继承汗位后，如何处置这些政敌，蒙哥一时拿不定主意。他反复征求文武大臣们的意见。蒙哥听后有了主意，任命忙哥撒儿为蒙古汗国大断事官，负责处理此次政变事件。忙哥撒儿根据蒙哥指示及大札撒的规定，下令处死了三王的亲信77人，杀死了贵由的大将野里只吉父子，失烈门等三王因是近亲贵族，未被处死，但被终身监禁。忽必烈欣赏失烈门的才干，向蒙哥和忙哥撒儿提出要求，希望将失烈门放在自己帐下，令其戴罪立功。蒙哥同意了忽必烈的请求，但告诫他不可大意。窝阔台汗国被划分为6个小王国，由其六子合丹、嫡孙海都等分别治理。其二子阔端因与蒙哥兄弟关系好、又未参与政变阴谋，未被处罚。不久，蒙哥大汗下令处死了察合台汗国的可汗也速蒙哥，而由合剌旭烈兀出任察合台汗国的可汗。
元定宗贵由遗孀斡兀立·海迷失不肯认输，迟迟不向新任的大汗低头。蒙哥下令将她逮捕，将她包在一个革囊中投入河中淹死了。虽有争夺权力欲望却没有治理国家的才能，最终导致了斡兀立·海迷失如此下场。
元宫后妃为什么与佛僧淫乱
元朝从世祖忽必烈开始，在兼容诸教的同时，尤其推崇佛教，宠幸佛教徒，全国上下，佛法昌盛。然而一些不法佛教徒乘机依倚皇室势力，肆无忌惮，横行不法，为所欲为。令人匪夷所思的是元宫后妃们竟与这些佛僧教徒们做出淫乱后宫之事，给元朝留下了万世之羞。
武宗海山得了一场大病，宫里御医用尽各种办法进行治疗都无效果，皇太后弘吉剌·答已不思规劝武宗海山应立刻戒酒远色静心调理。她想起了以前历代惯用的佛法之术，请来众佛僧在皇宫大作佛事，为武宗海山祈祷保佑解除厄运。那些佛教徒正想到宫内见识见识，此时奉诏正遂心愿，于是即刻奉诏进宫，日夜在宫内设醮祈祷，一本正经地念诵佛经。
弘吉剌·答已皇太后率众妃嫔也都到佛堂顶礼膜拜，祈祷武宗万寿无疆。那些妃嫔平日在宫内所见到的男人除了皇帝之外就是那些不再是男人的宦官，只是武宗一猛汉难敌众花艳，那些妃嫔谁不是饥渴难耐，如久旱之田？今日见了这些身强力壮的男人，而且其中又不乏模样俊俏者、风流倜傥者、惯调风情者，哪还管得了他是佛僧还是俗人。如何能收得住芳心？再说那些和尚们本来就是色中饿鬼，在外面见到凡家俗女，尚要起淫念，如今见到宫内这些妙龄花艳的女子，个个体态轻盈，秀色可餐，如何能按捺得住那心中的痒痒？就这样两相情愿不发生些淫僧斗花艳的故事来才怪。但毕竟这是皇宫，初时各自尚能矜持自重，纵心内情浪接天，表面上仍循规蹈矩；继而就眉目传情，心照不宣了；最后终于双方交通，在诵经闲暇，纷纷捉对，各寻处所，寻欢求乐去了。
那皇太后弘吉剌·答已虽然比众妃嫔年长几岁，但因为她年轻寡居，比不得众妃嫔还能偶有寻欢，所以当她见到这些僧人们，更是心旌摇动。而且她又觉察到了那些妃嫔干的好事，所以每当白日佛事作毕，回到房中，看着眼前的孤衾冷枕，想象着众妃嫔的云雨之乐，心中就恰如翻江倒海一般不能平静。只是碍着皇太后的身份，极力支撑着，尚不至于贸然胡来。
哪种人群里都有敢摸老虎屁股的胆大之人，这众佛僧中有一个叫做龚柯的，二十左右年纪，体态翩翩，口齿伶俐，深得皇太后的欢心。皇太后每当看到他就欲火中烧，恨不得立刻将他搂过来。只是作为皇太后不比众妃嫔，这事不好轻易开口。而龚柯虽然领会了皇太后之意，但慑于皇太后的威权，也不敢贸然造次。
终于有一天，皇太后实在支撑不住了，并且这些天她日思夜想，终于想出一条计策。这天日暮，皇太后早早就寝，吩咐众侍女也早早歇息，只留下两个长年侍奉自己的贴身亲随在旁侍候。皇太后见身边闲人散尽，就吩咐亲随侍女：“我心身不宁，想是有什么作祟，快召龚柯法师为我念咒解厄。”侍女急急忙忙将龚柯召来，一直带到皇太后榻前。太后闻报法师已到，从绣帐中伸出玉腕，一把抓住跪在榻前的龚柯，一侍女见状连忙避开。太后见身边无人，登时拉开绣帐，掀翻锦衾，抱住了龚柯：“你怎么这么不晓事，搅得人寝食不安，却又迟迟不肯上前！”
龚柯早已洞悉了皇太后的心意，赶忙上床，仗着年轻力壮，使出浑身解数，百般侍候。当天夜里，二人如狼似虎，翻天覆地，大战了一个通宵。皇太后老调重弹，旧梦重温，解了数年之渴。从此，一发而不可收，天天夜里传龚柯入内念咒解厄。到后来，有时白天欲火烧身之时，也照样使人传呼龚柯入内。
此类事情如何能瞒得住众人，内宫纷纷传扬，无人不知，无人不晓，只是瞒着病中的武宗海山一人。众妃嫔见皇太后尚且如此，更加有了主意，胆子越发大了起来。一到夜间，就毫无顾忌地个个寻找对手进入内室，彻夜宣淫。到后来甚而至于青天白日就一对对裸体交欢。那些佛僧们竟然恬不知耻地还为此起了一佛号，叫做“舍身大布施”。他们声称，凡能舍身于佛门弟子的，必定能受到佛祖的保佑。当然，对众妃嫔们来说，是不是真能受到佛祖的保佑并不重要，重要的是能求得眼前的快乐。而且这快乐还能蒙上一层体面的外衣、罩上一道圣洁的灵光，所以众妃嫔这时对佛祖就表现出了异乎寻常的虔诚，人人犹如比赛一般，争先恐后地更加卖力地舍身佛门。
这种自古以来绝无仅有的给元宫留下了万世之羞的丑行，一直延续到武宗海山崩逝，仁宗即位。
蒙古人的送子娘娘唆
鲁合帖尼皇后
为什么在蒙古族人心目中成吉思汗幼子拖雷之妻唆鲁合帖尼不但是神圣的皇后、太后，民间更将她尊为送子娘娘呢？
唆鲁禾帖尼一共生了四个儿子，分别是：蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。其中有三人终身称帝：蒙哥是蒙古帝国大汗，忽必烈开创元朝，旭烈兀为伊利汗国皇帝。阿里不哥则曾经与忽必烈争夺帝位，自称蒙古帝国大汗。这四个儿子之所以能够登上人间巅峰，关键的原因在于他们不但有一个深得成吉思汗信任的父亲拖雷，更有一个睿智精干的母亲唆鲁合帖尼。
唆鲁合帖尼是拖雷诸妻中年纪最长、最早嫁给拖雷，也最受宠爱的。作为后妃、作为母亲，唆鲁合帖尼无疑是幸运并且成功的，但是作为一个女人，唆鲁合帖尼却40岁左右就成了寡妇，算是这个幸福女人的不幸了。
在窝阔台攻打金国的过程中拖雷代兄赴死，唆鲁合帖尼开始守寡。拖雷的这一“义举”，整个蒙古帝国上下都将他奉若神明，窝阔台也非常感激。
蒙古汗国盛行的是萨满教，当时的萨满教仍然带着原始宗教的印记，巫术、人性、天意……以巫师的说法来解释拖雷之死，自然得到了绝大多数人的认可。然而——唆鲁合帖尼信仰的不是萨满教，而是“景教”，即基督教中的聂思脱里派，蒙语称之为“也里可温”。因此巫师的解释并不一定能在唆鲁合帖尼这里过关。几乎是从知道丈夫死讯的那一刻起，唆鲁合帖尼就敏锐地感觉到了事情另有隐情。不过，唆鲁合帖尼的理智很快就战胜了情感，人死不能复生。拖雷“义举”的名声肯定是比被大汗铲除的名声更符合实际需要，她没有做任何异样反应。与此同时，作为拖雷家族的当家人，唆鲁合帖尼开始严格地约束诸子及部属，既不让他们做任何违拗窝阔台大汗的事情，更不让他们彼此之间争执。总之，不能给别人任何整治拖雷家族的理由。
唆鲁合帖尼的默不作声，并不能平息窝阔台的疑心。他开始用各种方法挑衅拖雷家族。
窝阔台很清楚拖雷家族如今的主心骨就是唆鲁合帖尼。于是他忽然颁下了一道诏书，要唆鲁合帖尼改嫁给自己的长子贵由。很明显这不是一桩般配的婚姻，隐藏在背后的真正原因，应该还是窝阔台想借机将拖雷家族的兵权财富统统纳入窝阔台系的囊中，也顺便使拖雷诸子没有母亲可依靠。
唆鲁合帖尼接到诏书时非常镇定，她委婉地答道自己并不敢违背大汗的意旨，只是自己已经立下誓言，一定要先把拖雷的儿女抚养到成年之时。唆鲁合帖尼心平气和地如此说，窝阔台实在找不出什么毛病，再加上年轻的贵由并没有领会父亲的用意，始终没有坚持非娶寡婶不可，窝阔台只好打消这个念头。
然而，议婚之事并不是唆鲁合帖遇到的尼惟一麻烦。窝阔台在毫无理由、未经过任何宗室商议的情况下，就忽然把原属于拖雷家族的三千军户划到了自己的次子阔端的名下。
如此公然的挑衅，果然触怒了拖雷部下的老将领，他们纷纷表示要去讨个公道。聪明的唆鲁合帖尼仍然不动声色，她劝阻了部属的冲动，并平息了他们的怒火。经过她的劝说，她的儿子和将领们都明白了忍耐的重要性。除此之外，唆鲁合帖尼甚至变害为利，既然自己的部属和财产是不能拿回来了，何不趁势和阔端结下友情？果然，阔端从此成了窝阔台系最为亲近拖雷家族的人物之一。
由于在唆鲁合帖尼的管理下，拖雷家族长期以来都表现得服从温顺，时间久了窝阔台也就不再成心找岔了。此后尽管拖雷诸子统兵四出征战，军事实力越来越雄厚，他也不再把他们视做威胁，反倒对他们非常喜爱。窝阔台对唆鲁合帖尼也渐生愧疚之心，对她提出的要求一般都尽可能的满足。但是唆鲁合帖尼仍然没有立刻轻举妄动。
公元1241年底，56岁的窝阔台因为饮酒无度驾崩，乃马真称制四年。公元1246年春天，蒙古汗国在哈剌和林召开忽里勒台大会。唆鲁合帖尼表态支持贵由。
当贵由终于登上帝位之后，他对唆鲁合帖尼非常感激，可着劲儿地给拖雷家族各种荣誉和权力。当然贵由报恩之余也没有忘记跟自己早有私怨的拔都。称帝之后，他立即决定率军讨伐钦察汗国。
唆鲁合帖尼当然立刻就知道了这个消息。她派出密使，将贵由出兵的消息暗暗通知了拔都。这样在贵由感激涕零之后，接着就轮到拔都感激涕零了。有了这样两面逢源的手段，唆鲁合帖尼和她统率下的拖雷家族，能有未来那般远大的前途，也就是顺理成章的事情了。
刚刚当了三年大汗的贵由驾崩。唆鲁合帖尼倒也礼数周到，第一个派人前去看望他的大皇后斡兀立·海迷失。
此时拔都作为成吉思汗家族的长兄向宗王广发邀请，要他们到钦察汗国来召开选举新汗的会议，并主动提出要议立拖雷长子蒙哥为新汗。蒙哥能被议立为大汗，是因为他幸运地拥有一个聪明的母亲唆鲁合帖尼。
唆鲁合帖尼在得到讯息后，第一时间派出了蒙哥赴会，这个态度使得拔都对蒙哥刮目相看，认定蒙哥会是一个尊重自己地位的新汗，选他是最正确的决定。在拔都的大力支持下，蒙哥被术赤家族和拖雷家族推举为新汗。
公元1251年夏天，蒙哥正式在哈剌和林登基称汗，同时追封父亲拖雷为英武皇帝，庙号睿宗。
蒙哥称汗引起了窝阔台家族的强烈不满。原属窝阔台系的汗位，如今变成了拖雷家族的了。于是贵由的儿子脑忽联合窝阔台的另两个孙子忽秃黑、失烈门密谋造反。信息中途泄漏，蒙哥趁机将察合台系与窝阔台系所有反对自己的人都抓了起来，在审讯后几乎统统杀光。
自拖雷死后的整整17年间，唆鲁合帖尼一直维持保护着整个家族的利益，并在不动声色中使这个家族日渐壮大，最终达到了主掌蒙古帝国的目标。
如果说唆鲁合帖尼的所有作为是为拖雷复仇，这种说法有些片面。但不管怎样，唆鲁合帖尼以她超群的计谋与政治头脑，完成了历史上最迂回的王位争夺战，她在元朝的历史中占有重要的地位，其影响力仅次于成吉思汗的母亲诃额仑。
儿子已成为帝国皇帝、丈夫也获得身后尊崇的第二年，如愿以偿的唆鲁合帖尼离开了人世。按照习俗，她葬于起辇谷。
中统元年（1260年）三月，唆鲁合帖尼次子忽必烈在开平称汗。同年四月，唆鲁合帖尼幼子阿里不哥在按坦河称汗。至元二年（1265年），忽必烈为生母唆鲁合帖尼上谥号“庄圣皇后”。后来，元成宗铁穆耳为祖母唆鲁合帖尼再上谥号“显懿庄圣皇后”。
由于生出了这么几个影响力巨大的儿子，拖雷和唆鲁合帖尼的身后待遇极高。至今在成吉思汗陵的东殿里，仍然供奉着他们的灵位。在蒙古族人心目中把唆鲁合帖尼尊为送子娘娘，就是希望自己也能够像唆鲁合帖尼生出几个有出息的儿子。
元朝第一后如何挟君弄权
泰定帝也孙铁木儿即位后，在倒剌沙等大臣的辅佐下，朝野上下太平了几年光景，于是乎泰定帝也孙铁木儿得以沉迷于酒色之中。他为了有充裕的时间享乐，甘愿将朝政付与皇后巴巴罕。
在泰定帝之前，弄权的妇人或是君死称制，或以太后身份施威，而像巴巴罕皇后这样的泰定帝在世之时，就能挟持君主，肆行己权的，实乃元朝第一后！
皇后巴巴罕，本来就不是寻常女子。她聪慧过人，广有心机，素藏大志。自从被册立为皇后，便产生了弄权窃柄的野心。但泰定帝即位之初年富力强，勤于政事，皇后巴巴罕无从插手朝政。后来平定叛乱，朝野无事，泰定帝也孙铁木儿开始迷恋酒色。巴巴罕一看机会来了，便乘机想出了一条计谋，要替皇帝物色几个足以移人心性的尤物，来迷惑泰定帝也孙铁木儿。只要泰定帝沉迷于酒色，自然就会懈于朝政，自己就有机会亲临朝纲。
皇后巴巴罕想到做到，立刻就物色到迷惑泰定帝也孙铁木儿的尤物人选。
巴巴罕的叔父衮王买住罕有两个女儿，妹妹名叫必罕，芳龄18岁，姐姐速哥答里年方二十，均处妙龄，二人生得天姿国色，各有千秋。
皇后巴巴罕游说两姐妹如果讨得皇帝的欢心，有了皇帝做靠山，今生富贵荣华将享用不尽。
一天，皇后巴巴罕得知泰定帝散朝以后来自己宫中，就先派人将两姐妹叫进宫来，同在一处闲谈，如此这般地嘱咐了一通。再说泰定帝也孙铁木儿来到后宫，看到必罕和速哥答里竟是惊呆了。巴巴罕见了泰定帝这副神态，自然会心窃笑，知道自己的计划将要实现。忙将两位妹妹推向前去，引见给皇帝，又忙令摆酒席。必罕姐妹之前得到过皇后巴巴罕的嘱咐，便使出平生所有的狐媚手段殷勤劝酒。泰定帝也孙铁木儿几杯酒下肚，早已心猿意马。皇后巴巴罕见时机已到，遂起身假说更衣出去了。
皇后在外面候了一会儿，料想屋内已成好事，遂转身进来。见必罕姐妹衣襟散乱，桃绽双腮。泰定帝也孙铁木儿则尚自在榻上两眼痴呆，面凝淫笑。皇后佯惊装怒，非要把此事禀告叔父，随即命起驾衮王府。泰定帝也孙铁木儿明白此事闹腾出去，将会失去已经到手的两位美人，一时想不出什么法子阻止皇后的行为，只得说皇后如能包容此事，往后朝廷大事统由皇后决断。巴巴罕要的就是这个，今见此话终于由皇帝亲口说出，还有何求？