一、毗骞国提到的盘古旧案是怎么回事？
在《镜花缘》中，毗骞国是个大国。毗骞国在《山海经》中没有记载，是作者根据《梁书》记载插到这里的。
据《梁书·诸夷传》记载，在顿逊之外的大海中，有一个毗骞国，距离扶南有八千多里。传说毗骞国的国王身高一丈二，脖子也有三尺长，从诞生的时候起就没有死亡过，没有人知道他的真实年龄。国王的地位非常神圣，王国内所发生的一切事情，以及将来会发生的事情，国王都知道，所以没有人敢欺骗他，在南方人们称他为长颈王。
《南史·夷貊传》也有毗骞国的记载。刘宋何承天的《纂文》，清代马国翰的《玉函山房辑佚书》也都有记载说，毗骞王是长脖子，从古到今没有死过。
现在来看，顿逊应该是今天的东南亚一带，有人说是缅甸，有人说是泰国，还有人说是马来西亚，但都不能肯定。估计记载中的扶南就是今天的柬埔寨，毗骞国大约也在东南亚一带，说它距离扶南八千多里，无非是夸大之词。
关于毗骞国王脖子三尺长的记载，清代的陆次云在《八纮荒史》里说是”头长三尺”，称作长头国。而李汝珍在《镜花缘》写道：”只见其人生得面长三尺，颈长三尺，身长三尺，颇觉异样”，”其人皆寿享长年”，则捏合了《梁书》、《八纮荒史》的不同说法，又把”身长丈二”改为”身长三尺”，这就使得毗骞国人的形体更加怪异。
毗骞国的人活得特别长，自然见多识广。《镜花缘》中说毗骞国内”有前盘古所存旧案”，也就是今天我们所说的博物馆，只不过这是一个有关盘古的文献资料博物馆。
在上古神话中，盘古是古代南方各族的始祖和创世神，曾开天辟地，化育万物。古代南方有很多盘古的遗迹，南朝梁任昉《述异记》曾记载说南海有盘古氏墓，桂林有盘古氏庙；宋罗泌《路史·前纪》卷一说会昌、湘乡、雩都、广陵等地有盘古山、盘古堡、盘古冢、墓、祠、庙之类，可说遍布南方各地。作者因毗骞国在南方海中，便顺手牵来盘古，虚构了盘古旧案。
按照小说的记载，盘古留下的案卷封面标签的第几卷第几卷的”卷”字写作”弓”，林之洋在这里又出了洋相，念成”弓”字。元末陶宗仪在《南村辍耕录》卷二”弓字”条曾经记载说：”弓即卷字，《真诰》中谓一卷为一弓。”大概李汝珍读过《南村辍耕录》，所以他在这里卖弄了点小学问。《真诰》是梁大道士陶弘景撰写的，北魏《郑羲下碑》也有弓字，看来南北朝时期的人们都喜欢用这个僻字。李汝珍用弓字来标示盘古卷册，无非是说它古奥。
盘古旧案是什么内容，小说中并没有说，只说”上面圈圈点点，尽是古篆，并无一字可识。”
本来嘛，盘古是远古时期的人物，又有谁能够认识他呢！也就因为盘古事迹的久远，所以作者才不必多费笔墨。但作者到底有些不甘心，便由林之洋来一番插科打诨了事∣∣”这叫做唯有圈中人，才知圈中意，俺们怎能猜这哑谜！”
社会上各阶层各门派各色人等都有自己的人事圈子，圈子中的”哑谜”局外人是猜不出来的，林之洋这套”圈子”理论倒也合情合理。