有令峻
久闻台湾、福建一带人们崇拜妈祖，且每年都举行盛大的祭祀仪式，却一直不知在胶东的长山列岛庙岛上也有一座妈祖庙。真有些孤陋寡闻了。
这天上午，我们参加“长岛之夏”旅游文化笔会的二十余名记者、编辑、作家，在粗犷的“嗨哟嗨哟”的渔民号子声中，乘上了一艘木制的仿古“长岛”号帆船，从长岛驶往庙岛。船头划开翡翠色的海水，轻捷地驶向远方。不少雪白的海鸥围着帆船上下飞翔。
关于妈祖的身世与来历，我过去知之甚少。年轻俊俏的长岛导游修美丽女士介绍说，妈祖为福建省蒲田县湄州岛人，生于宋建隆元年（公元960年）农历二十三日。原名林默。因出生后一个月没有啼哭，故起此名。幼时就聪颖过人，后跟人学习医术，颇得真传，为渔民治病疗伤，深受尊敬。妈祖17岁时曾投草化木，搭救了一批落海渔民，从此被人们尊为海神。至今，当地流传着许多妈祖救灾救难的动人故事。公元987年重阳节，终生未嫁、28岁的妈祖羽化升天。从此，更受人们崇敬爱戴，奉为神灵，被尊称为妈祖。打那起至清咸丰年间，妈祖被加封64次。如今，台湾岛上有一千多座妈祖庙，有70％的台湾民众信奉妈祖。
远远就望见了一组坐落在海边的庙宇，碧瓦青墙，格外醒目。我因坐船调了向，看那庙好像是坐东朝西，当地朋友说是坐北朝南。下了船，只见码头上，有一尊高举神灯的海神娘娘白色塑像。我问当地朋友海神娘娘跟妈祖是不是一个人，朋友说是。来到庙门前，见那庙古朴典雅、瑞气袅袅，气度不凡。昨天下了一场急雨，将绿树红花洗涤得分外洁净。
庙门上方悬有明崇祯皇帝御赐的匾额“显应宫”。沿着高高的石台阶上去，来到大殿前，上方挂有清咸丰皇帝御赐的匾额“神功济运”。
进了大殿，见妈祖全身塑像居于正中神龛龙墩之上，殿内两侧有十四尊站班，其中四尊分别是千里眼、顺风耳、黄峰兵帅和白马将军；八尊文官有九江、八河、五湖、四海龙王等；另有老少两尊站班。后宫正位神台上是宋代铜铸镀金天后圣母塑像，妈祖头戴饰有金色珠串的皇冠，容貌俊秀、端庄、善良、慈祥，令人肃然起敬。“天后圣母”为清康熙二十三年所加封。有不少游客为妈祖上香、跪拜。我这个从不给佛家、道家磕头的人，今天双手合十，向妈祖深深地施了一礼，并在心中暗暗许愿。这个愿是不能说出来的。
导游修美丽介绍说，全国乃至世界各地的妈祖塑像多是泥塑或其他材料塑的，惟独长岛的这尊塑像是铜铸的。长岛显应宫所在地原为祭祀妈祖的道场，此宫建于1122年，是北方建造最早、影响最大的一座妈祖庙。后此宫不断扩建，至明崇祯元年，其影响不仅遍布黄海、渤海沿岸的海口与内河，而且远播于朝鲜和日本。
在朝天宫内，我们还拜谒了一尊黑脸黑手的妈祖神像。正诧异这尊妈祖为何是黑色皮肤，当地朋友介绍说，这尊神像是2002年10月由台湾北港信众护送而来的。传说妈祖四处行善救难，因风吹日晒，皮肤渐渐变黑。也有传说，妈祖为做好事常常化装出行，以防被人认出，所以才有了黑脸妈祖的称谓。
这里，常年香火不断，每年的元宵节和娘娘生日，显应宫都有万人朝拜。2002年，这里举办了“显应宫香缘880年暨妈祖诞辰1042年”大型纪念活动。2004年，恢复了农历七月初七盂兰盆会。盂兰盆会是烟台开埠之前的传统节日。每到这个节日，南方北方的渔船客船官船均汇聚此地，举行欢庆活动，演唱大戏。聚会者多达万人。
我还注意到了一个现象，宫内几处卖香烛的小摊摊主，无论是中年男子，还是垂髫女孩，都不叫卖推销，而是顾客自愿购买，且价格便宜。在宫内大殿一侧，也摆有各种香烛，游客朝拜者可自己拿几炷去点上进香，然后自愿往功德箱内投放钱币，投放多少均可。如不投，殿内道人也不管。我很惊奇地对陪同的主人称赞他们“管理得好”。因我在别处见过许多摊主与假和尚假道士为了赚钱而喋喋不休、令人生厌的推销，还有人扮做游客当“托儿”，说烧什么香会有什么大吉大利。但长岛主人却笑着答道：对这个情况，我们没有管理。这里历来就是这样一种淳朴虔诚的风气。他们认为，如果推销，就是对妈祖的不敬、不诚，就要受到报应。据说，“文革”中的一些人来砸了庙宇神像，很快就得到了报应，且是“不得好死”。
我又听说，庙岛上的渔民多数是在几百年前由青州迁居而来的，姓金和姓王的居多。这使我这个青州人愈发感到亲切。只是因急于返程，来不及找老乡们拉拉家常了。颇有些遗憾。
回到码头上，我又看到了那尊手举神灯的海神娘娘的塑像，想在那风狂浪急、天低云黑的大海上，有这样一位海神娘娘手持光芒四射的神灯导航，一艘艘渔船才得以绕过可怕的暗礁，闯过急流险滩顺利返港，与翘首盼望的亲人团聚，那该是一种多么动人心魄的情景呵！这许多优美的神话故事真可以编一出大型的民族舞剧了。于是，我和朋友们纷纷在海神娘娘像前留影。想去年我来长岛，是5月26日，今年来又是5月26日，真是很巧的呢。这也是妈祖老奶奶安排的吧？