（1509年7月10日—1564年5月27日）
让·加尔文，西欧宗教改革家，基督教新教重要派别归正宗的创始人。
1509年7月10日，加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省，父亲是一名律师，加尔文4岁进入巴黎马歇学院和蒙太古学院学习拉丁文、哲学和神学，之后在奥尔良、布尔日学习法学、希腊语和古典文学，获得法学博士学位。受到人文主义和宗教改革思想影响，加尔文积极倡导宗教改革，被教会视为异端而被迫离开巴黎，1534年放弃教会俸禄，赴瑞士，1536年成为日内瓦市议会的实际领导人并发表了神学著作《基督教原理》。1538年由于改革宗教过激，和市政当局冲突，被迫出走斯特拉斯堡。宗教改革派重掌政权后他于1541年返回日内瓦，重获市政当局支持，建立日内瓦归正会，从1541～1555年进行了一系列的神学争论。主持宗教改革及市政工作。改革包括：废除天主教的主教制，教会只设牧师、长老和执事等圣职，建立长老制，长老由有威信的平信徒担任；简化宗教仪式，只举行洗礼和圣餐礼；取缔奢侈享乐行为，提倡节俭；改组市议会，由长老、牧师和上层市民组成市议会作为最高行政机构，建立政教合一的神权共和国。加尔文虽然主张教会民主，神职人员都是经过选举产生，但对非本派教徒的镇压也相当残酷，曾要求当局将其他“异端”神学家用火刑烧死。
加尔文的神学思想在许多方面与马丁·路德相同，如强调《圣经》是信仰的唯一根椐，主张因信称义，反对天主教的教阶制度等。他发展了奥古斯丁的预定论，并以此作为神学理论体系的基础，认为人的得救与沉沦完全取决于神的预先拣选。认为神向他的选民发出“呼召”，人们热心教会工作、积极经商致富等，都是蒙神呼召的证据。在圣餐礼问题上，反对天主教的变质说和路德的同体论，但也否定纪念说，认为圣餐中凭信心领受的是一种真实的、但是属灵的身体。他强调教会自治的原则，在可见教会和不可见教会之间进行了明确划分。加尔文的思想对后世的基督教新教神学有重大影响。