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第94章 水部(37)

正误:弘景曰∶《神农本经》无芒硝,只有硝石,一名芒硝。《名医别录》乃出芒硝,疗与硝石同,疑即硝石也。旧出宁州,黄白粒大,味极辛苦。今医家多用煮炼作者,色。全白粒细,而味不甚烈。皇甫士安言∶无朴硝可用硝石。硝石生山之阴,盐之胆也。取石脾与硝石以水煮之,一斛得三斗,正白如雪,以水投中即消,故名消石。其味苦无毒,主消渴热中,止烦满,三月采于赤山。朴硝者,亦生山之阴,有盐咸苦之水,则朴硝生于其阳。其味苦无毒,其色黄白,主疗热,腹中饱胀,养胃消谷,去邪气,亦得水而消,其疗与硝石小异。按如此说,是取芒硝合煮,更成为真硝石,但不知石脾是何物也?以朴硝作芒硝者,用暖汤淋汁煮之,着木盆中,经宿即成矣。今益州人复炼矾石作硝石,绝柔白,而味犹是矾尔。

又曰∶朴硝,今出益州北部汶山郡西川、蚕陵二县界,生山崖上,色多青白,亦杂黑斑。土人择取白软者,以当硝石用之,当烧令汁沸出,状如矾石也。

藏器曰∶石脾、芒硝、硝石,并出西戎卤地,碱水结成。

恭曰∶朴硝有纵理、缦理二种,用之无别。其白软者,朴硝苗也,虚软少力。炼为硝石,所得不多;以当硝石,功力大劣也。

又曰∶硝石即是芒硝,朴硝一名硝石朴。今炼粗恶朴硝,取汁煎作芒硝,即是硝石。《别录》复出芒硝,误矣。晋宋古方,多用硝石,少用芒硝;近代诸医,但用芒硝,鲜言硝石。

理既明白,不合重出。

颂曰∶旧说朴硝、芒硝、硝石三物同种。初采得苗,以水淋汁煎成者为朴硝,一名硝石朴。又炼朴硝或地霜而成,坚白如石者,为硝石,一名芒硝。又取朴硝淋汁炼煎结成有细芒者,为芒硝。虽一体异名,而修炼之法既殊,则主治之功亦别。然《本经》所载,疑是二种。

今医方所用,亦不能究。但以未炼成块微青色者为朴硝;炼成盆中、有芒者为芒硝,亦谓之盆硝;芒硝之底澄凝者,为硝石朴。硝力紧,芒硝次之,硝石更缓。未知孰是?苏恭言∶晋宋古方,多用硝石,少用芒硝。按张仲景《伤寒论》,承气、陷胸皆用芒硝。葛洪《肘后方》,伤寒时气亦多用芒硝,惟治食 不化云,无朴硝,用芒硝代之。是晋宋以前通用朴硝、芒硝矣。胡洽方,十枣汤用芒硝,大五饮丸用硝石,并云无硝石用芒硝。是梁隋间通用芒硝、硝石矣。以此言之,朴硝、硝石为精,芒硝为粗。故陶氏引皇甫士安之言为证,是硝石当时已难得其真,故方书通以相代矣。又古方金石凌法,用朴硝、硝石、芒硝、马牙硝四种相参,次第下之。方出唐世,不知当时如何分别也?又南方医人着《硝说》云∶本草有朴硝、硝石、芒硝,而无马牙硝。诸家所注,三种竟无断决。或言芒硝、硝石是一物,不合重出。或言煎炼朴硝,经宿盆中有细芒为芒硝。或言马牙硝自是一物。今诸硝之体各异,理亦易明,而惑乃如此。朴硝味苦而微咸,出蜀郡者,莹白如冰雪,内地者小黑,皆苏脆易碎,风吹之则结霜,泯泯如粉,熬之烊沸,亦可熔铸。以水合甘草、猪胆煮至减半,投大盆中,又下凝水石屑,同渍一宿,则凝结如白石英者,芒硝也。扫地霜煎炼而成,试竹上如解盐,而味辛苦,烧之成焰都尽者,硝石也,能消金石,又性畏火,而能制诸石使拒火,亦天地之神物也。牙硝,即是芒硝也。又有生硝,不因煮炼而成,亦出蜀道,类朴硝而小坚也。其论虽辨,然与古人所说殊别,亦未可全信也。

好古曰∶硝石者,硝之总名也。但不经火者,谓之生硝、朴硝;经火者,谓之芒硝、盆硝。

时珍曰∶诸硝,自晋唐以来,诸家皆执名而猜,都无定见。惟马志《开宝本草》,以硝石为地霜炼成,而芒硝、马牙硝是朴硝炼出者,一言足破诸家之惑矣。诸家盖因硝石一名芒硝,朴硝一名硝石朴,之名相混,遂致费辨不决。而不知硝有水火二种,形质虽同,性气迥别也。惟《神农本经》朴硝、硝石二条为正。其《别录》芒硝、《嘉 》马牙硝、《开宝》生硝,俱系多出,今并归并之。《神农》所列朴硝,即水硝也,有二种,煎炼结出细芒者为芒硝;结出马牙者,为牙硝;其凝底成块者通为朴硝,其气味皆咸而寒。《神农》所列硝石,即火硝也,亦有二种,煎炼结出细芒者亦名芒硝,结出马牙者,亦名牙硝,又名生硝;其凝底成块者,通为硝石。其气味皆辛苦而大温。二硝皆有芒硝、牙硝之称,故古方有相代之说。

自唐宋以下,所用芒硝、牙硝,皆是水硝也。南医所辨虽明,而以凝水石、猪胆煎成者为芒硝,则误矣。今通正其误。其石脾一名硝石者,造成假硝石也。见后石脾下。

修治:大明曰∶真硝石,柳枝汤煎三周时,如汤少,即加热者,伏火即止。

曰∶凡使硝石,先研如粉,用鸡肠菜、柏子仁共二十五个,和作一处,丸如小帝珠子,以瓷瓶子于五斤火中 赤,投硝石四两于瓶内,连投药丸入瓶,自然伏火也。

《抱朴子》曰∶能消柔五金,化七十二石为水。制之须用地莲子、猪牙皂角、苦参、南星、巴豆、汉防己、晚蚕砂。

时珍曰∶熔化,投甘草入内,即伏火。

硝石气味:苦,寒,无毒。《别录》曰∶辛,大寒,无毒。普曰∶神农∶苦;扁鹊∶甘。权曰∶咸,有小毒。

时珍曰∶辛、苦、微咸,有小毒,阴中之阳也。得陈皮,性疏爽。

之才曰∶火为之使,恶苦参、苦菜,畏女菀、杏仁、竹叶。

主治:五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身(《本经》)。

疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒,腹中大热,止烦满消渴,利小便,及 蚀疮。天地至神之物,能化七十二种石(《别录》)。破积散坚,治腹胀,破血,下瘰 ,泻得根出(甄权)。含咽,治喉闭(大明)。治伏暑伤冷,霍乱吐利,五种淋疾,女劳黑疸,心肠痛,赤眼,头痛,牙痛(时珍)。

石部第十一卷金石之五

生硝

气味:苦,大寒,无毒。时珍曰∶辛、苦,大温,无毒。

主治:风热癫痫,小儿惊邪螈 ,风眩头痛,肺壅耳聋,口疮喉痹咽塞,牙颔肿痛,目赤热痛,多眵泪(《开宝》)。

发明:土宿真君曰∶硝石,感海卤之气所产,乃天地至神之物,能寒能热,能滑能涩,能辛能苦,能酸能咸,入地千年,其色不变,七十二石,化而为水,制服草木,柔润五金,制炼八石,虽大丹亦不舍此也。

时珍曰∶土宿所说,乃硝石神化之妙。《别录》列于朴硝之下,误矣。朴硝属水,味咸而气寒,其性下走,不能上升,阴中之阴也。故惟荡涤肠胃积滞,折治三焦邪火。硝石属火,味辛带苦微咸,而气大温,其性上升,水中之火也。故能破积散坚,治诸热病,升散三焦火郁,调和脏腑虚寒。与硫黄同用,则配类二气,均调阴阳,有升降水火之功,治冷热缓急之病。 制礞石,则除积滞痰饮。盖硫黄之性暖而利,其性下行;硝石之性暖而散,其性上行。

礞石之性寒而下,硝石之性暖而上。一升一降,一阴一阳,此制方之妙也。今兵家造烽火铳机等物,用硝石者,直入云汉,其性升可知矣。《雷公炮炙论》序云∶脑痛欲死,鼻投硝末,是亦取其上升辛散,乃从治之义。《本经》言其寒,《别录》言其大寒,正与龙脑性寒之误相似。凡辛苦物未有大寒者,况此物得火则焰生,与樟脑、火酒之性同,安有性寒、大寒之理哉?《史记·仓公传》云∶ 川王美人怀子不乳,来召淳于意。意往饮以茛菪药一撮,以酒饮之,旋乳。意复诊其脉躁,躁者有余病,即饮以硝石一剂,出血,血如豆比五六枚而安。

此去血结之验也。

附方:旧四,新十。

头痛欲死∶硝石末吹鼻内,即愈。(《炮炙论》)诸心腹痛∶焰硝、雄黄各一钱。研细末。每点少许入 内。名火龙丹。(《集玄方》)腰腹诸痛∶方同上。

赤眼肿痛∶硝石末,卧时,以铜箸点黍米大入目 。至旦,以盐水洗去之。(《圣惠方》)眼目障翳∶男女内外障翳,或三、五个月不见效者,一点复明。好焰硝一两,铜器熔化,入飞过黄丹二分,片脑二分,铜匙急抄入罐内,收之。每点少许,其效如神。兖州朱秀才忽不见物,朝夕拜天,因梦神传此方,点之而愈。(《张三丰仙方》)风热喉痹及缠喉风病。玉钥匙∶用焰硝一两半,白僵蚕一钱,硼砂半两,脑子一字。为末。吹之。(《三因方》)重舌鹅口∶竹沥,同焰硝点之。(《普济》)伏暑泻痢及肠风下血,或酒毒下血,一服见效,远年者不过三服。硝石、舶上硫黄各一两,白矾、滑石半两,飞面四两,为末,滴水丸梧子大。每新汲水下三、五十丸。名甘露丸。

(《普济方》)五种淋疾∶劳淋、血淋、热淋、气淋、石淋及小便不通至甚者。透格散∶用硝石一两,不夹泥土雪白者,生研为末。每服二钱,各依汤使。劳淋,劳倦虚损,小便不出,小腹急痛,葵子末煎汤下,通后便须服补虚丸散。血淋,小便不出时,下血疼痛满急;热淋,小便热,赤色,脐下急痛,并用冷水调下。气淋,小腹满急,尿后常有余沥,木通煎汤下。石淋,茎内痛,尿不能出,内引小腹膨胀急痛,尿下砂石,令人闷绝,将药末先入铫内,隔纸炒至纸焦为度,再研,用温水调下。小便不通,小麦汤下。猝患诸淋,只以冷水下。并空心,调药使硝如水,乃服之。(沈存中《灵苑方》)蛟龙症病∶方见雄黄发明下。

服石发疮疼不可忍∶用纸圈围之,中心填硝石令满,以匙抄水淋之。觉不热痛,即止。

(《兵部手集》)发背初起∶恶寒啬啬,或已生疮肿瘾疹。硝石三两,暖水一升,泡化,待冷,青布折三重,湿拓赤处,热即换,频易取瘥。(《外台秘要》)女劳黑疸∶仲景曰∶黄家日晡发热,反恶寒,此为女劳得之。膀胱急,小腹满,身尽黄,额上黑,足下热,因作黑疸。腹胀如水,大便黑,时溏,非水也。腹满者难治。硝石、矾石(烧)等分。为末。以大麦粥汁和服方寸匕,日三。病随大小便去,小便黄,大便黑,是其候也。(《金匮》)手足不遂大风,及丹石热风不遂。用硝石一两,生乌麻油二斤。置铛中,以土堑盖口,纸泥固济,火煎。初时气腥,熟则气香。更以生麻油二升,合煎得所,收不津器中。服时坐室中,重作小纸屋,燃火于内,服一大合,发汗,力壮者日二服。三七日,头面 疮皆减也,然必以火为使。(波罗门僧方)石部第十一卷金石之五

( ,音铙。《唐本草》)释名: 砂(音 )、狄盐(《日华》)、北庭砂(《四声》)、气砂(《图经》)、透骨将军(《土宿》)。

时珍曰∶ 砂性毒。服之使人 乱,故曰 砂。狄人以当盐食。土宿本草云∶ 性透物,五金借之以为先锋,故号为透骨将军。

炳曰∶生北庭者为上,人呼为北庭砂。

集解:恭曰∶ 砂出西戎,形如牙硝,光净者良。

颂曰∶今西凉夏国及河东、陕西近边州郡亦有之。然西戎来者颗块光明,大者有如拳,重三、五两,小者如指面,入药最紧。边界出者,杂碎如麻豆粒,又夹砂石,用之须水飞澄去土石讫,亦无力,彼人谓之气砂。

时珍曰∶ 砂亦硝石之类,乃卤液所结,出于青海,与月华相射而生,附盐而成质,虏人采取淋炼而成。状如盐块,以白净者为良。其性至透,用黝罐盛悬火上则常干,或加干姜同收亦良。若近冷及得湿,即化为水或渗失也。《一统志》云∶临洮兰县有洞出 砂。张匡邺《行程记》云∶高昌北庭山中,常有烟气涌起而无云雾,至夕光焰若炬火,照见禽鼠皆赤色,谓之火焰山。采 砂者,乘木屐取之,若皮底即焦矣。北庭,即今西域火州也。

修治:宗 曰∶凡用须水飞过,去尘秽,入瓷器中,重汤煮干,则杀其毒。

时珍曰∶今时人多用水飞净,醋煮干如霜,刮下用之。

气味:咸、苦、辛,温,有毒。

恭曰∶不宜多服。柔金银,可为焊药。

权曰∶酸、咸,有大毒。能消五金八石,腐坏人肠胃。生食之,化人心为血。中其毒者,生绿豆研汁,饮一、二升解之。畏浆水,忌羊血。

大明曰∶辛、酸,暖,无毒。畏一切酸。凡修治,用黄丹、锻石作柜, 赤使用,并无毒。世人自疑烂肉,而人被刀刃所伤,以之罨敷,当时生痂。

藏器曰∶其性大热,服之有暴热损发,云温者误也。

《抱朴子》曰∶伏 药甚多∶牡蛎、海螵蛸、晚蚕砂、羊 骨、河豚鱼胶、鱼腥草、萝卜、独帚、卷柏、羊蹄、商陆、冬瓜、羊踯躅、苍耳、乌梅。

曰∶ 遇赤须,汞留金鼎。

主治:积聚,破结血,止痛下气,疗咳嗽宿冷,去恶肉,生好肌,烂胎。亦入驴马药用(《唐本》)。主妇人丈夫羸瘦积病,血气不调,肠鸣,食饮不消,腰脚痛冷, 癖痰饮,喉中结气,反胃吐水。令人能食肥健(藏器)。除冷病,大益阳事(甄权)。补水脏,暖子宫,消瘀血,宿食不消,食肉饱胀,夜多小便,丈夫腰胯酸重,四肢不任,妇人血气心疼,气块癖,及血崩带下,恶疮息肉。敷金疮生肉(大明)。去目翳弩肉(宗 )。消内积(好古)。

治噎膈症瘕,积痢骨哽,除痣 疣赘(时珍)。

发明:藏器曰∶一飞为酸砂,二飞为伏翼,三飞为定精,色如鹅儿黄。入诸补药为丸服之,有暴热。

颂曰∶此药近出唐世,而方书着古人单服一味伏火作丸子,亦有兼硫黄、马牙硝辈合饵者,不知方出何时?殊非古法。此物本攻积聚,热而有毒,多服腐坏人肠胃,生用又能化人心为血,固非平居可饵者。而西土人用淹肉,炙以当盐,食之无害,盖积习之久,自不毒也。