本报是绍兴旅杭学生同乡会办的。发刊之先，会中同人教我做篇文章说明办报底意思和希望；因此有了以下一番话。
本会宗旨是“联络乡谊，交换知识”，本报底意思也正是如此。这两层都很平常，许多团体底简章上已经写过无数次；从现在看来，似乎没什道理，只存着形式罢了。——我们确也晓得好些会呀社呀只将“联络什么”，“交换什么”写在简章上就算完事；大家却依旧在暗地里过那糊涂的生活，倾轧的生活：怎怨得人说是形式呢？但是这和我们宗旨底实质有什么相干？不能实践，是“人”该负责任的，能说道理不是么？所以我们相信我们宗旨：不管怎样平常，我们只想能脚踏实地地一步步望前做去，便自心满意足；办报只是一种做法。
有人说，“我们现在只承认大处有人类，小处有我；什么国呀，省呀，县呀，乡呀，都是进化轨道上的遗迹，用来隔离人们的，该尽力除才好”。那么，我们现在还谈“联络乡谊”，不是有些背晦吗？但是这里要辨别：我们所要联络的乡谊是一切除外的，“还是和别种谊互相为用的？一切除外的乡谊便是只知有本乡；本乡底利害差不多是世界上惟一的利害，没有比它再重要的了——不顾别乡底利害不用说，损别乡以利本乡，也会干的，这种利己主义，大本乡主义确是人类进化的障碍，我们自然应该排斥。但是别一种乡谊又怎样呢？这里我们将本乡看作世界底一部，和别部并存的，而且互相影响的一部，并没有该受特惠的资格；不过因为自然的、人事的环境底接近，我们先就同乡的人联络起来，做未来的人类大联合底基础，却可以的。这种联络和别的种种联络有密切的关系，对他们绝不存着一些敌意；我说的第二种乡谊，便是这个。照理想说，人类都该一样相爱，没有亲疏底分别；原不必由世界一部底人们特别提出“联络乡谊”底标语，显得自外于别部似的。但是人类底爱，现在还只是理想；人们为环境所限，爱有等差，是不能免的；教他们一样相爱，一时实难办到。——有些入魔的朋友将“人类底爱”当作只是一个概念，尽管嘴里叫得响，却一些爱底表现没有；甚至原来爱着的人也不爱了。这班人只是爱了抽象的人类，又算什么呢！所以我们以为不妨从小处下手，先由局部底人们互相亲爱起来，对于别部底朋友尽量抱着“多爱少恨”底态度，这样将爱慢慢发展开去，便好。况且中国人从来像一盘散沙，爱底绵延只在小小的家庭间，或家庭里一二人间，算是狭隘极了。扩大自然该扩大的，但一下子便教他去爱人类，只怕他从来不曾觉着人类底可爱的，竟是无从爱起罢？倒是从联络乡谊着手，工夫切实些。
联络乡谊一面满足我们爱底生活，一面又促进我们合作底努力——所谓同心协力。我们合作，向本乡努力；本乡底情形是素来明白的，努力起来，自然“事半功倍”——这就是“自治”。世界各部底人能各治各部底事，那是再好没有的了。
但是联络了，合作了，没有进步的知识，还是不能够向上；便是能够，也很慢的。知识一面就我们从前种种经验里，归纳出许多一贯的法则来，给我们用了去支配环境，这些法则都指示些因果关系，明白了他们，就可“要那么收果，先那么栽”了；一面决定我们将来的目的或理想。——这样，才可免灾害，得幸福呢。无论办什么事，知识高的总比低的强，就是为此。——办本乡底事，自然也是一般。还有，人生固然要“行”，也要“知”；我们不说知比行重要，但知绝不是次要，可以断言。高尚的满足为真实的人生，没有知识生活，是达不到的。知识底进步全靠着交换；能够交换，才能互取其长，互见其短；有许多自己想不通的，人家给想通了，有许多人家已经说了，自己便不必费力去研究了；——省下来的力可以用到更进步的发明上去——这里知识底范围怎样扩大，所需的人力怎样经济，进步又怎样快啊！关于交换知识一点，没有利害冲突可言，大概不致引起什么误会，我也不多说了。
要联络乡谊，必须我们彼此先能相知；要得彼此相知，固然有许多有效的方法，但一个公共发表意思的机关是不可少的。有了这个，大家底状况可以互晓，情愫也可相通，生疏、隔阂底弊病自然不会有了。这样，乡谊才可长凝不散。至于交换知识，要靠着语言，文字做中介；而印刷的文字格外能将知识传播得久远些，普遍些，也自显然。所以我们为有效地实行我们宗旨起见，便办了这个报。
但是我们所希望于这个报的还不止他对于本会会友的效力，那未免太微弱了。原来我们所谓联络乡谊，并不限于会友；但凡是同乡的，无论在杭州的，在别处的，在本籍的，只要他们愿意和我们联络，我们没有不欢迎的；便是他们不愿意，我们还是希望他们的。讲到交换知识，也不止于会友交换而已，多少还有些向本乡里传播的意思；想借此将本乡人底一般的知识程度多少提高一些。总之，我们要借这个报表现我们对于本乡的真心，教所有的本乡人看了，都能分出些力量来，给本乡做点好事；一面也教本乡一般人可以由我们报上得着些好处。现在我们力量有限，只得先从本乡着手，对于范围较大的事业，虽曾想到，可是不能兼顾，所以也就不敢放言高论了。
1920年11月28日。