“我们说石猴出身贫寒，又没有接受系统的教育，即使混迹人间了十几年，也只是与底层老百姓与出世的道门接触过，只凭自己一股想要什么的执念，一步步向前。
以他以前的思维来说，就是丛林法则，谁强就应该听谁的。
而当他走进天宫之后，也就是踏入了完全不同的另一个规则，那就是官场。官场如现代政治一样，都是最看重平衡，所以石猴这样不懂变通，又能力超强的人那自然是混不开的，尤其是他过于自我的行为肯定会遭到许多人的不满，于是很可能先前还有点实权，现在却被架空了。
他无所事事，自由自在，一直没有要出事的表象。其实这底下却是暗流涌动，很有可能因为小事情而突然引爆。接着是，他又犯了一大忌讳，就是到处结交天上众星宿，不论高低俱称朋友，在古代官场上这很可能是结党营私，是皇帝最忌讳的一点，也很可能动摇他的统治基础。于是，当有人提议让他看守蟠桃园的时候，玉帝自然毫不犹豫地答应了。
而石猴根本没有想过这事，只是想将在地上拉人脉的方式带到了天上，让人们觉得他并没有过分高傲，是很好相处的人。
如果他一开始是弼马温的时候，这么做，可能不会怎么样，还会促进大家的关系；因为玉帝并没有把它放在眼里，更不会把它视为威胁；而如今，他展示了自己的能力，已经让玉帝忌惮，让其他仙家重视，你再拉拢别人，那就犯忌讳了。
而为什么是看守蟠桃园？也因为蟠桃不会说话，让他天天对着树，去思考人生吧。
悟空知道这事情的时候，是非常欣喜的，因为他自始至终还是想要有一番作为的，玉帝让他去做事，那说明可能关系缓和了，说不定可以做很多大事，不负心中所学了。
去了蟠桃园，土地为悟空介绍了蟠桃的种类与功效之后。，
出身贫寒，又不懂规则的石猴，在掌管这么大的一笔财富的时候，他会按耐不住自己心中的欲望的。
这也是为啥现在许多廉政做得非常好的国家，那些公务员的薪资都是非常优厚的，因为你已经得到了个人所需的一切优待，在伸手的时候，自然会衡量一下短期利益与长远利益的
而那些看似出事后严惩不贷的国家却屡屡出现贪官的各种丑闻，好像是屡禁不止的顽疾。
当然，不是说那些本来家庭条件好的就一定会遵纪守法，只是他们看得多了，更容易抵御一些来自这方面的诱惑。
我最近在网上看视频节目，还听来这么一段话，就是在心理学上有一个非常知名的一个专业术语，叫未完成的愿望之魔咒。童年的时候，未完成的那个愿望，对你未来人生路的影响，远远超出你们的估计。
如果一个孩子在十八岁之前，在他所有的童年生活当中，他最缺的是自由，父母管得非常严的话，他未来的一辈子，他人生努力的最高价值，就是为自由而奋斗。
如果在童年的过程当中，他最缺乏的是爱和归属感，他未来所有的价值排序当中，爱和归属感会排在最前面。
如果一个孩子在童年当中，最缺的是钱的话，他的人生之路会把物质财富的积累，作为他所有价值排序当中最重要的那个部分。
这让我很震惊，这是我听到的最能体现教育氛围的重要性的有力佐证。
也许无数的父母都是无知无觉，并不懂太多诸如心理学的知识，但是你的行为制造的氛围会直接影响一个人一生的价值取向。
这就是为什么现在的人会很重视教育的原因？
现在为什么出生率过低，就是因为人们过度得想要尽责，想要扮演更多更浓重的色彩，所以你会严重干涉孩子的价值取向。
然而你越想尽责，越无法面面俱到，事情又无法按照你的预想往前发展，所以既要重视教育，更要重视孩子的自我主观意识，不要想过多地对他干涉。而是不断以旁观者的态度对他提出你的建议。尤其在他感觉迷茫的时候。
其实，传统观念中也有穷儿富女的说法，因为女孩子对稳定生活的需求过大，所以她们很容易被短期的利益所诱惑，古话说头发长，见识短，就是这样的。也是古人歧视女人的时候，挑出的女人的弱点。
在现实生活中，歧视别人的人似乎总能找到那个人身上最大的短板。因为他们急于找到歧视的依据。
所以，歧视对于那些想要认清自己的人，反而可能是好处；虽然在情感上，我们不愿意接受，但也知道人家说的是事实。
而男孩子始终要面对社会上的利益争夺，所以提前让他们明白没有钱的困苦，反而可以让他们拥有拼搏的决心与动力。
当然，传统人是没有将男女性别与男女性格区分开来的，所以会有一些难以达到应有的效果，甚至会出现无数的想当然造成的恶果。
可是，一旦做官之后，这种对儿子穷养的问题也就暴露无遗了。
在古代官场，并不要求你有多么廉政，一，只要你会办事，也就是有能力处理问题；二，你会来事，也就是让上下同僚之间一团和气，也就可以做个好官了。
到了蟠桃盛会的时候，王母派来摘果子的仙女，如果是公司高层要查账，中饱私囊，监守自盗的事情也就会东窗事发；悟空这时候只能欺上瞒下，准备跑路了。
但是，其实她们只不过是来挑选桃子的而已。上万年的积累，你一只猴子，一张嘴能吃多少？
所以本来是没事的，只要掩饰好，慢慢来，吃个百八十年也不会有事。
这就凸显了粗糙的管理制度带来的漏洞百出。
可是，猴子自始至终都有过致命的性格弱点，过于好虚名，不愿意让人看不起，屈居人下。
实话说，这样的性格特征并不是就是坏的，你利用的好就是好事，过于在意它就是问题。悟空的名字，咱们一开始就讲过，是有深意的。
于是，悟空竟然就因为王母没有请他赴会，而莽撞得定住采桃仙女，自己去瑶池看个究竟。
即使你去看了，又如何，人家不请你，还是不请你啊！
没想到，悟空不按常理出牌，他假传圣旨，告诉赤脚大仙，“蟠桃盛宴改地方了，玉帝让众位先去通明殿演礼，然后再去赴宴。”
赤脚大仙虽然怀疑，都是也不敢想悟空竟然胆大包天的假传圣旨，于是，只好转去通明殿。
这就看出皇权时代，那个不容你有半点质疑的体制给那些想钻空子的人带来多大便利；也看出了悟空对于盛宴是非常期待的，不知道是因为对盛宴本身的期待，还是对受人重视的期待。为此，甚至不惜得罪赤脚大仙，王母，玉帝这样的巨头级人物。
到了瑶池之后，悟空看到美酒佳肴，就迫不及待地将这些摆弄酒席的仙官，力士，道人，童子全部迷倒，只想着痛饮与暴食，好像这一顿就像要吃掉一辈子的东西似的。
我不得不感叹，无畏有时候是因为人想得少，头脑简单，再者就是无视规则，肆意妄为。
这些都是大部分传统中国人的观念问题之一，为什么会出现这种问题呢？
还是那两个原因：
一，农耕文明是在一块固定的地方耕作，于是，对于各种危险是有预知的，顶多也是遇到天灾，让作物无收，而导致吃不上，饿死，生病，病死。
这些，只要是在地里干过活的人，基本就明白了，也就是说，一切都是有确定性的，可以预知的，除了意外，也知道该怎么应对；所以，他们觉得没有必要想那么多。
以前的吃穿住行基本上自己做的，家里遇到一切的问题都可以亲历亲为去解决，所以他们会觉得规则是靠不住的，只有自己的能力最重要。
而那些所谓的宗教信仰，却没有多大的利用价值，所以中国人烧香拜佛，都是花点钱，买平安，买吉利，所以各种保平安吉利的饰物才充斥庙宇。
在那个物资短缺的时代，你遇到如此多的美味佳肴，你自然是先过过嘴瘾再说吧。要死也要做个饱死鬼，不做饿死鬼。所以中国人对吃是最挑剔，最追求品类的。
其实面子问题也是因为这一点，由于平时大部分的时间都在地里干活，没有沟通
当他们去一个陌生的地方，陌生地方的人与他们一样往往如临大敌，这个时候他靠什么来沟通，往往就是人脉。要想维持人脉，自然得舍得花钱。
有人说，传统人像那些陆地上的野兽一样划定自己的实力范围，即使最无能的人也有自己的朋友圈，
传统人认为面子其实是一面旗帜，如果想要通行无阻，就看这个旗帜是不是可以变成通行证。所以他非常重要。
二，还有就是忽视女人思维，这也与农耕民族的习性有直接关系，它是一种在一块确定的土地上进行劳作，就不会有那么多风险，而男人在气力上的优势就表现无疑了。所以农耕民族是最歧视女性，最忽视女性思维的。
而游牧民族就不一样了，由于住所不确定，放牧地点也会时常更换，女人在其中承担的作用也是非常大的，自然不会太歧视女性和忽视女性思维，当然由于男女双方作用也不是一样大，所以很难一开始就追求男女平等。
最不歧视女性的是渔民，在大海面前，生命是极其脆弱的，一旦上船，就必须互相依赖，不敢有丝毫纠结，在船上的每一个人都知道自己的局限与脆弱。
而渔民思维正是奠定整个现代化体系的各种底层因素的决定性思维，而奠定这一切的一系列行动被取名为大航海，比如契约精神是源自于上船之前的约定，诚信制度为什么会那么重要？因为大海上，有一点偷奸耍滑都会招致灭顶之灾，大家都有共识，知道这个，所以诚信就非常有持续性。
有人说，之所以人会诚信是因为如果不诚信，付出的代价太大，我深以为然。
人做任何事情都会丈量此事的优劣与他们带给自己的收益，只要收益够大，铤而走险也会去做。
而明显得不偿失的事情，谁也不会做，尤其是和自己生命挂钩的。
这也是为何英国会第一个爆发工业革命？日本也轻易就靠维新富强了，而后来的亚洲四小龙无一例外皆是岛国或半岛类国家或地区。这其中一定有渔民的局限思维在起作用。
即使到了现在，从全世界的发达地区来看，基本上都是沿海或者延边，越是进入大陆腹地，越是会出现严重的经济问题，为什么会这样呢？
因为女人思维是经济的主要推动力，它区别与男人思维的，是它更多是在营造一个连接，或者说是一个体系，而男人思维却更加简单粗暴，它是在破坏连接和体系。
为什么现代化体系是从英国出现的？因为岛国的渔民从一开始就不忽视女人思维。
所以只要是沿海，沿边，它就会知道自己的局限，贸易是主体，绝不能蛮横地失信等等，这些都营造出更愿意深度连接的诚意，只有这样的地区，才有可能适应现代化。
还有就是一个一直被提及的问题，就是资源的诅咒，凡是有资源的地区，总是会想得非常简单，就是挖出来，卖出去。
而那些资源贫乏，人口又多的地区就成了经济发达的第二个阶梯。
这也是女人思维那种更深度连接的行为方式在起作用。
最贫困的地区就是环境非常恶劣，没有人口优势，又因为环境的脆弱不敢进行人为地改造，否则会更加恶劣。
这是第三阶梯。
这是因为没有支撑连接的点，人们在对抗恶劣环境的时候，就会很容易出现悟空与八戒的对比了。
悟空表现出来的，就都是大无畏，战胜困难的勇气，决心，策略，等理想主义中各种优点
八戒则表现出感性，惰性，想法多，非常容易往后退等诸多保守主义的缺点，准确地说是问题。
这主要原因就是他们一起踏上战胜困难的旅途，而不是在一个大的环境中，我们创造出无数的而文明成果之后，需要保守主义进行减速，进行缓冲，进行传承等。
西游记为何没有被禁？我觉得也和它主要是研究怎样合理地利用理想主义的主题有关，并不是普通人认为的是倡导人们有反抗意识的。
现代社会已经由农业社会进步到工业社会，甚至就快过渡到互联网社会了；我们绝不能再像以前一样忽视女人思维了。
其实，如果孙悟空没有欺骗赤脚大仙，像偷吃蟠桃园中的蟠桃一样，直接去盛宴偷一些仙酒宴上的吃食，一个人能吃多少，就算被玉帝王母他们知道，也只会睁一只眼，闭一只眼，懒得理会，因为这是小事情，本来就是存着怕他惹是生非，用官位困死悟空的心思，也就不会为了这点事情而坏了谋划，比起一开始孙悟空四处结交众仙对他的威胁小多了，但是假传圣旨，扰乱蟠桃会这些可是直接扇玉帝与王母的耳光，人家自然不可能放过你。
而直至现在，他犯下的两大罪过还可以被原谅，被稍作惩罚，然后揭过。
我想这就是作者要加上兜率宫偷丹这一段。
本想回府睡大觉来躲避的孙悟空，不小心走到了离恨天太上老君的住处，他想的是一向想来拜会此老，所以来拜会他一番，谁知进去一看，没有人。
后面，作者解释道，太上老君与燃灯古佛在三层楼阁朱陵丹台上讲道。那些弟子，仙童，仙将，仙官，仙吏，都在那里听讲。
似乎有些巧合，也许是有人安排的，可是，不管有没有人看管，也不是你随便乱来的理由啊。
有人说，醉酒往往会有两个特征，一，平时压抑者就会通过喝醉，释放自己的情绪，这些人会做反常的举动；，二放大他本来的性格上的缺陷，也可以说是偏好。
而孙悟空是第二种，于是，看到五葫芦九转金丹，他顿时眼睛发亮，一直想得到九转金丹突然出现在他眼前，他自然地瞅准机会，一次吃个痛快吧。
吃完之后，他酒醒了，也明白犯了大错，。于是，跑回花果山去了。
这就像酒后驾车，过失杀人等都会出现本能的逃避承担责任的刑罚。这就是不谙世事的表现，越是这个时候，越是不能逃避，因为逃避并不能解决问题，还会让人以为你是故意逃避，那么即使是过失的也被坐实了。
其实这种观念背后还隐藏着过于自我的想法。一个人，自我一点没有关系，也是可以理解的，可如果你只想自己，那问题就来了，这个世界是一定要与别人挂钩的，就像掩耳盗铃一样，你想问题的时候，把别人忽略掉，那怎么可能让你如愿。
现实会变成你最不愿意接受的面目，让你为幼稚肤浅的思维与盲目冲动的行为买单。
这时候，我想起天作孽，犹可恕;自作孽，不可活，这句话。
那个时代的天是指这些如玉帝，王母，老君以及赤脚这些上层神仙，他们的决定就可以说是代表天意的，他们如果做错了事，那自然是可以原谅的，而只要不触及他们的利益或者威严，其实是可以请求原谅的。可是你一个人犯了错，还逃跑，那就是你的问题，是不可活的。
现代的天是指法律，法律即是代表天意的，法律如果是大众的共识，那么即使是错的，也是可以原谅的，因为人类是有局限的。而你个人想挑战法律的权威，那你自然是不可活的。
尤其是你竟然做了错事，还到处宣扬，这是天庭的高层决不能容忍的，因为这涉及到整个天庭的威严。
这也是为什么后来连跟此事毫无关系的观音菩萨，如来佛祖这些人都可以出面惩治孙悟空的原因？
本来不过是个人受了欺骗，或者丢了东西和面子，这些都罪不至死，可是你非要把事情挑大，就像黑社会大哥喜欢说的话，你小子找死啊？
接下来的事情更匪夷所思，他竟然趁着那些瑶池的人还未醒来，就又去偷酒回来给猴儿们一起喝。
这是什么导致的呢？文中介绍道，常言道，美不美，乡中水。亲不亲，故乡人。也就是说导致孙悟空有诸多行为的仍然是传统观念中地缘影响，由于我们在一个地方长大，天生就是最亲密的关系，那些天庭的人不过是过眼云烟，并不能算自己人，都只能是外人。由于这种观念的存在，孙悟空是不可能完全融入官场的，他只是把做官当作实现抱负，让自己学的本领学以致用的平台，这种想法在各种自由职业中都没有问题，可是在那个威权时代的官场，自然就格格不入，因为你心里的隔阂会自然从行为中表现出来。所以一直以为别人排斥你的人，其实是你的心在排斥他人。”
说到这里，刘大可停顿了好一会儿，陷入了沉思，好像刚刚说的就是自己的处境，周围的众人也没有打扰他。
过来一会儿，刘大可才恢复过来，继续道：“七衣仙女身上的定身术解开之后，回见王母，说，‘齐天大圣用法术困住她们，所以来迟了。’这个时候，王母并未惊讶，只是平淡地问，‘摘了多少桃子。’她好像对这件事并没有多大反应，不知道是底气足，还是早有预料。七衣仙女接着说：‘只有两篮小桃，三篮中桃，后面的大桃全部被孙悟空吃完了，然后就要打我们，还问及宴会之事，我们告诉了他，他就定住我们，不知去向。’
七衣仙女说谎了么？自然没有，只不过摘取蟠桃的另有其人，而蟠桃的丢失却一定要让孙悟空背黑锅，才能掩饰过去。
这也是玉帝为了所谓的精兵简政造设计的，官本位造成所有的人都想进入官僚系统，而长生不老造就了神仙不会新陈代谢，于是，他就得适时地涮下一大批看不惯或者不熟悉官场规则的神仙。
这也是为何一定要将蟠桃收起？因为蟠桃才是大部分神仙想长生不老的唯一合法途径？
断掉这点的合法供应成了当务之急，这也是为何让一只猴子去看守至关重要的蟠桃园？
王母听了，就直接去找玉帝了。按理说，蟠桃园是王母的园子，丢了东西，起码也应该去找土地查清楚，再找玉帝啊。
可是，王母没有，她好像觉得找玉帝就能得知真相似的。
路上，她碰到酒席上造酒的一班人在汇报有人偷了酒席上的玉液琼浆，和八珍百味。
之后，道祖也来说道，他练了九转金丹，用于丹元大会，没想到，被偷走了。
有人就汇报，大圣至今未归。
赤脚大仙也说了当初悟空如何假传圣旨的事情。
玉帝大惊，让人调查悟空，结果自然查出了根由。
玉帝派遣四大天王与李天王带领十万天兵捉拿悟空。
我们说悟空说到底，犯了什么严重的过错了？就是偷点吃的喝的。这算什么事啊？
即使是在物资短缺的古代，丢几个桃子，几坛美酒，几壶丹药；这值得兴师动众吗？
而一旦和所谓的长生不老挂上关系，吃的东西升值了，这也无可厚非，但是再升值，也是可以再生的东西，价值也一定是有限的。
那么到底是为何对悟空这么严苛呢？
是他自由散漫，自己退出天庭吗？
我们在后面可以看见许多自由散漫的神仙，为了什么莫须有的缘故，就下界了？也没有见有什么大的干戈与惩罚啊。
特别是最后竟然连八竿子打不着的菩萨与佛祖也出马了，这也太玄乎了!
即使是最让人诟病的假传圣旨，也是可以随人的定性瞬间改过来的，玉帝说他是真传，那就是真传了，这是有很大含糊性的。
所以，自始至终，悟空就和后面的悟能，悟净一样，是被玉帝与佛祖选出的牺牲者，这些布局者，当然主要是佛祖，看中了几人天性中值得考究的灵性，于是利用他们天性中不灵的部分，将他们引诱到现行法律的对立面。
既可以堂而皇之地收拾你，而且还可以打击你天性中的劣根性，让你渐渐明白世间的真正规则和怎样利用好你天性中的灵性。
为何主要是佛祖呢？因为佛家是最大的受益者，玉帝想精简人员，道祖想摆脱炼金丹伺候众仙的问题。
佛祖却得到了实现佛旨东传的最关键步骤，选定了最核心的人选。
领兵的是四大天王与李天王还有哪吒；点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
等于是大部队都出动了，有很多人说有必要吗？一个占山为王的土匪，手底下有几千妖兵，你就要用十万天兵，无数天将，这确实有点大材小用的意思。
也可以说明天庭军力之下降，人心之不齐，这其实侧面反应了明朝军队的腐化。
明朝这套军工生产体制，有个大毛病，就是部门太多，相互制约也就多。一旦牵扯到具体的制造过程，为了到底是谁说了算，又开始各种吵，工部、户部、兵部，为了各自的利益就互相猛掐。
最后武器发明者都受不了了，主动上书，请求停工。这好好的一个先进武器，被群狼争肉、互相扯皮，很容易就给扯没了。
同样扯皮的，还有明军的军事训练。军队里好多人员都缺编，在编的也都不训练，使得这个所谓的强大编制，成了“样子货”，真上了战场，马上抓瞎。
最重要的是，明军的军费也是一缩再缩。不单武器的产量大减，质量也瞎糊弄。甚至有些军队，一拿到朝廷发的武器，就先倒手卖掉，再拿换来的钱，请工匠造一些质量好点的。更要命的是，朝廷造的这些武器，很多军队，居然从来都没用过，临到打仗了，还得加班加点地现练。哪有不败的道理？
这就是体制的局限，让军队战斗力下降了。
所以这看似天罗地网的布局，其实只不过是个纸老虎，一戳就破。
九曜恶星被第一个派出来，用那上位者惯用的伎俩，对洞外玩耍的猴子威胁，说，‘我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。教他快快来归降；若道半个不字，教汝等一概遭诛！’
猴子报信之后，悟空公然不理会。小妖无奈，继续提醒，悟空仍然笑着不以为意，这也可以看出理想主义者的大无畏精神。
直到敌人打破门，杀进来之后，悟空才愤怒地让鬼王出战。
鬼王经不住打，悟空才出手，将他们打退。
九曜开始宣读悟空的罪状。悟空笑着承认后，问他们要怎样？
九曜又开始威胁，让悟空投降。
悟空大怒与他们打了起来，将他们一个个打退。
李天王调四大天王与二十八宿，与悟空带着的独角鬼王，七十二洞妖王，四健将混战。
这看起来，就像是中央正规军与杂牌土匪大战，最后虽然把独角鬼王和七十二洞妖王捉走，但是也被悟空用分身法击退。
当各自收兵之后，四健将又哭又笑，悟空费解。
四健将说，我们的人被捉走，自然该哭，大圣得胜归来，自然该笑。
悟空说，被捉走的皆非我族类，本族未损，何须烦恼。
我们说这鬼王与妖王为何要投奔悟空呢？投奔也就罢了，还要大胆地和天庭战斗？悟空也并没有真的把他们当自己人啊！
其实鬼王和妖王就代表了民间那些本来有能力而被打击了的人和一些有能力却因为出身卑微，报国无门的人，这些人自知天庭是绝不会收纳自己的，就投靠一个强悍的敢于到天庭偷东西的妖王，也分享一些他从天庭得来的东西。
这些东西可是他们梦寐以求的，天庭他们去不了，只能得到一些天庭的吃喝之物来宽慰自己吧。
所以悟空第二次上天偷盗御酒，也有拉拢他们的意图在内，让他们尝一尝一生都可能只有一次的御酒，那么一开始悟空说的那两句话也确实有着深意。
那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：‘今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。’
大圣笑道：‘莫采他。诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’
这说明悟空深谙他们的心理，知道这些人的苦楚，他们只需要一个契机，就可以告别窝窝囊囊的生活，舍生忘死一回。
这也是为何他们被捉，而四健将可以逃脱？按理说，他们不是嫡系的才更想逃脱，可是他们没有。
这就是理想主义的巨大影响力，它可以敏锐地勾起人们的共情。
即使是负面影响力，也是非常地惊人的，让人觉得死就死了，死得其所。
再看天庭这边，捉了一些他们平时就看不起的人，各自报功，然后双方都休息，等待明天大战。”
“今天，有谁要问啊？”
“先生，难道渔民思维就没有缺陷吗？”
“这个世界上没有任何是绝对的，也没有任何价值是完美的。只是更适应现代化罢了。而现代化其实就是男女思维的博弈，也就是既要重视男性思维，又要重视女性思维。
男性思维有很多缺陷，女性思维也有很多缺陷，它们只有有机的结合起来，才能”
“既然这样，那么有没有比渔民思维更适应现代化的呢？”
“还真有，不过，它的范畴其实也出自渔民思维，但是它是渔民思维的升华版。它就是海盗思维。”
“为什么呢？”
“因为渔民出海，往往是没有安全感的，他们时刻会警惕周边的动静，只要有风吹草动，他就会第一时间躲避，这和女人在原始社会中所遭遇的问题差不多。现在刚刚吵的沸沸扬扬的英国脱欧，根子就在这里，人们认为海上已经不安全了，为了保全自己，只好休渔。
但是海盗就不一样了，尽管他们也会面对渔民所面对的一切，他们往往是亡命之徒，不怕死亡与失败，于是他们更能协同作战，抗击自然，也能各自平等互利地相处。每一次截获商船也是一次将生死置之度外的战斗，所以他们不缺乏安全感。
我们说往往平等与自由是左右两派的象征，一个国家的思维体系偏向哪一个，就是指它是什么派别，这个世界上能够把这两派处理得最和谐，最上下一心的国家，皆是海盗的后代，最具代表性的是北欧的几个国家。
当然，海盗毕竟是少数派，不算大的农业体系，而农民，牧民，渔民这三大体系几乎囊括了所有农业文明体系。”
“先生，我一直都有一个疑惑，就是为何丹麦这个海盗后代建立的国家竟然可以出产那么多伟大的童话？”
“海盗其实是最遵循平等的群体。
因为在海上操作，本来就是不容有失，任何一个环节都是至关重要的，所以船队出发往往都是签订契约的，诚信与自己的性命是绑定在一起的，你不相信别人，就不敢上船，而如果你对人不公平，有人怀恨在心，那么对大家都不好。
这才是契约精神。与诚信制度的源头，也就是被迫的。
而海盗，就更是这样了，因为他们干的就是杀人越货的勾当，不像普通商船还有退路，所以他们更平等，更诚信，更团结，更能抛弃一切成见来追求人的共性，同时也被迫容忍别人的个性。
所以，海盗没有宗教那样乞求式的约束，反而可以将男性的理想主义与女性的契约精神，诚信制度有机得结合起来。
当然，它这个也是有条件的，就是必需是海盗的后代，必需上过船，打过仗，否则就会出现觉悟高的被觉悟低的人钻空子，占便宜，虽然觉悟高的人可能不在意，但是这也可以说是另一种不平等啊。
所以他们只能是一个很小的团体或者很小的国家。
如果有一天，真的像2012的电影上发生了大洪水，我们全体人类被迫上船，那么很可能也可以衍生出较完美的现代化思维。
建立一个现代化的新世界。”