生前有祖宗护佑，死后有子孙祭祀，人们敬畏自然，敬畏生命，敬畏神灵。活着，就该好好活着，严谨，自律，有担当，有责任，让祖先欣慰，让子孙自豪。勤劳，本分，朴实，坚韧，是我们这个村村民的特征。
小时候，在村里听到一些话，觉得很有哲理。
比如这句“不做哪有吃”，村人时时挂在嘴上。子女偷懒贪玩，大人就用这句话训过去。村人劳累成疾，旁人劝他少做点，那人叹一声“唉，不做哪有吃，天上不会掉呀”。
唯有做，勤劳，苦干，才是硬道理。村人，一年四季，田里土里家里，陀螺似的转。一个一个，争先恐后，起早赶黑，彼此之间，卯足了劲。冬季，农闲时节，人们也比赛似的，去山里砍柴砍铁芒箕。年前，家家户户楼上，堆满了柴。
越是勤劳的人家，越受人尊敬。那些懒惰点的，人们看不起，就要嘲笑，“你家土里的草比蒜苗还高呢。”“睡到太阳照到肚脐上了，才起床。”
“多做好事，多积德，少造孽。”现在还记得奶奶经常讲的故事，从前有个外乡人问路，本地人故意恶作剧，告诉人家相反的方向。不久，那人因作孽而扭了脚，痛了半个月。“存好心，做好事”，“好有好报，恶有恶报”，外乡人过路讨碗水喝，村人热心让座，恭敬倒水。
村人之间，彼此有个头疼脑热的，大家都会问候呵护。村人也不会忘记感恩：“下辈子做牛做马也要报答您。”奶奶76岁那年，算命先生对她说，本来你没这么长的命，但你今世积德修福了，所以才活到今天。
乡人也时有矛盾，为一些鸡毛蒜皮的事，如孩子们的扯皮打架，东家的鸡吃了西家的菜，骂人骂天的内容大致是：“人不晓得天老爷晓得，要遭报应。”“像你这样的恶人，阎王老子怎么不把你收了去？”有人家遭灾后，痛哭失声：“我前世到底造了什么孽，今生遭到这样的报应？”
多年后的今天，我了解了些佛教知识，突然发现，这些内容都是与佛教主张的“因果报应”、“六道轮回”、“修福积德”等有关，村里人没有一个是佛教徒，也没有人了解佛教内容，他们都是无意识遵循，可见，佛教的智慧深入人心。
“生仔养娘，作田还粮。”这是袓传下来的，是天经地义的，没有人质疑。每年，秋收后，人们老老实实挑着粮食去粮店。与老人分开住的，家里再穷，每月也要称粮给老人。否则，就要被扣上“没良心”的帽子，这三个字仿佛针一样，刺得人一辈子抬不起头。
子女有孝心，父母幸福脸上有光。“子不教，父之过。”村里人教育子女，一个字“严”。村里流行的一个故事，长盛不衰：一位溺爱子女的母亲，从小对孩子百依百顺，有求必应，孩子养成了好吃懒做、好逸恶劳的坏习惯。长大后，孩子不学好样，干起了偷窃打抢的勾当，在抓去坐牢与母亲告别时，他对哭泣的母亲说，你过来我想和你说句话，母亲靠近去，他低头一口咬下母亲的奶头，恨道，是你害了我。
故事的真实性没有人考究，但每讲完这个故事，村里人就总结道：“严是爱，松是害。”对孩子们，言行举止，样样有规矩。比如吃饭，人不能离开饭桌，脚不准搭在凳上，饭菜不能掉在桌上，筷子不能随意挑菜，一旦违规，父母打骂是常事。记得我的二堂姐，不知因何事而受了委屈，玩起了失踪。一家人找了一天，晚上在堂屋里的柴堆里找到了她，伯父用一种阳刺的灌木抽打她，堂姐的尖叫声，现在回想起来，还让人心悸。
说也奇怪，用这种教育方式教育的孩子，忠厚，勤劳，本分。当然，还有一个遗传因素，袓袓辈辈流徜着相同的血液。我的几个堂姐，嫁到外乡，勤俭持家，任劳任怨，口碑极好。
在村里，所有的一切就是这样，世界如此简单，人生如此简单，如同泥土和庄稼般的质朴与踏实。这个只有十几户人家的小村庄，血液里流徜着相似的秉性，遵循着一种朴素的哲学，自身的法则，规规矩矩，勤劳本分，坚韧朴实。即使在经济迅速发展的今天，他们也不受外界侵扰，始终保持最初的本性。