书城成功励志南怀瑾大师的24堂国学课
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第14章 自立自强是立身之本

有名无须自显,实力才是根基

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。

——《道德经》

老子在这里论述了一个哲理,即“曲则全”。南怀瑾先生认为老子抓住了我们老祖宗传统文化的原则,指出了做人处世与自利、利人之道——“曲则全”。为人处世要讲艺术,要讲究曲线的美。

很多事情看似很棘手,其实只是因为我们不会转弯而采取了直来直去的办法来解决,结果碰了一鼻子灰。“以曲求全”方能圆转如意。很多时候,面对很多事情,我们刻意为之,反而达不到预期的效果,以旁敲侧击的方式来处理,就很容易解决。

人生在世,谁都想拥有美好的名声,希望自己能够有所成就。然而,很多人为求名而求名,反而一生也得不到名。人所追求的名是靠实力争取来的,而不是靠吹嘘得来的。每每取得一点点成绩便感到骄傲,四处宣扬,接受来自别人的赞赏的人,永远也不可能求得名。

好的名声不是靠吹嘘出来的,而是靠实力争取来的。只要你真的有能力,不用自己到处宣扬,自然有人会替你宣扬。因此,自立自强,苦练本事才是博取名声最应该做的事情。人们的眼睛都是雪亮的,那些只是靠嘴上功夫得来的名声是不能长久的。那些没有真实本领的人,即使能够蒙混过关一段时间,也不可能长久蒙骗大家。黄金和沙砾,鱼目和珍珠还是有很大的差别的。

齐宣王喜欢听竽,而且喜欢三百人一起吹。一个不会吹竽的南郭先生抓住了这次机会。他心想:“反正是三百人一起吹,即使自己不吹也不会有人看出来。”于是他就自荐为齐宣王吹竽。齐宣王很高兴,就让他加入了那个三百人的队伍中。南郭先生就这样留下来了,享受着和其他人一样的待遇。

齐宣王死后,齐湣王继位。齐湣王也喜欢听竽,但是他喜欢听一个人一个人地吹。那个不会吹竽的南郭先生只能逃之夭夭了。

相对于名声,实力才是最重要的,无论到了什么时候,只要你真的有能力,都不用担心自己的名声会不好。所谓“一瓶不满,半瓶晃荡”,那些整天叽叽喳喳向别人诉说自己曾经有过什么样的丰功伟绩的人,通常是没有什么能力的;而那些不管到了哪里从来都不提自己曾经的辉煌的人,多半都会靠自身的实力赢得众人的赞扬。

纵观历史上那些留下赫赫声名的人,哪一个不是成就了丰功伟业的人?他们用自己的成就向世人展现出自己的风采,自然为后世之人所敬仰。

战国时期的苏秦素有大志,离家到了齐国拜师学艺。

在跟老师学了一年之后,苏秦觉得自己已经有能力出来创一番事业了,于是就辞别老师,去寻求功名。结果在外飘荡了几年的他一无所获,只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

衣着破烂、蓬头垢面的苏秦回到家后,遭到了家里人的讥笑。妻子看都没看他一眼,继续织布,嫂子连饭都没给他做,父母、兄弟和妹妹都暗地里笑他活该。

苏秦知耻而后勇,更加发奋读书。他搬出所有的书本,每天都读到深夜。为了能够不在看书的时候睡着,苏秦想出了一个办法。每次只要是他想睡觉的时候,就用锥子扎自己的大腿。因此,他的大腿经常是血淋淋的。

就这样,又过了一年,苏秦的学问有了很大的长进。于是他又开始出去闯荡。这一次功夫不负有心人,终于功成名就。苏秦身佩六国相印,成为战国时期有名的纵横家。

实力和名声,一个是根,一个是叶,只有根够粗壮,才能枝繁叶茂。我们追求名声显赫,但是不能从追求名声显赫入手,而应该从根本入手,提高自身的实力。美名无须自己彰显,有本事自然有人会去说。

求人不如求己

子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:‘祷尔于上下神只。’”子曰:“丘之祷久矣。”

——《论语·述而》

孔子病情严重,子路向鬼神祈祷。孔子说:“有这回事吗?”子路说:“有的。诔文上说:‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说:“我很久以来就在祈祷了。”

南怀瑾先生认为普通的人,到了急难的时候,就去求神、拜佛、向上帝祷告。所谓“垂老投僧,临时抱佛”,就是说人平日自以为很伟大,但一遇到大困难,或极度危险,就感觉到自己非常渺小无助,完全丧失自信心——“天呀!神呀!你要救我呀!”倘使这时仍想保持一分自信心,就需要高度的修养。

有一次,苏东坡和好朋友佛印一起在郊外散步,无意间他们走进了一间寺庙。苏东坡看到寺庙里供奉着观音菩萨,于是和佛印两人就上前参拜。

苏东坡突然问佛印:“观世音菩萨本来是我们礼拜的对象,为什么他的手上也拿着一串念珠?他好像也在合掌念佛,他拿着念珠在念谁呢?”

佛印说:“这要问你自己。”

苏东坡说:“我怎知观音手持念珠念谁?”

佛印说:“求人不如求己。”

是的,求人不如求己。逆境几乎是世间每一个凡人的必经之路。不过,身陷逆境,不同的人态度也截然不同,有的人愿意乞怜,有的人会自暴自弃,有的人习惯诉苦,而有的人则会奋力自救。选择什么样的态度,也就选择了什么样的结果。

人们似乎都习惯了在出现危险和困难的时候向别人求救,单单忽略自身的能力。其实我们每个人的身上都蕴藏着无限的能力等着我们去开发,困难是刺激我们潜能开发的最好的东西。然而,就因为我们习惯了求救,因此潜能就被深深地掩埋,永远也不能被开发。

向别人求助只能换来几句同情的安慰,得不到实质性的帮助,想要摆脱困境,唯有自立自强,依靠自己的智慧和能力,向外突围,才有可能找出一条生路。

狄仁杰是历史上有名的人物,他不仅善于救人,还善于自救。狄仁杰深得武则天的信任,因此官居宰相。那个时候,武承嗣显赫一时,踌躇满志,希望能够接任武则天成为皇帝。他认为狄仁杰将会成为他登上皇位的障碍。于是在长寿二年(公元693年)正月,武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等七位大臣谋反,将他们逮捕下狱。

狄仁杰深知来俊臣手段的残酷,若是自己不招认的话,必然要受到他的折磨。更何况深知律法的狄仁杰知道大唐律法中规定:“一问即承反者例得减死。”于是,狄仁杰下狱之后,立刻就招认自己“谋反”。

来俊臣得到满意的口供,将狄仁杰等收监,待日行刑,不复严备。狄仁杰知道能够救自己的人就只有自己,于是他拆被头帛书冤,置棉衣中,请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子接到父亲的冤状,带着它去面见武则天。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣当面询问:“承反何也?”狄仁杰从容不迫地答曰:“向若不承反,已死于鞭笞也。”又问:“何为做谢死表?”答曰:“臣无此表。”于是武则天命人拿出谢表,最终搞明白那是伪造的。就这样,狄仁杰凭借自己的智慧死里逃生。

上天给我们的虽然不多,但是我们依然可以在自己有限的能力范围之内自救。要知道,只有自己才真心想救自己,才会使出浑身解数;我们去求别人,别人也许表面上答应得很好,但是却什么事情都不做。“事不关己,高高挂起”,他们也没有责任和义务要来帮助我们。命运是掌握在自己的手里的,即使已经没有生机,我们也不应该坐等他人来搭救自己。充分利用自己身上的资源,努力在不可能之中制造可能,才有可能突出重围,获得新生。

一个人若是习惯性地依赖旁人,则会被旁人瞧不起,时间久了,也就不会有人再愿意帮助这样的人。相反如果你事事都依靠自己的能力解决,就可以在实践中提高自己的能力,具备帮助别人解决问题的实力,那么当你遇到困难的时候,自然有人愿意帮你一把,因为他们也希望在自己出现困境的时候,你可以帮助他们。人与人的这种关系本来就是相互的,只有维持平衡,才能长久下去。

求人不如求己,自立自强才是生存之道。没有能力的人就像是不能依靠自己的力量站起来的牵牛花,只能依附墙头或者树木生存,一旦支撑的力量被抽走,就再也难以存活下去。我们不能做那样的人,我们应该像参天大树一样,挺立于人世间。

自强不息,铸就成功之路

天行健,君子以自强不息。

——《周易·乾卦》

君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠。

南怀瑾先生认为做人要效法宇宙的精神,自强不息。要自强,依靠别人没有用,一切要自己不断努力,假使有一秒钟不求进步,就已经是落后了。

“敢问路在何方,路在脚下……”人生的路途就在自己脚下,无论前方是坦途大道,还是布满荆棘的羊肠小道,我们都必须勇敢地走下去,才能最终走向成功。在人生的旅途中,无论外来的阻力有多么大,只要我们有足够的能力,就能对抗。自强是走好人生路的关键因素。在拥有自强的精神的同时,我们还不能忘记“不息”二字。时间会消磨人的意志,困难会阻碍人的脚步,若没有不息的精神,很难将自强进行下去。

自强不息是一种民族精神,是一代代传承下来的。古时候战乱频繁,若是没有这种自强不息的精神,中华民族早就已经分崩离析。到了我们这个年代,在这种安逸和平的生活里,同样不能丢掉这种精神。我们时刻都要面临人生的挑战,这些挑战带给我们的有时是一种难言的痛,若是没有自强不息的精神,我们将会被人生的困苦所击倒,再也难以前行一步。

晋朝人车胤本是富家子弟,锦衣玉食,后来家道中落,变得一贫如洗。但是出身富贵之家的他并没有自暴自弃,而是在逆境中自强不息,逆风起舞。

车胤非常喜欢读书,尽管家里很贫穷,他也没有忘记读书。白天的时候,他要出去帮人干活赚钱,只能晚上读书。但是他家里很穷,根本点不起油灯。于是他只得在夜间背诵书本内容。

一个夏天的晚上,他看见几只萤火虫在飞舞,点点荧光在黑夜中闪动。于是,他想出了一个好法子:他捉来许多萤火虫,把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里,因为白夏布很薄,可以透出萤火虫的光,他把这个布袋子吊起来,就成了一盏照明灯。车胤就这样不断苦读,终于成为着名的学者,后来还成了一名深得人心的官员。

在我们的成长过程中总是会遇到这样那样的困境,有时它们会像沼泽地一样,使我们深深地陷进去,拔起来一只脚,另外一只脚又陷了进去。这种情况很容易让人们丧失斗志,自暴自弃。然而我们要切记,放弃就等于死亡,就再也没有重来的机会。因此,我们决不能放弃,我们必须要振作,必须要沉着冷静,坚持下去,直到从泥淖中走出来。自强不息的精神在这个时候会发挥重要的作用,它将给予我们坚持不懈的动力。

我们不应该抱怨上天,上天给予我们的已经很多,只要我们能够善加利用,努力自强,一定可以收获属于自己的成功。自古以来,成就大事的人,哪一个没有经历过艰难困苦?他们之所以能够最终成功,不仅是因为他们有好的机缘,最重要的是他们有自强不息的精神,他们能够积极乐观地面对挫折与困境,依靠顽强的拼搏精神,最终取得属于自己的成功。

战国时期着名的军事家孙膑可算得上是历经坎坷。孙膑与庞涓师出一门。庞涓在魏国做大将军,孙膑前去投靠,但是庞涓嫉贤妒能,生怕孙膑抢了自己的风头,于是就想办法害他。在魏国,孙膑被庞涓将膝盖骨挖去,两腿不能行走。为了逃离魏国,孙膑不得不装疯卖傻,在猪圈里生活。就这样庞涓放松了警惕。后来孙膑在齐国使者的帮助下,离开了魏国,到了齐国。

在齐国,孙膑被拜为军师。经过多年的努力,齐国实力大增。后来孙膑依靠齐国的力量,终于将庞涓打败。

生活不会是一帆风顺的,上天总是会在适当的时候给我们制造一些麻烦事,让我们努力应付。这也许是上天对我们的考验,只要我们能够坚持下去,始终自强不息,一定可以成功地摆脱困境,走上康庄大道。