低密度运动是指并不激烈或者时间上并不持续太久的运动，它可以增加肌肉的韧性、强度以及关节的活动能力，可是对心脏血管系统并无太大的帮助。对于一个活泼好动的人或是一个身体状况很差的人，低密度运动可以作为有氧运动的准备，以免贸然地做有氧运动而对心脏血管系统造成伤害。
低密度运动通常是在当事人不自觉下所从事的，例如散步、清扫屋子、购物、办公或园艺方面的工作，都算是在做低密度运动。除了这些之外，我们还可常做柔软体操以及肌肉运动。柔软体操是利用伸展的方法促进全身各部肌肉的柔软弯曲性和它们的韧性，同时也可以促进老年人关节的活动性。柔软体操如果利用来作为有氧运动之前的准备运动与缓和运动，可以帮助身体避免在做有氧运动时受伤。柔软体操最大的优点，是它的方便性，运动者不需穿特殊的运动服装，不需使用特殊的运动器材，不需受限于恶劣的天气，而且任何时间均可进行。弯腰以手触脚趾、仰卧起坐和屈膝等都可为柔软体操。
肌肉在活动的状态下，对外界的压力发挥它的张力，或在静止的状态下，对外界的压力发挥出它的抵抗力。前者如举重等运动，它可以使大块肌肉变得更有力、更有韧性，而对于老年人，这种运动可以帮助进行肌肉的维护，对于保护关节很有助益。后者如两手掌互相挤压活动，可以使肌肉变得更强有力。
□如何寻找医疗渠道降压
东方、西方的古代社会均相信某些异常的行为是灵异的原因。当时，大部分失调行为的人，都被当做是被邪灵或恶魔所占据或影响的个体，他们在东方会被作法驱魔，或被闭在家中，而对外宣称暴毙而亡；在西方则会被关人监狱，被拷打或被处死。
在这种传统中，不正常的行为与其说是失调不如说是邪恶。这需要惩戒或灭绝，来保护社会中其他的人。这些惩罚性方法使人们采取怀疑和恐惧的态度来对待异常行为患者，并使得有这种病人的家庭感到羞耻。
到了19世纪后期，随着心理分析理论和有关精神病的医学研究发展，异常行为的医学模型获得了长足的进展，心理失调终于被看做是一种疾病，可以确定其症状、原因和治疗过程。那些心理失调患者是需要专业医生为之服务的病人。
由于心理失调被看成是疾病，医学治疗因此受到肯定。这包括外科手术疗法，例如执行前额脑叶切断手术，使大脑的额叶与大脑深部的联结被切断，借此降低患者的暴力行为；电击疗法，是引导电流刺激人体强烈的痉挛，在患者苏醒后的几分钟里，病人可能会有一些记忆丧失和模糊，但是随着几次的疗程，抑郁的症候就会减轻；精神药理疗法，使用镇静剂抑制中枢神经系统的活动，使用抗精神病药来纾解焦虑和攻击性，使用抗抑郁药，借之增强在大脑中某些神经介质的层次，对减轻抑郁症状有强烈的效果。
其中，外科手术及电击疗法则由于受试者的体质不一，以及必须承担无保证的风险等因素而送有争议；但精神药理疗法则大大地改善了精神病患者的治疗方法。
上述多种医学疗法主要都在改变患者行为，但心理疗法的心理学技术与医学疗法的生物学技术则有显著的不同。大多数心理疗法的共同之处是建立患者与治疗师之间的联络，并运用一些谈话、行为塑造等行动来提供新的观念和关系模式。
心理治疗法大致分为两种方式，一是自我内在疗法，一是行为疗法。自我内在疗法，又可分为心理分析法及人文主义疗法。心理分析法是采用自由联想，在引导患者联想的过程中，使病人自由地、不加约束地说话，而受有专业认训练的分析者，则从中听取有关其内在冲突的潜意识动机和线索。
这项心理分析治疗法来自弗洛依德早期所主张的催眠疗法，弗氏利用催眠使病人放松，并借一连串追踪性的问题引导他直接说出其失调情感的源头。
人文主义疗法，不同于心理分析法，人文主义疗法不以医生一病人的模式和患者互动，反之，医生将患者当成是其本身问题的最佳解决者。这种疗法无条件地、积极地对待患病的当事人，无论他说什么、做什么都加以接受，并且强调不对当事人做指示及引导的重要性，他们拒绝告诉当事人要做什么事、说什么话。他们认为所提供的这些方法可以作为患者行为改变的基础。
然而，对一个有惧高症的人，医生也许可能利用心理分析法了解他惧怕高处的原因，但这段追踪原因的时间可能必须花上好几年，并且，在获得原因之后，并不见得可以借此改善惧高的情况。行为治疗学家则认为，至少在某些失调患者身上，用自我内在疗法来减轻症状和改变行为，其实是不必要的，而应采用实际的行为治疗才具积极意义。
行为疗法主要利用奖惩来达到约束患者应戒除的行为，例如不刷牙的小孩在刷牙后，给予玩具以资奖励；又如酗酒者在喝了酒后，使之服用会引发呕吐、恶心的解酒药，使他因为嫌恶解酒药而戒酒。行为疗法也使用模拟所惧怕的情境使患者借对情境的熟悉而降低其惧怕的程度，例如对惧幽闭症者，可以由大至小变换封闭空间，由有人陪伴变到自己独处封闭空间使其适应，以之逐渐消除恐惧心理。
求助的方式很多，阅读临床心理方面的书籍也是其一，其他则如相关的演讲、座谈、书籍、有声杂志等，均不失为积极的做法。
□如何疏解压力有哪些好方法
由于心理学是先从西方社会兴起的一门科学，所以不难从心理学说中看到西方文化的价值观，以及面对的困难、压力大时一般认为适当的方法。可能正因如此，前一章所提的降压方法，或多或少都在教人以积极、进取、不轻忽个人力量的心态来处理生活上各种的压力。这种着重把人类的正面思想及有关优点提升起来，从而产生其中包含了“不受命运主宰”的信念。事实上，相信亦是本着这种精神，人类今天才能登上太空，探察宇宙神奇的奥秘，创造出不少科学上的奇迹。
但是在面对人生的各种困难时，单是抱着想做就做。想要便要的心态，亦并非是无往而不利及最适当的处理方法。东方思想提倡的处变不惊的心态，以及面对千变万化的事时那种祥和、随缘的修养，相信亦对加强心理抵抗压力十分重要的，更可说是不可或缺的抗压添加剂。
其中的意义并不是要人抱着消极以及事事逆来顺受的心态来生活，而是能在逆境、困难中保持着祥和、冷静的心境，在未能及时解决的事情上，抱持一定的希望，以及能够把胸襟打开以宽大的情怀来接受未达成完美的现实。
所以要不再烦恼，不但需要有勇气去面对压力，怀着决心去解决困难，亦必须要有祥和的心境去接受未能改变的一切。
因为在现实生活中，实在会有不少事情是不能完全解决的，例如生、老、病、死当中所经历的痛苦，就是自古人类希望可以克服而未能成功的人生必经阶段。所以在面对生活的困难时，若只有前者的勇气，反而会把自己困在重重的挫败及失望中，为自己带来太高的要求、期望和太大的压力。
毕竟人是需要有休息的时候，在尚未完美的现实生活中，依然能够享受那份满足感。所以在面对那些未能改变的现实时，能以平静的心境去接受，绝对有助于抵抗生活中遇到的压力。当然，若只懂接受而不尝试去克服、改变，便又会变成是过分消极。
所以要能够不活在自困的烦恼中，亦必须依靠个人的智慧，使我们能够清楚地分辨什么事情是能够改变，什么事情却是未能完全克服的。
压力具有致命的吸引力，而任何人都无法逃避，但那并不表示我们已无路可走。有些人天生比较能应付压力，而任何人都能学到应付压力的正确方法。
有个方法是跟天生较能抗压的人学习。有些人在面对囚禁、拷打、病痛等困难时出奇地宁静，据研究结果发现，他们的思考模式与众不同。他们比较专注于目前事务，而较不重视整体性的事务。另外，他们也能将事情理性化，使之成为最大的心理支持来源。
善于抗压的人士，常有“乐观解释风格”的倾向，这些人设想，他们所碰到的麻烦只是暂时的（我今天实在太累了），而不是永久的（我完蛋了）；是局部的（我有个坏习惯），而不是全局的（我是个大坏蛋）。此外，事情顺利时，他们自己居功，而将他们的失败归诸外在的原因（例如：“那些听众很难缠”而不是“我演讲得很糟糕”）。
即使悲观主义者也学到了降压的方法，他们通过冥想及其他放松练习来处理压力，有些方法专注于呼吸，抚平驿动的心，然后躺下“扫描”身体，一次放松一条肌肉。结果显示这种练习可遏阻压力激素分泌，减缓心跳速度，降低血压。按摩对一些人也有相当帮助。
假如嫌以上的方法太过静态，运动可能最适合你。运动可增加身体制造镇静物质的数量，减少痛苦，同时增加腹部氧气的供给量，而减轻肌肉的紧张。
□如何建立健康积极的人生观
建立健全的人生观和自我形象，令我们明白自己首先是一个“人”，其次才是一个“社会人”，社会人只是作为一个人众多身分角色中的一个，当人的某一种角色出现问题，并不表示其他身分角色也失败。并且了解任何一种生活面向只是生活的一部分，懂得现有的处境并非惟一的处境，给我们一个较豁达及关怀的看法，知道所有东西均可转变，在困难时亦可有多种选择。
培养自己的信心，接受自己的能力和弱点，了解到自己不必事事与人争一日之长短，不必击败别人来证明自己的能力。
建立及保持这种个人形象和人生态度是十分重要的。
另一种应付压力的方法，是以柔制刚。即当面临压力时，不以逃避应之，反以温婉的态度处之。幽默感和笑容，永远受人欢迎，在受到挫折时，可以大事化小，小事化了。“一元钱的故事”是有名的例子，可时常记取：
这个故事充分显示遭遇不幸的人如何看自己的处境，悲观者将陷入万劫不复的痛苦；乐观者则永远都有一线生机。体验人生每一个阶段和所发生的事，在幸运时，当然珍惜每一刻；在挫折时，也欣然度过，抱着可能永远不会再有这种经历的的想法，可以觉得时间轻轻松松、从从容容地过去。
因为，幽默感乃是经常以一种乐观的态度去看事物和发掘事物有趣的地方。这并非漠不关心，而是令自己不会太过执着、紧张，从而能用一种较轻松的态度去面对压力和化解压力所引致的不安和焦虑，提高我们处理及解决困难的能力。
幽默感并不能在遇到问题时才培养产生的，而是根植于整体生活的态度和个人形象之中。要培养幽默感，便要在整体生活上比较开怀、不执着、有创意、能用不同角度看同一件事。
若能在生活不同层面做到有幽默感，在工作上遇到压力时便会自然地用幽默感来面对压力解决困难了。即使有时失败了，也能够一笑置之，吸取教训，重新站起来。