(17)好好照料自己。对食物有所选择会让你感觉更好，外表也会更美观。
(18)不要听任烟雾污染你的空间，及时制止在你周围吸烟的人。
(19)还掉你借的书，整理衣柜中的衣物。
(20)把抽屉里的照片取出来装入影集。
(21)看到人行道上有果皮，拾起来扔进垃圾箱里别置之不理。
(22)不要说你自己都怀疑是对是错的话，不要做你自己也不知道是错是对的事情。
(23)满怀喜悦地看待世界的景观。
(24)昂首挺胸地走路，多多微笑，你看起来至少要年轻十岁。
(25)不要害怕说：“我爱你。”这是世界上最美丽的语言。生命中有了爱做伴，你就会有所收获。
如何学会在现实中快乐地生活
我们在日常生活中，应当勇于面对现实，并学会在现实中寻找快乐的感觉。
生活虽是一个经常碰到的真实的概念，但许多人却不了解它的本义，他们往往超脱现实而存在，把自己寄托于无望的梦想之中，但到头来得到的却只是“竹篮打水一场空”。所以，学会在现实生活中快乐地生活十分重要。
1.平淡的日子，可以有不乏味的感觉
我们时常抱怨每天的生活平淡乏味，其实，这不过是发现了一个真理——生活原本就是平淡无奇的。人之所以有不同的生活，当然是由于诸种因素的影响有所不同，但从根本上说是由于有不同的心态。任何人的生活都有一个常规，而这个常规意味着每天要过同样的生活，平淡无奇的生活，曲折是有的，高潮是有的，但更多还是平淡无奇，甚至是艰难困苦、需要拼搏的生活，这就要靠一颗从容稳定而又积极热情的心去体验。
生命只有一次，时间无比宝贵，你出多大的价钱也买不来。你觉得日子平淡，事情不如意，或什么事情自己没做好，这有多大关系？抓住现在，重新开始！小孩子搭积木，喜欢推倒重来。我们也要积极探索，多几次新的尝试，正视生活中的一切。现实不可改变，那就接受；接受下来，再去寻求改变的可能。没有过不去的事嘛！你仔细想想，是不是这样？
人间的不幸和悲剧除了战争、灾难和犯罪之外，主要是由什么因素造成的？不正是由陈腐的观念和不良的情绪造成的吗？不妨想一想，你所认识的那些感到幸福与自由的人们，他们似乎在任何一处都找得到快乐，其奥秘何在呢？
为了揭穿这个奥秘，我们可以做个小游戏。你口袋里有一枚一角的硬币，一般你不会珍惜，丢失了也不在乎。但是，当它滚落到某个角落或地沟里，你花费了一番力气终于找到了它，于是，它就变得比原先宝贵了。这就是寻找快乐的奥秘。快乐与幸福是事情的结果与个人所选择、期望的目标相符合的结果。目标越重要，实现它的困难越大，一旦达到目的，如愿以偿，愉快的感觉也就越强烈。
有选择才有目标，有追求才有兴趣，有付出才有收获。如果不是这样，还说什么生活有意思？
没有钱，简直要命，当然会使生活变得更加没意思。有了钱，就有意思，可这意思就在于为了挣钱而付出了辛苦。如果一个人终日养尊处优，无所事事，他也同样会感到生活乏味没意思。
没下海的人准会说那下海弄潮的人活得有意思。可是已经在商海里扑腾了几回、发现挣钱很难的人又会说，海上风光如海市蜃楼，也没多大意思！
由此可见，问题不在于生活本身有没有意思，而在于你以什么样的心态、意识去感受，在于你有没有选择的兴趣和追求的信心。平淡的日子，你可以有不平淡的感觉；没意思的事情，你可以寻求它的有意思。这不是知足常乐，而是一种不知足也可以常乐的生活态度。
我们无法否认人世间有许许多多的状态和时空，它们是无法超越且难以改变的，但生活本身确实有许多精华存在于许多芜杂之中。我们不妨将人生喻为淘金、开矿、挖掘宝藏，可以把自己看作一个淘金者、开矿人。生活这座宝矿风情万种，它可能给你很多美好而宝贵的东西，颇具诱惑力，但也可能给你许多你不想要的东西，而且险象环生，颇具挑战性。因而人生的真谛恰恰在于穿过荆棘去寻找花朵，在于搬石挖土而开掘宝藏。这样来看，任何一个已经到手的“意思”——有价值的东西，不会比人们寻找它的过程更有意思。所以，你对生活的感觉主要取决于你的心态——你的选择与追求。
2.在诱惑中，学会乐观地享受生活
泰戈尔说得好：“我们错看了世界，却反过来说世界欺骗了我们。”我们生活的这个世界，确实有许多美丽可爱之处存在，值得我们发现和欣赏。你感到自卑吗？感到别人是“阳春白雪”，而自己是“下里巴人”了吗？大可不必，也没什么道理！人类只有一个莎士比亚，只有一个曹雪芹，只有一个贝多芬，只有一个居里夫人，也只有一个爱因斯坦……其实这些人的日子又何尝不平淡呢？而且他们都品尝了许多痛苦。你羡慕的只是他们的成就，而没有懂得他们对平淡的日子有一种平淡的感觉。你玩保龄球、高尔夫球觉得快乐，我抱着几块钱的橡胶篮球也一样生龙活虎！风何必和煦，天何必碧蓝？绿树平湖，鸟语花香，是美的意境；“古道西风瘦马”，凄风冷雨晴夜，秋风落叶凋花，北风枯树狂雪，也是一种意境，也有一种美感。生活中有温柔之美、和谐之美；也有苍凉之美、悲壮之美。
《 生活细笔 》中说得好：“我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿；我不是个作家，但记录每一次的感动，是我的习惯。”
仔细想想，生活本身即是书，即是画。也许前一刻，我们是阅书观画的读者，而后一刻，却又变成书中主角、画中人物了。更有可能，我们同时即是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它、欣赏它；随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画画原是有画。
我们很需要抛弃以往的习惯，培养一点新的习惯。感到苦恼吗，心理的压力难以承受吗？那么，你可以把苦恼和压力抛到一边，甩得远远的，然后该干什么就干什么；你也可以把苦恼和压力埋在心底，体会它的沉重，让苦涩的滋味流入心田，化作一丝震撼与推动；你还可以走出去，找你的知心朋友诉说衷肠，甚至痛哭一场！品尝痛苦，是冷静的思考；可贵的交流，是一种自我斗争后的彻悟。经历几次三番品尝，你会变得坚强而成熟。
当你从高层建筑上俯首下望，你会发现汽车小如烟盒，骑自行车的人渺小如火柴棒。在无限的宇宙中，地球的地位不如一粒沙子，而一个人在地球上的地位还不如一粒沙子中的某个原子。我们若从高处远处看问题，自己的难题和失意又算得了什么呢？人生在世，既不要夸大自己的幸运，也不要夸大自己的厄运。实际上，幸福也好，不幸也罢；平淡乏味也好，富有情趣也罢；青春勃发也好，年老体衰也罢，无非都是自我感觉，自我的心理反应。心理学发现：如果你哭，你真的会伤心起来，好像你的一切都是一场悲剧。这说明，一个人在任何情况下都可以选择痛苦，也可以选择快乐。情绪对人生效率具有巨大的影响和力量，我们为什么不对自己微笑呢？请你丢掉人生旅途上不必要携带的行李，轻松一些，对自己微笑，也对别人微笑，不管有没有理由，只要发自内心，经常试一试，你会慢慢地高兴起来。你甩掉了包袱，就会奋然前行！
3.活在今天，而不是昨天和明天
如果你是为往事而悔恨、为未来的事情而担忧，那你就是在与乐观为敌，就是生活在不切实际的梦境之中。这是人的一生中最有害的两种情绪，它不会帮你改变过去与未来，却会使你陷入惰性与悲观的泥潭——失去现在！
我们的眼、手、整个的心灵和身体都生活在现在，也只能生活在现在，为什么要去一遍又一遍地回顾往事、忧虑未来呢？实际上，过去的事情不论多么值得流连或是多么需要悔恨，那只是毫无意义的心理反应，“过去”已经过去了，已经不存在了，而未来尚未到来，也是不存在的。人生就像爬山登高，爬在中途的时候，不必往下看，也不要过多地往上看。因为你不大可能看到顶峰，不大可能看得很远、很清楚，何必要为看不清楚的未来费神费力，分散注意力呢？在这里，我们有必要分清悔恨过去、忧虑未来和吸取教训、计划未来，这是性质不同的两回事。虽然两者都是对过去与未来的关注，但前者的关注产生惰性和消极情绪，如心烦意乱、精神空虚、情绪消沉等，它们阻碍我们吸取教训和计划未来。因为一个人在情绪消极的时候，是什么事也做不好的，甚至连吃饭睡觉都不能正常。如果是吸取教训、计划未来，那是个人发展过程中的必要环节，你会决意改进，重新开始，并紧紧抓住现在的时机，毫不放松。“假如当初……”“将来如果……”这类的诡辩式的思维逻辑，只能把人引进死胡同！所以有位作家说：“一周之内有两天是绝不会使我烦恼的。对于这两天，我丝毫不会为之感到担忧和烦恼。这就是昨天与明天。”这真是高明的见解和积极的心态，丢掉“昨天与明天”这两个沉重的包袱，就会在人生的山坡上自信而快乐地攀登，就会紧紧地抓住眼前的石头、树根，奋力地攀登，就会把个人头上的一方天描绘得更美好！
你读过日本的《 年历 》这个故事吗？
一位叫工藤的先生收到了一张最中意的年历，有两张报纸那么大，上面印着从1990年到2001年共12年的日历。
“太棒了！可以用到21世纪的年历，这还是头一回看到呢！”工藤夹着卷成筒状的年历回到家。
夫人发愁地说：“这么大的年历往哪儿挂呢？”
房间的墙壁几乎全被家具挡住了，连孩子的房间也贴满了歌星的大照片。
“没法子，挂到卫生间的墙上吧。”
虽说不是理想的位置，倒是蛮合适的地方。打那以后有两个多月，工藤每天都观赏那张得意的年历。这么一来，他就经常在上厕所的时候想象一下通向21世纪的将来：儿子大学毕业的年份，女儿20岁的年份都显示出来了。儿子、女儿该办喜事的日子也能推算出来……“3年后的这个时候，怎么也得当上科长了，再过一年的这个月，可以改建住房了。”年已45岁的工藤，手指着年历，编织着希望，临了干脆用彩笔圈了下来。“改建费用借银行贷款的话，这个时候可以返还一半，从这儿开始准备养老的储蓄……”就这样，过了两个半月，工藤忽然变得寡言少语了。
工藤一向以工作迷自居，现在他连到公司上班也懒洋洋的，干什么都无精打采，整天长吁短叹的。显然是忧郁病的早期症状。“怎么变成这副样子了？”这天早晨，工藤抱着想辞去公司职务的念头，蹲在卫生间里，像往常一样端详着年历。从头到尾看下来，每个月份该有大事的地方，都用彩笔标着记号，详详细细地记录着12年的计划。退休的日期也在其内，自己的将来统统可以一眼看到底。
工藤若有所思，猛地站了起来，嚷道：“你这个祸根！”他一把撕下了那张年历。
这张年历早该撕掉！一个人每天都要盘算忧虑着未来的事情，还怎么能抓住今天，生活在现时中呢？细想起来，我们每一个人的实际生活就是现时，除了现在的时光，你无法再生活在过去，也无法生活在未来。过去的一去不复返了，而未来在到来之前并不存在，在到来之时也只不过是那个时候的“现在”。可以肯定，在未来到来之前，你是绝无可能生活在其中的。我们何苦要悔恨过去、忧虑未来而反倒放弃现在呢？
假如过去有什么过错，那就承认，吸取教训，也不必悔恨不已，搞得自己灰溜溜的，抬不起头来。而在承认过错、面对现实的问题上，最好来点幽默感，用爱默生的话说：“每一天过完了，也就过去了。你已经做了你所能做的一切。其中会不知不觉地混进某些错误和愚蠢的言行，尽快地忘掉它们吧！明天是新的一天，让我们愉快、宁静，以高昂的情绪开始新的一天吧！这样，你过去的蠢事也就无法拖累你了。”
拖累我们，使我们抓不住今天的另一条绳索就是一切都指望未来的心理。传统观念和社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。按照这种逻辑，采取这种态度生活，那就意味着没有现在，只有未来，不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福——因为我们所指望的将来的那一天一旦到来，也就成为那时的现在；而在那时的现在又要为那时的将来做准备。如此明日复明日，今天为将来，幸福岂不是永远可望而不可即吗？
当然，寄希望于未来，如果作为学习和工作上的奋斗目标，期望生活改善，事业有成，这并不错。人应该生活在希望中，以此来促使自己从消沉的情绪中解脱出来，但其实质仍是为了抓住现在的时光去做脚踏实地的努力，而不是回避现实去空想未来多么美好。你可能会觉得在未来的某一天，会发生一个奇迹的转变，让你万事如意，获得幸福。你一旦完成某一项具体业绩——毕业、结婚、生孩子、晋升、出名、成家等等，生活将会真正开始。如果这样想，能使你奋发有为，这当然不错。然而，当那一天真的到来时，却往往是平淡无奇的，不如想象的那么美好。激动一时之后，又会面临新的矛盾和难题。这种把未来理想化的想法是脱离实际的幻想。所以我们应该生活在现时和希望中，而不能生活在对未来的幻想中。如果让未来复未来，可望而不可即的做法成为一种习惯性的循环和固定的生活方式，那就要改变这种病态，打破这种恶性循环，因为它让你放弃了现在。
高尔基指出：“世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。”时间是不等人的。每每回首，你都会意识到一个无情的伴侣无时无刻不紧紧跟随着你——你的死亡。对这位无法摆脱的伴侣，你无须惧怕，因为死亡并非是上帝对人类的惩罚，因为正是死亡的黑暗背景衬托出了生命的光彩。试想，如果生命是无限的，我们还会觉得她无比可贵吗？如果明天是无限的，我们何必要抓紧今天，珍惜现时呢？生命如此短暂，死亡的阴影总是无时不现，你我还可以活多久呢？我们不必为此感到恐惧，应当利用它来帮助我们扪心自问，做出选择：“我可以不抓紧自己想做的事吗？”“我应该按照别人的意志去度过自己的一生吗？”“幸运的机遇和生活的欢乐会自天而降吗？”“拖延时间，坐等将来是一种正确的生活态度吗？”……对这些问题，你会做出怎样的回答呢？