老子曰：“上士闻道，劝而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道则大笑，不笑不足以为道。”滔滔天下，皆周程朱信徒也，皆达尔文信徒也，一听见厚黑学三个字，即破口大骂，吾因续老子之语曰：“下下士闻道则大骂，不骂不足以为道。”
《厚黑学》是一门人人心里喜爱但人人嘴里痛骂的处世绝学，厚黑得不够的人，往往在他人一两句话之下就脸红心虚，进而俯首称臣，甘居人下。或者是他人的讥讽嘲笑，一触即跳，整天与人斗得浑天黑地，或者是两败俱伤。这种缺乏厚黑起码修养的人，不可能有什么大的出息。
李宗吾在（厚黑丛话）中说：“老子曰：‘上士闻道，劝而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道则大笑，不笑不足以为道。’滔滔天下，皆周程朱信徒也，皆达尔文信徒也，一听见厚黑学三个字，即破口大骂，吾因续老子之语曰：‘下下士闻道则大骂，不骂不足以为道。’”
真正的厚黑高手，因为脸皮厚，所以他不会脸红；因为心肝黑，所以他不会心虚。不但笑骂由人笑骂，甚至还能替对方帮腔哭骂。能够具备这种本事的人，对方必然大吃一惊：“此人真是深不可测，我还是和他保持距离，以策安全吧！”让对方不再敢与你争天下了，岂不妙哉！
待人处世中，人们之所以认为自己某种需要的满足小于别人，完全是因为把自己这种需要的满足程度同别人相比较。比如甲乙两人干同一工种，甲头脑灵活，手脚勤快，产值利润高，工资奖金自然就高。乙如果是个脸皮薄小心眼的人，自卑之余肯定会产生强烈的嫉妒。即使表面不说什么，心里却总以为人家偷工减料了，吹牛拍马了，设备先进了等等。受这种心理因素的支配，乙和甲共事显然不会和睦。一个怀有强烈嫉妒心的人，不要说他会主动帮助别人，就是别人遇到困难一筹莫展的时候，他还会在一边幸灾乐祸。20世纪80年代初，南方某地发生的一件真实的事就足以说明此点：有位个体户半夜发现有人乘隔壁店铺主人不在家而入室行窃。当时他的电话就装在床边竟然不向警方报警——因为平时这家店铺的生意比他好。
你想活得滋润，成为令人羡慕的处世厚黑高手，就不得不丢弃你用来饲喂心灵与情绪的那些腐败食物。什么是情绪上的腐败食物呢？那就是自我怜悯：“为什么这种事情会发生在我的身上？”那就是嫉妒：“我不认为他比我行，他只是走了狗运而已。”除此之外，由偏见而产生的消极看法，也算是心中的腐败食物。别人可能由于你的长相、身材而对你歧视压 迫，借此打击你的自信，但你一定不要被他们打倒。脸皮厚一点，什么也都无所谓了。
当然，行厚黑贵在坚持，即使在睡梦之中，也都片刻不能忘记。“君子无终食之间违厚黑，造次必于是，颠沛必于是。”这个道理很简单，就像“养兵千日，用兵一时”的俗语一样，虽然战争并没有爆发，可你能有片刻地松懈吗？老虎和狮子能不随时提高警觉吗？真正的厚黑处世大师，可以说是百折不挠，愈挫愈勇，富贵不忘厚黑，贫贱不离厚黑，威武不改厚黑。因此，李宗吾认为，不能如此，便不配行厚黑。
杰斯特·哈斯顿虽然是个地地道道的黑人，却算得上是美国国宝。因为美国境内所有的合唱团，都免不了唱上一两首他的歌曲，而在黑人灵魂音乐的创作上，他也是世界级的顶尖高手，无人能望其项背。有—次别人问他说：“杰斯特，你有没有遭受过种族歧视呢？”
“噢，我这辈子一直都受到歧视。不过，我认为自己不该反应过度。因此，我尝试对别人的歧视充耳不闻。虽然，我无法完全释怀，但我从不记恨，脸上任何时候都不表现出来。”
由此看来，杰斯特是个深谙厚黑精髓的“洋厚黑大师”，因为他知道如何丢弃心中腐败的食物，如何以厚脸消除别人的偏见。因此，他一直都是不同种族间的沟通桥梁。他的歌曲突破种族的歧视，唱遍世界各地。
现实生活中，凡不能正确对待别人的人，就一定不能正确地对待自己。见到别人做出成绩，出了名，就认为那有什么了不起，甚至千方百计诋毁贬损别人；见到别人不如自己又冷嘲热讽，借压低别人来抬高自己。处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人。在处理重大问题上，意气用事，我行我素，主观武断。像这样的人，干事业、搞工作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也很难与别人和睦相处。
有位厚黑高手曾经这样说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位先生的厚黑术的确修炼的极到家，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。当然，要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的磨炼。如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加。与此同时，由于我们变得脸厚心宽，不与人计较，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。事业成功伴随着社交的成功，岂非人生一大幸事乎？