花有五颜六色，人有七情六欲。每个人都是吃五谷杂粮长大的，怎么可能没有七情六欲？东汉哲人高诱曾解释什么是六欲：
“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是指人的生理需求或欲望。
这些都是人类与世俱来的天性，我们无法摆脱和剔除。
人要生存，就怕死亡。要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻--这些欲望与生俱来，不用人教就会。哪怕是一个刚生下来三天的孩子，他也知道享受舒适的环境，一旦把他放在粗糙一点的包裹里，就会不满意地放声大哭。对成人来说，就更不用说了，人群中流行着这样一句话--能坐着就绝不站着，能躺着就绝不坐着。这句话不就说人嗜好享乐的天性吗？每个人都有欲望，我们活着必须满足它们，但一个人活着却不是为了单纯地满足欲望。比如说，吃饭是人最大的欲望，但是吃饭是为了活着而活着却绝不是为了吃饭。道理很简单，我们活着，无法彻底摆脱欲望，也没必要摆脱，但却一定要在欲望面前保持清醒的头脑，知道什么是自己最需要的，永远不要迷失本性。
夜深之后，市长家的门被敲开了。
“请问，这里是陈市长家吗？”
来客戴着一副黑框眼镜，很有礼貌，他的手里却提着大包小包，也不知装了些什么。
开门的女人犹豫了一下，说：“对不起，陈副市长去外地开会了，最近不回家，请不要到这里来了。”然后就把门关上了。
回到卧室，她把这件事告诉了丈夫。陈副市长感激地望着妻子，说：
“请神容易送神难，让他进来容易，可让那些东西出去就难了。
所以不管谁来，只要提着东西，不能说‘请进’，一次都不能！”
不管你是有权有势的市长，还是平凡的普通人，在为人处世过程中，都应该保持高度的警觉，绝不能让物欲和情欲迷失自己的本性。
因为只要有一次，非分的享乐在你的脑海中就会像滚雪球一样越滚越大，压垮你的神经，让你彻底堕落！
《菜根谭》中说：
“心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。”心地光明磊落，即使是在黑暗的屋子里，也如头顶明亮的天空；心地邪恶不正，即使在青天白日下，也会遇见阴森的厉鬼。
意思就是摆脱欲望的纠缠，还一颗本真的心，这才是真正懂得生存哲学的聪明人。
如果你睁开眼睛看看，就会发现到处都是这方面的教训。许多官员，他们控制不住自己的欲望，中了商人的美人计、收了对方的红包贿赂，有了第一次，就有第二次，然后是无数次。在犯罪的泥潭里越陷越深，十匹马都拉不回。他们不是不知道事情败露之后的利害，而是被物欲控制，很难再摆脱出来了。
大到官场，小到日常生活，都是如此。很多年轻人知道偷懒是不对的，可就是无法控制自己QQ聊天的欲望，被蹦蹿的小企鹅搞得心神不宁。不要小看这一点不起眼的毛病，它很可能让一个本该成为行业精英的天才，只能呆在平庸的职位上碌碌无为地虚度一辈子--惰性让他无法突破自己，欲望让他迷失了前进的方向！
有句话叫做“莫待老来方学道，孤坟尽是少年人”。年轻时我们任性胡来，将来留给别人的只能是自己失败的背影。事实就是如此，只要在欲望面前不迷失自己，每天按照计划努力，相信你的目标很快就能实现。
我们一生总得留下点什么--沉湎于温柔乡等于混吃等死春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
春天到来，花儿尚且能呈现一段好颜色，鸟儿也能贡献几句动听的歌。一个人如果出人头地，过上了温饱日子，却不想为后世留下精辟言论，做一些有益的事，那他即使活到一百岁，也像一天都没有活过。
记得我读中学时，有位历史老师特别喜欢说一句话：
“不管黑道道还是白道道，都要在历史上留下一道道！”意思就是说，“雁过留声，人过留名”，如果每天都是混吃等死，这样无异于慢性自杀，活着也就没有什么价值了。
我们每个人既然来到这个世界上，就应该追求点什么。宋朝人张载说：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这句话充分体现了一个人应当追求的价值。我们活着就应该留下点什么，做点让自己高兴让别人快乐的事，这样才不至于在世界上白活一辈子！
美国一所大学做过一项实验，科研人员将一只青蛙猛地丢进装有沸水的铁锅中，青蛙受到意外的强烈刺激，奋力一跳，跃出锅外，自我拯救了生命。而后，科研人员仍将这只青蛙放进装满凉水的铁锅，然后在锅下逐渐加温，青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得，直到它感到水烫无法忍受时，再想跃出水面却已动弹不得，枉送了性命。
“青蛙未死于沸水而灭顶于温水”的结局，很是耐人寻味。青蛙第一次能死里逃生，是因为它意识到危险，尽其所能进行了抗争；第二次葬身锅底，则是由于它思想懈怠，在不知不觉中失去求生弹跳的能力。若是锅中之蛙能时刻保持警醒，在水刚温热之时，迅速跃出，也为时不晚，不至于发展到难以自拔被煮死。
难道这还不够我们警醒吗？沉湎于温柔富贵乡就等于混吃等死！
每个人都与享受无仇，所以我们总是在温柔中沦陷。当你有了这些想法之后，便会在无意识中放松对自己的要求，这时候，你便在不知不觉中滑入到危险的温水中。当你正闭目享受温水中舒适的“半身浴”时，危险像魔鬼一样临近了！当温水被缓慢加热，火势越来越旺，你离穷困潦倒的结局也就不远了！
一个人活着，最重要的就是实现自我价值，否则就是行尸走肉！
如果一个人只是为了满足物欲而活着，这样的生活动物也可以做到，作为人的价值哪里去了呢？所以，一个真正有志向的人会奋力折腾出一番事业，用行动证明自己的人生！
小志20岁的时候，还不知道这个年龄意味着什么，每天出没在网吧、游戏厅、KTV这样的场所。在游戏里他似乎找到了属于自己的那份潇洒和自由，和狐朋狗友们每天挥霍着青春，觉得青春是数不过来的钞票，可以由自己任意地挥霍着，从没有想过自己的未来是怎样的，他甚至也不敢去想。
时间就这样慢慢消逝，到小志30几岁时，父亲去世，家里的一切负担都担在多病的母亲身上，他这才突然意识到自己作为一个男子汉，肩膀上的压力有多大。他开始奋发努力，但是感觉一切都晚了，太迟，太迟了！
当你在20几岁的时候，可以刺青割腕可以破衣烂衫，可以赌气辞职四处借宿，也可以念着某个人的名字醉卧街头。总之，做事越不苟世俗，越显得青春残酷，以为这就算是真我的风采了。但到了30几岁的时候，你就要变得愈加现实起来。虽然非常讨厌上司和同事，但为了饭碗，必须乖乖就范。也许会在某天突然对某个人动情，但却突然想到“又能怎样呢”？于是澎湃的心潮安静了下来。来来往往，匆匆忙忙，从此把成本和收益作为择偶时的先决条件，年轻漂亮的自己奉陪不起，年龄大的又担心色衰爱弛。既不想伤害别人又舍不得全心付出。所有的风花雪月，都在这反反复复的衡量和计较中消磨殆尽。
这时候，所有的风花雪月都已远逝，留下的只有现实，而且是一个需要持久努力才能看到成就的现实。
这时候，你一定要认清自己的使命。你不是一个有钱有闲的“财主”，可以通宵玩乐。你需要选定人生的方向、行业和未来。不要逃避，不要哀伤，请勇敢地面对！唯有努力才能改变你自己的命运！
这时候，不要以为年轻是你骄傲的资本。面对物欲横流的社会、接踵而来的压力，任何人都不能当一名逃兵。你没有为自己“减压”
的资格，你不仅不能减压，还要有意识地为自己加压！
一个人的成功，其实就是跟安逸生活作斗争的过程。要想战胜安逸，第一步就是给自己设定一个不断进取的目标，对生活充满战斗欲；第二步要对风险有警惕意识，时刻保持冷静头脑，不可在已取得的成就里沉湎不醒！
战胜心魔，才能走上王道念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
当心中的欲念刚浮起，发觉有走向邪路的倾向，就应该立即用理智把自己拉回正路。欲念一起就警觉，警觉之后就纠正，这正是转祸为福、起死回生的紧要关头，绝不可轻易错过。
有个小和尚学入定，可每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法，他只得向老和尚请教。
小和尚说：
“师父，我每次一入定，就有大蜘蛛出来捣乱，赶也赶不走它。”师父笑着说：
“那下次入定时，你就拿支笔在手里，如果大蜘蛛再出来捣乱，你就在它的肚皮上画个圈，看看是哪路妖怪。”
听了老和尚的话，小和尚准备了一支笔。
再一次入定时，大蜘蛛果然又出现了。小和尚见状，毫不客气，拿起笔来就在蜘蛛的肚皮上画了个圈圈作为标志。谁知刚一画好，大蜘蛛就销声匿迹了。没有了大蜘蛛，小和尚就可以安然入定，再无困扰了。
过了好长一段时间，小和尚出定后，一看才发现，原来画在大蜘蛛肚皮上的那个圈记，就赫然在自己的肚脐眼周围。
这时小和尚才悟到，入定时的那个破坏分子--大蜘蛛，不是来自外界，正是源于自身思想上的心猿意马。
这只蜘蛛其实是我们每个人的“心魔”。心学大师王阳明先生曾说：
“破山中贼易，去心中贼难。”这就是人们常说的魔由心生的道理。一个人误入歧途，只有把他的心魔赶走，才能救这个人，否则也只是白费劲而已！
《菜根谭》中说：
“耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼。只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！”意思就是，耳朵听到美音，眼睛看到美色，这些外界诱惑都是外来的盗贼，心中的欲念是人内心潜藏的家贼。可是只要灵魂保持清醒，在堂中央坐稳，那么这些所谓的贼也被感化为自己的家人了！确实如此，邪与正往往只在一念之间，我们只有克服了心魔，才能走上王道！
有一天，我在网上看娱乐新闻，看到一位非常走红而自己又比较喜欢的明星，在酒吧吸毒被抓。这让我震惊不已，整整一天都在感叹于他的堕落。而据他自己讲述，当时只不过觉得好玩，在朋友的劝诱下吸了第一口，不曾想后来又情不自禁吸了第二口、第三口，就这样不知不觉变成了瘾君子。现在，他身败名裂，悔恨不已。可如果当初他能及时勒住欲望的缰绳，克制住心魔，还会有今天的下场吗？
在人的一生中，总会有各种各样的诱惑阻碍我们成功。这是魔鬼的诡计，诱惑我们上当，从而夺取我们成功的资本。也许只是一念之差，你便任由欲望支配身体，然后稀里糊涂做出不计后果的事情。我们的人生从此步入一条完全不同的道路。这就是“一失足成千古恨，再回头已是百年身”的含义。
《菜根谭》中说：
“降魔者，先降自心，心伏，则群魔退听；驭横者，先驭此气，气平，则外横不侵。”要想降伏恶魔，必须首先降伏自己内心的邪念，只有把自己内心的邪念降伏了，那么所有的恶魔自然会消除；要想纠正骄横无礼的行为，必须先驾驭自己的浮躁之气，只有把自己的浮躁控制住了，那些外来的纷乱就自然不会侵入。
有一次，一个爸爸在跟孩子做游戏时问：
“你有喜欢的东西却没有钱买怎么办？”孩子说：
“偷。”爸爸又问：
“别人偷了你的东西怎么办？”孩子说：
“要把他砸扁扁。”这说明孩子也知道偷东西不好，别人偷了他的东西也会生气，但是他内心里却有偷别人东西的欲望，由此可见，每个人都有不良欲望的苗头。这是人的天性之恶，必须正确引导。
儒家有“穷理于事物始生之际，研机于心意初动之时”的名言，意思就是说万事万物，都是最初的规律和意念决定了它最终的走向。同样道理，坏想法如果不及时制止，任由它主宰头脑，就必会产生严重的后果。所以，在不良欲念刚刚产生之际，我们就应该当机立断，马上付诸行动，这样才能扭转乾坤、起死回生！