地不断进取，他就会更加小心地提升自己，并且保持谦虚谨慎的态度，这样才能够保住自己的成绩和地位。那些有了一点功劳就洋洋自得，对别人指手画脚的人，会失去所有人的心和自己的前途，而那些真正伟大的人从不这样。
在爱因斯坦50岁生日这一天，关于爱因斯坦的文章几乎出现在全世界所有的报纸上。在柏林的爱因斯坦的住所中，装满了好几篮子的从全世界寄来的祝寿的信件。
然而，此时的爱因斯坦却不在自己的住所里，他在几天前就到郊外的一个花匠的农舍里躲了起来。爱因斯坦的儿子问他：“爸爸，您为什么那样有名呢？”爱因斯坦听了哈哈大笑，他对儿子说：“你看，甲虫在球面上爬行的时候，它并不知道它走的路是弯曲的。我呢，正相反，有幸觉察到了这一点。”这就是爱因斯坦，一个谦虚的人，一个大智若愚的人，名声越大，他就越谦虚，因而他能在科学探索的道路上一直不停地前进，将自己有限的生命能量无限放大。
我们做人也应当秉持这样的态度，永远谦虚谨慎，永远低调为人。或许我们很多人还谈不上“大智”，那就更需要低调谨慎，绝不能自命不凡。事实也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。如果自命不凡、骄傲自满，那就将停滞不前，很快就会被曾经落后于你的人赶上。得不到别人的同情，只会得到惋惜与不屑，在孤独中茫然。
戒骄戒躁，不要逞英雄