一个女人生活品质的关键在于选择丈夫，选择了一个男人就等于选择了一种生活。找到一个能旺妻的老公，那么你就会婚姻美满，事业步步高升。人们常说的旺夫或旺妻，其实不是地位、财富的旺，而更多的是精神层面。比如，和他在一起，她快乐了；和她在一起，他的生活方式更健康了。总之，能让你精神和生活两“旺”的男人才是真正的“旺妻男”。
1.男人，做包容一切的大海
有人说：要想拥有幸福的婚姻生活，那就在我们还没有步入婚姻殿堂的时候，最好拿着放大镜和显微镜去观察对方，看他的优点和缺点。当觉得对方的缺点还能够包容，还能够接受的时候，就和对方结婚。而婚后需要我们戴上老花镜来看对方，也就是说不必什么事情都看得那么清楚。
人生很短暂，过度地去计较很多事情真的很累，浪费时间又浪费精力，尤其是结婚久了以后，有摩擦的时候不要口无遮拦，恶语相向，否则就如泼出去的水，再也收不回来了。所以，千万别在意气用事的时候说一些过头的话，做一些随意的事。因为生活中的每个女人都有这样或那样的缺点及不足，只有宽容才能打动她们善良的心，让她们完美起来。
中国有一句俗话“宰相肚里能撑船”，用以形容那些宽宏大量的人。其实，一个人对他人的过错都采取宽容态度的话，他绝不会位及“宰相”，而只能做处处遭人暗算的“唐僧”。因为，能够当上宰相的人，必定极有心机，且深藏不露，对人宽容只是表面作为而已。所以，有些男人的宽宏大量含有一定的虚伪成分。有的是为了收买人心，有的是遵循了“小不忍则乱大谋”的古训，但一个女人如果找到一个真正能做到大公无私的男人，那她必定是幸运的，生活也必定是幸福的。
有这样一个故事：
有一年，小村里同时娶进来三位新媳妇，其中一个男人长相一般，媳妇却是最俊俏的。大家都担心他的婚姻不能长久。然而事情却恰恰相反，这个男人婚后夫妻恩爱，还生了个大胖小子，而那两个相貌不俗的男人却因夫妇不和相继离了婚。
据说，这个俊俏媳妇刚过门时，也对自己貌不出众的丈夫看不顺眼，不但不给他好脸色，还故意找碴儿为难他。丈夫却从未介意过，默默地容忍了女人的刁蛮与霸气。
一天清晨，丈夫早早起来做好了一锅粥，叫她起床吃饭。她从床上爬起来，二话没说，拎起一只小板凳，掀开锅盖就扔进了粥锅里。她盼着借此激怒丈夫，自己正好可以趁机提出离婚。哪知丈夫先是一愣，接着又找来两三只小板凳，一一递给她，不动声色地说：“愿意扔就扔吧，大不了坏掉一锅粥。等你扔累了，想吃啥我再做。”
这回轮到她吃惊了，她没想到丈夫如此有涵养，面对自己一次次的无理取闹，总能表现出极大的宽容。她终于感受到了一个真正的男子汉的宽广胸怀。从此，她对丈夫有了好感，渐渐萌生出越来越深的爱。
勃朗宁曾说：“能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净就更是一件好事。”《圣经》里也说：“犯错误是人性，宽恕是神性。”当一个男人可以宽恕女人的无理时，无疑这个男人是伟大的，而他也是女人心目中的真丈夫。其实，对女人而言，男人可以没有帅气的容貌，也可以没有万贯家财，但绝对不能没有博大的胸怀。因为女人需要的不是小肚鸡肠的伪男子，而是宽宏大量的真丈夫。
有这样一个女子，她是建筑学家梁思成的夫人，是诗人徐志摩苦苦追求的女人，是让一代哲学大师金岳霖终身为之不娶的女人。
她叫林徽因，号称民国第一才女。她文能写诗，武懂建筑与设计，更重要的是，林徽因还是个不折不扣的大美女。虽然徐志摩对她有着欲罢不能的恋情，但她最终却嫁给了梁思成。
说到梁思成，他最出名的倒不是设计了哪座桥或哪栋楼，而是他对林徽因匪夷所思的宽容大度，最著名的应是他闻知老朋友金岳霖爱上了自己妻子的一段。梁思成曾说：“可能是在1932年，我从宝坻调查回来，徽因见到我时哭丧着脸说，她苦恼极了，因为她同时爱上了两个人，不知怎么办才好。她和我谈话时一点不像妻子和丈夫，却像个小妹妹在请哥哥拿主意。听到这事，我半天说不出话，一种无法形容的痛楚紧紧地抓住了我，我感到血液凝固了，连呼吸都困难。但是我也感谢徽因对我的信任和坦白，她没有把我当一个傻丈夫，怎么办？我想了一夜，我问自己，林徽因到底和我生活幸福，还是和老金一起幸福？我把自己、老金、徽因三个人反复放在天平上衡量。我觉得尽管自己在文学艺术各方面都有一定的修养，但我缺少老金那哲学家的头脑，我认为自己不如老金。于是第二天我把想了一夜的结论告诉徽因，我说，她是自由的，如果她选择了老金，我祝愿他们永远幸福。过几天徽因告诉我说：她把我的话告诉了老金。老金的回答是：‘看来思成是真正爱你的，我不能去伤害一个真正爱你的人，我应当退出’。”
学者的伟大不仅在于其学术方面的优秀，还在于他们大多有崇高的人格和宽阔的胸怀。对于金岳霖的插足，梁思成并没有像一般的丈夫那样震怒，也没有因此而对林徽因有任何的偏见，反而是“像哥哥一样替小妹妹拿主意”，从林徽因的角度为她的幸福冷静考虑。
从这里我们可以看出男人的爱不是湖泊也不是河流，而是天空，是大气，有了这样的男人做衬底，再飘忽如筝的女人心，最底下那根细细的线总会落在他的手心。他有无限自由空间给你，不猜疑不嫉妒；你有无限空间伸长舒展，却牢牢地系挂着身后的土地。
2.男人有所担当，女人才会幸福
“无论生老病死，贫穷还是疾病，你愿意陪伴他（她）一生吗？”当一个男人挽着一个女人在众人面前许下“我愿意”的时候，他就应该有所担当。因为，从此刻起他不再是一个人，而是两个人，他的生命中多了相依相偎的伴侣，他有责任让对方得到幸福。
但幸福从来都不是天上掉下来的馅饼，更不是通过幻想得到的，它需要我们付出艰辛的努力、辛勤的耕耘才能获得。无论夫妻两人的志向是什么，无论他们从事的职业是什么，都必须通过努力去取得幸福。只有如此，才能收获持久的幸福。
李亚鹏在自己事业巅峰的时候离开电视圈，是因为他同一个比自己更风光更大牌的女人结婚了。这个女人就是王菲，那个拥有哀伤婉转、慵懒高雅唱腔、令无数歌迷为之疯狂着迷的歌坛天后。从此他的生命便开始贴上了王菲的标签。无论李亚鹏到哪里，“王菲”都是永远的话题。
李亚鹏在《将爱情进行到底》中的出色表现虽为他的事业开了个好头，但接下来饰演的“令狐冲”和“郭靖”，让他背负表演“木讷”的指责。尽管结婚前的几段恋情，都付出过真心和努力，但都无一例外换来“负心汉”的骂名；尽管娶妻生子之后家庭生活幸福，但总被离婚传言打扰；尽管自己掌管的“春天影视”投资影视剧拍摄事业红红火火，新成立的话剧工作室和旅游文化公司也越做越大，但一直被大众误读为“靠王菲收入支撑公司”。外面的舆论也认定李亚鹏想借王菲上位，有“傍大款”的嫌疑……面对这些指责、误解、无事生非，李亚鹏从不解释，他并不是漠视舆论的影响力，而是知道“天后”背后的男人不好当，既然选择，就要担当！
作为一个标准的已婚男人，他从来不避讳自己的老婆比自己有名，而这也正是他自认为成功的所在：“如何评价一个男人是否成功，是你的财富，还是你的身体，还是你的名气？这都不足以全面考量一个人，其实不管男人女人，唯一的一个标准，就是你的家庭、你的婚姻。”王菲与李亚鹏一同去一间KTV唱歌，出来时王菲看见闪光灯与媒体，下意识地躲到李亚鹏身后，当李亚鹏的手紧紧地握住她的手时，王菲的神色明显地安定下来！每每她依偎在李亚鹏的身旁，脸上总是那么地满足安稳。或许真的就得承认，只有这个男人才能给她这些，所以他们成为了夫妻！
尤其是，李亚鹏因爱女李嫣被狗仔强行拍照的刻意挑衅，极尽忍耐的他不顾明星的身份和对自己不利的一切可能性，选择以最原始的暴力保护他的女儿。可以肯定，在娱乐圈混了这么久的李亚鹏一定清楚自己这次公开打记者的行为，会给自己惹来麻烦。但兔子急了都会咬人的，何况是爱女如命的李亚鹏呢？
艺人在大众眼中的形象和地位，他也完全清楚，否则他也不会在离开曼谷警局的时候说：“我知道自己没有能力去制定法律，也没有能力去影响这个社会，更没办法让大家都来同情一个明星”，“我曾经渴望大众和媒体给予我体谅，但这种渴望被无情地浇灭了，之后我就要学着自己去成长。”多么无奈的话语。
但是作为一个父亲，就在他选择保护女儿的那一刻，我们才发现，那个平时言语极少，表现有点木讷的“郭靖”也可如此高大，他同时还因为孩子嘴唇的异型而成立了基金会，从一个父亲的角度出发，他希望每个家庭的孩子都是正常的，我们真实可以看到的这个“令狐冲”真的很伟大。在无数的场合，我们看到这个男人总是形影不离地陪伴在王菲的左右，他总是细心地呵护着、照顾着自己的妻子，俨然成了妻子最贴身的保镖和随从。
王菲爱的男人，一个一个都是舆论的尖峰人物，也许因为她是天后的关系吧！公众都在挑剔男人们都配不上她时，也在潜意识地认为必须要有一个跟她同样耀眼的男人才叫做“配得上”，但是天后也总是违背人们的臆想！或许王菲从来都不喜欢耀眼，需要的只是像平凡人一样的生活！娱乐，总在自娱自乐，而生活才是本质，天后是娱乐圈的风口浪尖人物，可是并不是任公众娱乐的消遣品。所以，她并没有按照别人所认为的既定路线去走，并没有任由别人拿自己娱乐，而是勇敢地追求着心中所想，心中所爱。而作为天后的丈夫，尽管外界总是风起云涌，但他依然坚持着维护这份爱。在娱乐圈分分合合的浮华里，身为丈夫与父亲的李亚鹏已经开始懂得怎样做一个好丈夫、好父亲。
威廉逊说：“人生是一次航行。航行中必然会遇到各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使暴风雨也不会使你偏离航向。”
我们应该记住：幸福从来都掌握在自己手中，走自己的幸福之路让别人去说吧！
3.眼光决定未来
法国作家雨果说：“命运是一个乔装打扮的人物，没有比这张脸更会欺骗人的了。”但是，再会乔装打扮也蒙不过独到的眼光。独到的眼光可以察人入微，勘破一个人的真伪，洞悉他内心深处潜藏的玄机，以不变应万变，使你在人生的旅途上左右逢源，移步生莲；独到的眼光可以看透周遭发生的事，让人以一种平和的心态去看待人生的不顺与挫折；独到的眼光让你学会选择、懂得放弃，同时也警醒自己别捡了芝麻丢了西瓜；独到的眼光让你不甘于因循守旧、墨守成规，能够看准时机，敢于冒险；独到的眼光，使你“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”……
有“中国女梵高”之称的传奇女画家潘玉良，由青楼而出，但她抖落裙裾的污秽，洗尽铅华。她幸逢贵人，悉心学画，曾两度远赴重洋，客居巴黎40载，妙手丹青，绘尽人间绝色。
潘玉良，1895年6月14日出生于江苏扬州。她本名陈秀清，后来被亲属收养，改姓张。她两岁的时候，父亲和姐姐相继病故。8岁时，母亲也在贫困交加中去世。于是她成了孤儿，开始和舅父生活在一起。
她的舅父是一个出了名的赌徒，一旦赌输了便常常对她拳打脚踢。没有爱的童年生活对她没有丝毫的快乐可言。就在她13岁那年，不顾亲情的舅父为了积聚赌资，将她骗到安徽芜湖，卖给那里的妓院当烧火丫头，不久便被迫卖艺，易名为张玉良。在妓院里，她开始学吹拉弹唱的技艺，学唱京戏中黑头、花脸的曲调，这些都为她后来拥有的良好艺术感觉打下了基础。
那时，出卖灵魂和肉体的女子们只能一味地温顺，为了更好地生存下去，也因为从小的苦难再加上生活的穷困，使玉良过早地尝遍了人间的酸苦，但性情格外刚烈、倔强的她坚决不拿自己的身体作交易，她拒绝接客，甚至毁容上吊过数回。尽管如此，却依然无法摆脱这个遭人唾骂的阴影。她知道当妓女不是自己的错，一切都是险恶的人世所带来的，她孤寂的心强烈渴望着开始另一种清新的生活。
或许是上帝听到了她的呼唤，也或许是上帝对她的垂爱，命运向她伸出了慈爱的手。一位改变了她一生命运的男人——潘赞化走进了她的生活。
潘赞化当时是芜湖海关监督，他早年毕业于日本东京早稻田大学，是同盟会会员，为人正直，富有同情心。他对于功名利禄毫不上心，只向往有一个家，一个安定的、平和的生存环境。他曾参加过云南起义，极力宣扬自由时代的可贵，但自己的生活却总是事与愿违。矛盾痛苦中，他来到青楼之地放纵自己，却被玉良的身世和才情所打动，二人相知相爱并相惜，他最终用重金将她赎出。为报达对他的知遇之恩，玉良便将潘字冠在自己名前，改名叫潘世秀。
1913年，由唯一的来宾——当时中国共产党总书记陈独秀证婚，她和潘赞化在上海成婚，从此成为他的第二位夫人。
潘赞化带着潘玉良到上海以后住在渔阳里，因为潘赞化要养原配夫人，还要养潘玉良，所以他经常在外面奔波。而成为年轻少妇的潘玉良由于出身卑微，常遭到潘赞化的原配夫人的恶语相向。潘夫人是一个裹着小脚的旧式女人，极为陈腐，对于这个突然闯入她的生活、与她争夺丈夫的女子，她睚眦必报，寸土必争。因此，虽然衣食无忧，玉良却整天闷闷不乐。她对平静、陈旧的生活感到索然无趣，对常常需要的忍气吞声感到不满，她向往做自己喜欢的事。于是，家务之余，她开始跟从潘赞化读书识字，有意无意间接触了许多艺术家，也接受了许多新的思想。
潘玉良天资聪慧，对色彩极其敏感，求知欲和上进心很强，在学习上进步得很快。1917年，在潘赞化的鼓励下，她跟随他们的邻居——上海美术专科学校教师洪野学画，开始了艺术启蒙。第二年，她又在他的建议下，报考了该校。就这样，她进入专业学校，开始了她布满荆棘、历经磨难的艺术之路，成为中国最早进入专业美术学校接受正规教育的艺术女性之一。
她很珍惜这难得的机会，十分刻苦勤奋，因此常受到教师们的鼓励。她的优秀很快便招来了别人的妒忌，有人开始故意探听她的身世并四处散布，顿时，污言秽语漫天飞扬。然而，潘赞化仍一如既往地支持她。这种救助和支持，与其说是出于个人的感情，不如说是出于一种信仰和道义。他一向开明，主张男女平等，曾有人悄悄告诉他“潘玉良常和男同学出去写生”，他听了不以为愠，反而明确表示支持她这样做：“男女社交公开嘛！”这对她是难得的理解。