【善保家者戒兴讼，善保国者戒用兵】出自宋代何坦《西畴老人常言》。兴讼：与人打官司。意思是：善于保护家庭的人，总是尽量避免打官司；善于保护国家的人，总是尽量避免出兵征战。
【千军易得，一将难求】出自元代马致远《汉宫秋》。意思是：即使要招集一千名士兵也不用费力，但是要找到一个好的将领却十分困难。
【但使龙城飞将在，不教胡马度阴山】出自唐代王昌龄诗《出塞》。但：只要。飞将：这里特指汉代名将李广。胡：古代对西北少数民族的称呼。胡马，指敌人的军队。意思是：只要飞将军李广还在，决不会让敌人的军队翻过阴山，进入到内地。
【进有厚赏，退有严刑；赏不逾时，刑不则贵】出自《诸葛亮集·将才》。意思是：战场作战，勇敢向前的应给予重赏，贪生怕死向后退的应处以重刑。而且奖赏要及时，不能拖延，惩罚不能因为地位高低而有所减免。
【贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍】出自《诸葛亮集·将才》。悖：昏乱，糊涂。意思是：作为军将，地位高贵而不骄傲，打了胜仗而不昏乱，才能出众而能谦逊待下，性格刚强而能控制自己。
【将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援桴鼓之急，则忘其身】出自《史记·驷马穰苴列传》。援：执，拿。桴：鼓槌。意思是：将领在接受了任命之后，就要忘了自己的家庭；军队里执行纪律的时候，就不能顾念亲属；击鼓作战的危急时刻，就不能再顾惜自己生命。
【有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜】出自（三国·蜀）诸葛亮《兵要》。意思是：一支训练有素的军队，即使将领没有才能，也不会打败仗；一支没有严格训练的军队，即使将领再善战，也无法取得胜利。说明军队作战需要整体素质的提高，因此，应当重视军事训练。
【善用兵者，生卒亦胜；不善用兵者，练卒亦败】出自清代唐甄《潜书·受任》。意思是：善于用兵的人，就算是统领没有经过训练的士兵作战，也能够取胜；不善于用兵的人，即使统领训练有素的士兵，还是会失败。
【善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也】出自《孙子兵法·军争》。意思是：善于统兵打仗的人，总是会避开敌人的锐气，等到敌人的军队松懈下来，快收兵的时候再去攻击，这是掌握军队士气的方法。
【善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙】出自（三国·蜀）诸葛亮《将苑·腹心》。腹心：心腹，亲信。爪牙：助手。意思是：善于领兵作战的人，一定将博学多闻、足智多谋的人作为自己的心腹，一定将做事谨慎、善于观察的人作为自己的耳目，一定将骁勇善战、所向无敌的人作为自己的助手。
【上无疑令，则众不二听；动无疑事，则众不二志】出自《尉缭子·战威》。疑：犹豫不决。二志：三心二意。意思是：上面的将领没有犹豫不决的命令，下面的战士就不会彷徨犹豫；行动不疑惑摇摆，战士们就不会三心二意。
【用兵之害，犹豫最大】出自《意林·太公六韬》。意思是：用兵作战，最大的危害就是犹豫不决。
【杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之】出自《六韬·龙韬·将威》。说：同“悦”，高兴。意思是：如果杀一个人能够将全军都震慑住，那就杀了这个人；如果赏一个人，能让全军都高兴，那就赏赐这个人。
【兵可千日而不用，不可一日而不备】出自《南史·陈暄传》。意思是：军队可以一千日不打仗，但不可以一天不为战争做准备。
【上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城】出自《孙子兵法·谋攻》。上兵：用兵的上策。交：结盟，交好。意思是：用兵的上策是在战略上挫败敌人，其次是在外交上挫败敌人，再次是用进攻挫败敌人，最下策是攻打敌人的城池。
【运筹帷幄之中，决胜于千里之外】出自《史记·高祖本纪》。成语运筹帷幄即由此而来。意思是：在营帐中操控着战略，就能让在千里之外作战的军队取得胜利。说明谋略和指挥才能之高超。
【鸷鸟将击，卑飞敛翼】出自汉代黄石公《六韬·武韬·发启》。鸷鸟：一种凶猛的鸟。卑飞：低飞。意思是：鸷鸟将要搏击的时候，一定是先将翅膀收敛起来，低低地飞行。比喻高明的将领在行动之前会先麻痹敌人，然后，出其不意地打击敌人。
【用兵之道，攻心为上，攻城为下】出自（三国·蜀）诸葛亮《南征教》。意思是：出兵作战以征服敌军的人心为上策，攻破敌人的城池为下策。
【水因地而制流，兵因敌而制胜】出自《孙子兵法·虚实》。制：制约。意思是：水根据地形的不同而决定其流向，作战用兵根据敌人的情况而制定取胜的战略战术。
【百战百胜，非善之善者也；不战而屈之兵，善之善者也】出自《孙子兵法·谋攻篇》。善：高明。屈：使屈服。意思是：百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。
【攻人之法，先绝其援，使无外救】出自唐代李筌《太白阴经·攻守》。意思是：攻打敌人的法则，就是要先断掉敌人的支援，使其处于孤立无援的境地。
【将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之】出自《战国策·魏策》。姑：暂且。辅：帮助。意思是：若想将敌人打败，不妨先暂且给他一点帮助；若想得到东西，不妨先给他点东西。
【兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近】出自《孙子兵法·计篇》。意思是：作战是诡诈的。因此，能打，要装成不能打；想打，要装成不想打；想向近处，要装成想往远处；想往远处，要装成想往近处。
【十则围之，倍则战之】出自《史记·淮阴侯列传》。意思是：如果自己的兵力是敌人的十倍，就采用围攻；如果自己的兵力是敌人的两倍，就与敌人展开交战。
【以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也】出自《孙子兵法·军争》。佚：同“逸”，安逸，从容。意思是：用靠近战场的优势对付敌人的远途跋涉，用自己的安闲从容等待敌人的疲惫劳顿，用自己的粮草充足来对付敌人的饥饿处境，这是出兵作战的高明所在。
【始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒】出自《孙子兵法·九地》。开户：指没有防备。意思是：战争开始的时候，军队像处女一样庄重、娴静，让敌人没有防备；而战争打响后，就想脱兔一样风驰电闪地行动，让敌人来不及抵抗。
【用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也】出自《孙子兵法·九变篇》。恃：倚仗。意思是用兵的法则是，不要将希望寄托在敌人不会来上，而是应该依靠自己的充分准备严阵以待；不要将希望寄托在不会进攻上，而是应该依靠自己有敌人不可攻破的严密守备。
【欲攻敌，必先谋】出自（三国·魏）曹操《孙子注·谋攻篇》。意思是：想要进攻敌人，就必须先制定好策略。
【兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久】出自《战国策·楚策一》。意思是：如果兵力不如对方强，就不要发起挑战；如果粮草不如对方充足，就不要与之相持太久。
【兵贵胜，不贵久】出自《孙子兵法·作战》。意思是：用兵作战贵在能速战速胜，不要拖延。
【善攻者，敌不知所守；善守者，敌不知所攻】出自唐代李筌《太白阴经·攻守》。意思是：善于进攻的人，可以让敌人不知道该防守什么地方；善于防守的人，可以让敌人不知道该从什么地方进攻。
【兵闻拙速，未睹巧之久也】出自《孙子兵法·作战》。意思是：只听说用兵打仗时，即便方法笨拙也要速战速决，没有见过求巧而长久作战的。说明兵贵神速的道理。
【一日纵敌，数世之患也】出自《左传·僖公三十年》。意思是：一朝放走了敌人，就会成为几代人的祸患。
【五指之更弹，不若卷手之一桎；万人之更进，不如百人之俱至】出自《淮南子·兵略训》。更弹：轮番弹奏。卷手：握拳。桎：撞击。意思是：五个手指轮番弹奏，不如握住拳头用力一击。一万个人轮番进攻，不如一百个人一同拼杀。
【养虎自遗患】出自《史记·项羽本纪》。意思是：养虎是自己给自己留后患。
【能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足】出自《淮南子·兵略训》。锱铢：均为古代的重量单位，形容数量极其微小。意思是：如果能够分散对方的兵力，离间对方的军心，就算是用极微小的兵力也绰绰有余；如果不能分散对方的兵力，不能离间敌人的军心，就算兵力再多也显得不够。
【一夫拼命，万夫难敌】出自元代无名氏《昊天塔》。意思是：一个人拼了命，上万人也难以抵挡的住。
【必死则生，幸生则死】出自《吴子·治兵》。幸：侥幸。生：求生。意思是：抱着必死的心态勇敢作战，就能杀出一条生路；而抱着侥幸求生的想法参加战斗则必死无疑。
【醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回】出自唐代王翰诗《凉州词》。意思是：即使在战场上喝醉了，也请不要取笑，自古出征打仗的人有几个能够平平安安地回去呢？诗句表现了士兵视死如归的气概和勇气。
【先人有夺人之心】出自《左传·宣公十二年》。意思是：先发制人就可以摧毁敌人作战的勇气和士气。
【万夫一力，天下无敌】出自明代刘基《郁离子·多疑不如独决》。意思是：一万个人同心协力，就可以打遍天下。说明团结起来力量大。
【凡战，以力久，以气胜】出自《司马法·严位》。大凡作战，一般都是以充足的兵力而能持久，以高昂的士气获得胜利。
【一人投命，足惧千夫】出自《吴子·励士》。投命：舍命，拼命。意思是：一个人敢于拼命，足可以使千人感到恐惧。
【重赏之下，必有勇夫】出自明代刘基《百战奇略·赏战》。意思是：给以丰厚的奖赏，就一定有勇敢的人站出来。说明给士兵以重赏，士兵就会斗志倍增、奋勇杀敌。
【夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之】出自《左传·庄公十年》。意思是：作战，凭借的是勇气。击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。敌人的士气消失了，而我军却士气高昂，所以能够打败敌人。
【黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还】出自唐代王昌龄诗《从军行》。黄沙：沙漠。穿：磨破。楼兰：西北地区的敌人。西汉时，楼兰国与匈奴屡次勾结，遮杀汉使。傅介子奉命出使，计斩楼兰国王。意思是：茫茫沙漠里，已经打了上百场仗，连身上的盔甲都磨破了，但只要不打跨楼兰，就决不回去。
【天涯静处无征战，兵气消为日月光】出自唐代常建诗《塞下曲》。天涯：指边远的地方。意思是：边远的地方已经停止了战争，战争的气焰已经化成了日月的光辉。诗句表达了作者对和平的渴望。
【可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人】出自唐代陈陶诗《陇西行》。无定河：黄河中游的一条支流。意思是：许多战士早已死在无定河边，变成了枯骨，但守在家中的妻子还在日思夜想盼望他们早日回来团聚。诗句深刻揭露了战争给人民带来的苦难。
【死是征人死，功是将军功】出自唐代刘湾诗《出塞曲》。征人：戍卒。意思是：征战中死的都是戍卒，但战功却全都是将军的。
【十年天地干戈老，四海苍生痛哭深】出自清代顾炎武诗《海上》。干戈：两种武器，借指战争。意思是：连续十年的征战将天地搞得一片衰败，天下的百姓都哭得痛不欲生。诗句表达了诗人对战争的厌恶情绪。
【十室几人在？千山空自多】出自唐代杜甫诗《征夫》。意思是：十户人家中还有几户留存啊，只有山还依然是那么多。诗句描写了人民被迫充军后的荒凉萧条的景象。
【生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草】出自唐代杜甫诗《兵车行》。犹得：还能，尚且能。意思是；家里若是生个女儿，至少还能找个近邻嫁出去，如过生了男儿，却常常要葬身于荒野杂草之中。古时，人们非常重男轻女，但此处人们却宁愿生女而不愿生男，实际上是反映了广大人民的对战争的憎恨。
【战鼓声未齐，乌鸢已相贺】出自唐代于濆诗《塞下曲》。乌鸢：乌鸦和老鹰。意思是：战鼓还没有全部敲响，乌鸦和老鹰就已经开始庆贺了。战鼓即意味着战争，意味着流血牺牲，因而乌鸦和老鹰相互庆贺，因为他们又有了美食了。诗句巧妙地用乌鸢对战争的喜爱来反衬出作者及人民对战争的憎恶。
【焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕】出自唐代杜甫诗《蚕谷行》。焉得：怎么能够。甲：兵器。意思是：怎么才能够将兵器都铸成农具，让耕牛将每一寸土地都耕种起来呢？诗句表达了诗人对和平生活的美好向往。
【宁为太平犬，莫作乱离人】出自明代冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》。乱离：动乱。意思是：宁愿在太平年代做一条狗，也不愿在动乱的社会里做个人。
【繁为攻伐，此实天下之巨害也】出自《墨子·非攻下》。意思是：频繁的进攻和讨伐，实在是天下最大的祸害呀。表现了墨子反对战争，想使百姓安居乐业的思想。
【出门无所见，白骨蔽平原】出自三国王粲《七哀诗》。意思是：出门什么也看不见，只有一片一片的白骨盖住了大地。
【边庭流血成海水，武皇开边意未已】出自唐代杜甫诗《兵车行》。武皇：指汉武帝刘彻，这里作者指的是唐玄宗李隆基。意思是：在边疆，因不断地战争都已经血流成河，然而汉武帝还要继续扩张自己的疆土，没有一点要停止的意思。诗句深刻揭露了统治者不顾百姓死活，执意发动战争的残忍行径。
【安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用】出自唐代杜甫诗《洗兵马》。甲兵：指兵器。意思是：如何才能找到一位壮士，能将天上的银河引下来，将所有的兵器都洗干净了，永远都不在用了呢？诗句表达了作者希望战争早日结束，用问句更显其对和平生活的渴望之强烈。
【义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵灭】出自《文子·道德》。意思是：为了正义而战斗的军队可以称王天下，为了抵抗侵略而战斗的军队一定能够取得胜利，因负气而战斗的军队难免失败，而骄傲的军队则一定会灭亡。
【战胜而将骄卒惰者败】出自《史记·项羽本纪》。意思是：打了胜仗之后，将领骄傲，士兵懒惰的，就会失败。
【知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜】出自《孙子兵法·谋攻》。虞：预料。御：干涉。意思是：有五种胜利可以预见：一是知道什么时候可以战什么时候不可以战的能够取得胜利；二是知道如何运用兵力多寡的能够取胜；三是上下同心的能够取胜；四是自己有准备而敌人没有准备的能够取胜；五是大将有才能而君王又不随便干涉的能够取胜。
【失之东隅，收之桑榆】出自《后汉书·冯异列传》。东隅：日出的地方，指早晨。桑隅：落日的余辉照在桑隅树梢上，指晚上。意思是：在早晨失去了，但在晚上又得到了。比喻一方面失败了，却在另一方面胜利了。
【胜败兵家常事】出自宋代尹洙《叙燕》。现在常说：胜败乃兵家常事。意思是：胜利和失败是领兵打仗经常遇到的事情。
【兵出无名，事故不成】出自《汉书·高帝纪上》。意思是：出兵作战如果没有正当的理由，就不能取得战斗的胜利。
【两鼠斗于穴中，将勇者胜】出自《史记·廉颇蔺相如列传》。意思是：两只老鼠在洞中争斗，哪一个更勇敢些，哪一个就能获胜。比喻狭路相逢勇者胜。
【卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败】出自《尉缭子·兵令上》。意思是：士兵对将领的敬畏超过了对敌人的畏惧，军队就能获胜；士兵对敌人的畏惧超过了对将领的敬畏，军队就要失败。
经济篇
【地诚任，不患不财】出自《商君书·错法》。诚：真正。意思是：土地被真正利用起来，就不怕没有财源。
【为富不仁，为仁不富】出自汉代桓宽《盐铁论·地广》。意思是：要发财致富就不能太过仁慈，如果太过仁慈也就能发财致富。