“不，我要尽我所能去做！”第二个孩子头也不抬地回答。
“你这样做是徒劳无功的，有谁会在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”第二个孩子一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海，“这条在乎，这条也在乎！还有这一条，这一条，这一条……”
多年后，第一个孩子做了医生。他当班的时候，因为嫌家属带的钱太少而拒收一位生命垂危的伤者，致使伤者因没有得到及时的治疗而在他的眼前死去。迫于舆论压力，医院开除了见死不救的他。他心里觉得委屈，他想起了多年前海滩上的那一幕，他始终不认为自己错了。“那么多的小鱼我救得过来吗？
“他说。
第二个孩子也做了医生。他医术高明，医德高尚，对待患者，不论有钱无钱他都精心施治，他成了当地群众一提起就赞不绝口的名医。他的脑子里也经常浮现出多年前海滩上的那一幕。”我救不了所有的人，但我还是可以救一些人的，我完全可以减轻他们的痛苦。“他常常对自己说。
一个人的命运常常决定于他的想法，并由此创造了自己有得有失的人生。
人不能没有爱心，自私是失败的根源！一个人的心灵，是一座殿堂，它可能成为地狱中的天堂，也可能成为天堂中的地狱，一切都在于有没有爱！
无论何时，都要对生活负责，躲避和随波逐流是很有诱惑力的，但终有一天，你会意识到随波逐流是最坏的一种选择。一个自我放纵的人，即使拥有再多，也会挥霍得更多，最终谁也挡不住他走向堕落的深渊。在这个世界上，自暴自弃没有任何出路！一个人什么也没有，还有一颗跳动的心，自暴自弃是对人生的亵渎，更是对自己的不负责。
在我们的现实生活中，也需要有一种放弃的清醒。其实，在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，特别是对有权者来说，可谓“得来全不费工夫”。这就需要保持清醒的头脑，舍得放弃。如果抓住想要的东西不放，而贪得无厌，就会带来无尽的压力，痛苦不安，甚至毁灭自己。
一位著名作家写过这样一则短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他所有。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地耕作来赚钱啊，所以，他又拼命地再往前跑，他真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！
于是，农夫又想到将来年纪大了，可能乏人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！
最后，他体力不支，“咚”地躺倒在地上，死了！
人活在世上，必须努力奋斗，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！
任何时候，我们如果能够放下私欲，不为外物所累，不为名利所累，那么我们的生活将是幸福而快乐的。
有失就一定会有得
人生总是有得有失。一个人只有将个人得失置于脑后，才能够轻松对待身边发生的事，遇事从大局着眼，从长远利益考虑问题。所以，面对失去我们要坦然，胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，只有摒弃不必要的留恋与顾盼，把精力集中于人生的更美好的设计上去，才能绘制出美丽的蓝图。
世界上总是有这么两种人，他们的健康、财富以及种种生活享受等都大体相同，但是一种人生活得非常幸福，另一种人却并不幸福。这点在很大程度上来自他们对人对事的不同看法以及这些看法对他们心灵所造成的影响。
没有大把大把的钞票，也未必没有快乐。最起码，不会因为钞票太多而提心吊胆，睡不好觉，生怕小偷入屋行窃、歹徒拦路打劫，不是富翁，倒可以活得轻松些。
没有炙手可热的职权，固然领略不到众星拱月的威风，却因此独守一份真实的清醒，不至于骄横跋扈而遭人痛恨。
没有成为声名扬天下的名人，就不会被别人瓜分掉自己的时间，就无需经常往返于宴席与酒会之间，使肠胃受满载之苦，自然也不必总是衣冠楚楚、规行矩步、不苟言笑。
没有漂亮姑娘的青睐，或许使你更珍惜那一份默默的关怀；没有了英俊的面孔，便不必去应付一些人的追逐；真情、自然、坦荡、幽默会使你更受周围人的欢迎；没有高贵的家世、时髦的“背景”，你便大可完整而真实地直面众俗，靠自己的每一个进取来证明一种真实的人生价值。
世上的事往往是相辅相成的：拥有之中便有失去，缺乏当中又自有获取。
将人生的镜头调到不同的角度，便会产生奇妙的结果。“没有”之中的快乐，就是我们把人生当成一种得与失的循环而顺其自然寻其明亮的结果。
我们的周围，有许多患得患失的人，他们大多把个人的得失看得过重。其实人生百年，贪欲再多，钱财再多，也一样生不带来死不带去。而过于注重个人的得失，将使一个人变得心胸狭隘、斤斤计较、目光短浅。
《老子》中说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”得到了不一定就是好事，失去了也不见得是件坏事。正确地看待个人的得失，不患得患失，才能真正的有所收获。人不应该为表面的得到而沾沾自喜，认识人，认识事物，都应该认识他的根本。得也应得到真实的东西，不要为虚假的东西所迷惑。失去固然可惜，但也要看失去的是什么，如果是自身的缺点、问题，这样的失又有什么值得惋惜的呢？
人生得失无定时，要笑看人生起伏。弗斯特的公司曾经与劳埃德·弗莱公司有过一年的合作关系，弗斯特以规定的价格向他们购买材料。弗斯特的公司是他们最大的客户之一。
一次，他们的副总裁伍迪·伍德沃德提出想要与弗斯特在匹兹堡全面讨论一些重要的事。弗斯特前一天晚上到达，第二天早上的早饭时和他会面。弗斯特知道他在想什么。果真他说：“我仔细地考虑了一下我们现在的合同，发现我们现在无法按照合同上的价格给你提供材料。”
弗斯特本来可以对他说：“你自己找的麻烦自己受吧，我们7个月以后再谈。”这样，他将不得不按合同给弗斯特供货，但他无疑会因此而感到不愉快。
弗斯特还可以对他说：“好呀，我听你的。但是记住，你欠了我的，是吗？”
但弗斯特的事业正在发展，他需要与这个重要的供货商保持长期的、稳固的关系，于是，弗斯特说：“请你告诉我你打算要什么价？”
他说：“单价20分。”他解释了一下这一要价的原因。
弗斯特在房间里踱了一会儿步子，然后在纸上写下了一个数字——他已经想好自己要做什么。弗斯特说：“我给你25分。”
他非常吃惊：“等一下，我说过我只要20分。”
弗斯特说：“我知道，但是我可以出25分。”
他问：“为什么？”
弗斯特说：“请告诉我你打算与我合作多长时间？”
他说：“三年。”
弗斯特得到了一个长期的承诺，对方得到了一个好的价钱。当他向他的总裁——一个十分强硬的人汇报时，伍德沃德将被视为一个英雄。弗斯特几乎可以想象他们会议室里的谈话：如果对方主动愿意多提供给我们5分钱的价格，那说明他是值得长期合作的。
人生得失无常，以上的故事就是最好的佐证。有舍才有得，外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。
有个人说了这样一件有趣的事：他曾经和女友作了一个小测验，说如果同时丢了三样东西：钱包、钥匙、电话本，最紧张哪一样？女友毫不犹豫地选择了电话本，而他毫不犹豫地选择了钥匙。答案说，女友是一个怀旧的人，而他是一个现实的人。
后来他们分手了，女友的确总被过去纠缠得不快乐，——段大学时代未果的爱情至今还让她念念不忘，而曾在这一爱情中的他早已为人夫、为人父。女友的心停在了过去，——直后悔当初没有坚持到底，因此，又错过了很多不该错过的人。他问她：“还可以挽回吗？”她摇摇头，他说：“那为什么不放弃？”
她无奈地说：“放弃不了。”
他说：“其实是你不想放弃。”
中国有句古语说：“苦海无边，回头是岸。”偏偏有人就执迷不悟，因此，烦恼都是自寻的。
还有一个女孩4年前在女友的宿舍玩，一念之差想偷屋里的一副耳环，后来被耳环的主人识破，女孩羞愧难当，从此离开家乡，再也没有回去过。
人生有些错误是无法挽回的，有时，需要你付出代价，这个代价就是放弃。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺。不要总想着挽回，有时人生需要放弃。
放弃是一门艺术。在物欲横流的今天，既需要你作出努力，而更多的则是放弃。与其说是抉择得当，不如说是放弃得好。人生苦短，要想获得越多，就得放弃越多。那些什么都不放弃的人，是不可能有多少获得的。其结果必然是对自身生命的最大的放弃，让自己的一生永远处在碌碌无为之中。
放弃是一种让步，让步不是退步。让一步，避其锋芒，然后养精蓄锐，以利更好地向前冲刺。
放弃是量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？
放弃需要明智，该得时你便得之，该失时你要大胆地让它失去。有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少，却有可能获得许多。不以得喜，不以失悲。尽自己最大的努力去做，管它花开花落，云卷云舒。
大弃大得，小弃小得
放弃是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。
在日常生活中，对于不用之物的处理往往体现出一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高，物尽其用的概念已经成为多余。现时，家家都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，并在疲劳的同时慨叹着“早知今日，何必当初”。
有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁明快。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，不学会放弃就无论如何也无法焕然一新的，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。在生活中应该学会遗忘不如意的时候，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会变得坦然。
比如证券市场，要以平和的心态介入市场，胸襟坦然才能做到旁观者清。
股市是一个综合智力的竞技场，股票操作的前提是要发现股市中的规律，找到赚钱的方法，但必须学会放弃。故此不必天天满仓，至少要像农民那样根据不同的季节调整自己的状态，选择赚钱的方法。股市中存在赚钱的方法，但又没有必赢或必输的方法，赚钱的方法使用有障碍时就必须放弃。
目前的市道明白地告诉我们，必须要学会放弃大部分股票：一是短线要找弱市中的牛股，二是寻找超跌的庄股，中线则应“重质不重势”。
我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人，其实也该像这鸟儿一样的，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月相伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。这，才是鸟儿应有的生活，才是人类应有的生活。
然而，这世上终还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至于“爱情”的诱惑，从而成为笼中鸟，永远地失去了自由，成为人类的玩物。
与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑。于是，人们往往在这些诱惑中迷失了自己，从而跌入欲望的深渊，把自己装入了一个个打造精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。
这，是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，仍自鸣得意，唯我独尊。这，应该说是一种更深层次的悲哀。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
古人云：无欲则刚。这其实是一种境界、一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。
于是，在滚滚红尘中，怀一颗平和心，挡住各种诱惑；做一件平常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单生活。
古代传说中有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。
紧闭的窗户前有一只蜜蜂，它不断地振起翅翼向前冲去，撞上玻璃跌落下来，又振翅飞起撞过去……如此反复不断，直至力竭而死。
人亦如此，较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求。数年光华逝去，才嗟叹人生的无为与空虚。我们总是固执得感性，由“我想做什么”到“我一定要做到什么”，理想与追求反而成为一种负担。冥冥之中有人举着鞭子驱使着我们去追赶，我们又能追得到什么？要知道，夸父始终也没能追上太阳的东升西落。
一位美国宾夕法尼亚艺术学校的教授，在不惑之年，竟然尝试去实现童年梦想，不惜放弃优职高薪，从养狮开始到驯狮、驯虎豹，最终成为美国一代马戏大师。
在舞台探照灯的辉煌照耀下，他的梦想实现了，事业达到了顶峰。
适当的放弃何尝不是一种美德。或许有另一扇窗户开着，蜜蜂调头就能飞出去。外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。