软疖不愈∶烂船底油锻石，研末。油调敷之。（胡氏方）下体癣疮∶ 船灰、牛粪，烧烟熏之，一日一次，即安。（《医方摘玄》）血风 疮∶船上旧油灰，将泥作釜，火 过研末，入轻粉少许，苦茶洗净，敷之。忌食发物。（邓真人《经验方》）石部第九卷金石之三
石面
（《纲目》）集解：时珍曰∶石面不常生，亦瑞物也。或曰∶饥荒则生之。唐玄宗天宝三载，武威番禾县醴泉涌出，石化为面，贫民取食之。宪宗元和四年，山西云、蔚、代三州山谷间，石化为面，人取食之。宋真宗祥符五年四月，慈州民饥，乡宁县山生石脂如面，可作饼饵。仁宗嘉 七年三月，彭城地生面；五月，钟离县地生面。哲宗元丰三年五月，青州临朐、益都石皆化面，人取食之。搜集于此，以备食者考求云。
气味：甘，平，无毒。
主治：益气调中，食之止饥（时珍）。
石部第九卷金石之三
浮石
（《日华》）校正：并入《拾遗》水花。
释名：海石（《纲目》）、水花。
集解：时珍曰∶浮石，乃江海间细沙、水沫凝聚，日久结成者。
状如水沫及钟乳石，有细孔如蛀窠，白色，体虚而轻。今皮作家用磨皮垢甚妙。海中者，味咸，入药更良。
《抱朴子》云∶烧泥为瓦，燔木为炭，水沫为浮石，此皆去其柔脆，变为坚刚也。《交州记》云∶海中有浮石，轻虚可以磨脚，煮水饮之止渴。即此也。
气味：咸，平，无毒。时珍曰∶小寒。
主治：煮汁饮，止渴，治淋，杀野兽毒（大明）。止咳（弘景）。去目翳（宗 ）。清金降火，消积块，化老痰（震亨）。消瘤瘿结核疝气，下气，消疮肿（时珍）。
发明：藏器曰∶水花主远行无水止渴，和苦栝蒌为丸，每旦服二十丸，永无渴也。
震亨曰∶海石治老痰积块，咸能软坚也。
时珍曰∶浮石乃水沫结成，色白而体轻，其质玲珑，肺之象也。气味咸寒，润下之用也。故入肺除上焦痰热，止咳嗽而软坚。清其上源，故又治诸淋。按余琰《席上腐谈》云∶肝属木，当浮而反沉；肺属金，当沉而反浮，何也？肝实而肺虚也。故石入水则沉，而南海有浮水之石；木入水则浮，而南海有沉水之香。虚实之反如此。
附方：新十二。
咳嗽不止∶浮石末汤服，或蜜丸服。（《肘后方》）消渴引饮∶《本事方》∶浮石、舶上青黛等分，麝香少许，为末。温汤服一钱。又方∶白浮石、蛤粉、蝉壳等分，为末。鲫鱼胆汁七个，调服三钱，神效。
血淋砂淋，小便涩痛∶用黄烂浮石为末。每服二钱，生甘草煎汤调服。（《直指方》）石淋破血∶浮石满一手，为末，以水三升，酢一升，和煮二升，澄清，每服一升。（《传信适用方》）小肠疝气，茎缩囊肿者。
《直指方》∶用浮石为末。每服二钱，木通、赤茯苓、麦门冬煎汤调下。丹溪方∶用海石、香附等分，为末。每服二钱，姜汁调下。
头核脑痹，头枕后生痰核，正者为脑，侧者为痹。用轻虚白浮石烧存性，为末，入轻粉少许，麻油调，扫涂之。勿用手按，即涨。或加焙干黄牛粪尤好。亦治头 。（《直指方》）底耳有脓∶海浮石一两，没药一钱，麝香一字。为末。缴净吹之。（《普济方》）疳疮不愈∶海浮石（烧红，醋淬数次）二两，金银花一两，为末。每服二钱半，水煎服。
病在上，食后；在下，食前。一年者，半年愈。（《儒门事亲》）疔疮发背∶白浮石半两，没药二钱半。为末，醋糊丸梧子大。每服六、七丸，临卧，冷酒下。（《普济方》）诸般恶疮∶方同上。
附录：晕石（《拾遗》） 藏器曰∶生海底，状如姜石，紫褐色，极紧似石，是咸水结成，自然生晕。味咸，寒，无毒。主石淋，磨汁饮之，亦烧赤投酒中饮。
石部第九卷金石之三
石芝
（《纲目》）集解：葛洪曰∶芝有石、木、草、菌、肉五类，各近百种。道家有《石芝图》。石芝者，石象芝也。生于海隅名山岛屿之涯，有积石处。其状如肉，有头尾四足如生物，附于大石。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻。大者十余斤，小者三、四斤，须斋祭取之，捣末服。其类有七明九光芝，生临水高山石崖之间。
状如盘碗，不过径尺，有茎连缀之，起三、四寸。有七孔者名七明，九孔者名九光，光皆如星，百步内夜见其光。常以秋分伺之，捣服方寸匕，入口则 然身热，五味甘美。得尽一斤，长生不老，可以夜视也。玉脂芝，生于有玉之山。玉膏流出，千百年凝而成芝。有鸟兽之形，色无常彩，多似玄玉、苍玉及水精。得而末之，以无心草汁和之，须臾成水。服至一升，长生也。石蜜芝生少室石户中。有深谷不可过，但望见石蜜从石户上入石偃盖中，良久辄有一滴。得服一升，长生不老也。石桂芝生石穴中，有枝条似桂树，而实石也。高尺许，光明而味辛。
时珍曰∶神仙之说，渺茫不知有无；然其所述之物，则非无也。贵州普定分司署内有假山，山间有树，根干枝条皆石，而中有叶如榴，袅袅茂翠，开花似桂微黄。嘉靖丁巳，佥事焦希程赋诗纪之，以比康于断松化石之事，而不知其名。时珍按《图》及《抱朴子》之说，此乃石桂芝也。海边有石梅，枝干横斜，石柏，叶如侧柏，亦是石桂之类云。
主治：诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老（葛洪）。
石部第十卷
金石之四
石类下四十种石部第十卷金石之四
阳起石
（《本经》中品）释名：羊起石（《别录》）、白石（《本经》）、石生《别录》。
时珍曰∶以能命名。
集解：《别录》曰∶阳起石，生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山，云母根也。采无时。
普曰∶生泰山。
弘景曰∶此所出与云母同，而甚似云母，但浓异尔。今用乃出益州，与矾石同处，色小黄黑。但矾石、云母根未知何者是？俗用乃稀，《仙经》服之。
恭曰∶此石以白色肌理似殷 ，仍夹带云母滋润者为良，故《本经》一名白石；今用纯黑如炭者，误矣。云母之黑者名云胆，服之损人，则黑阳起石亦必恶矣。今齐山在齐州西北，无阳起石。石乃在齐山西北六、七里庐山出之。《本经》云山或庐字讹也。泰山、沂州惟有黑者，白者独出齐州。
曰∶泰山所出黄者绝佳，邢州鹊山出白者亦好。
颂曰∶今惟出齐州，他处不复有。齐州唯一土山，石出其中，彼人谓之阳起山。其山常有温暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积白，盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，官中常禁闭。
至初冬则州发丁夫，遣人监取。岁月积久，其穴益深， 凿他石，得之甚难。以白色明莹若野狼牙者为上，亦有挟他石作块者不堪。每岁采择上供之余，州中货之，不尔无由得也。货者虽多，而精好者亦难得。旧说是云母根，其中犹带云母，今不复见此矣。古方服食不见用者，今补下药多使之。
时珍曰∶今以云头雨脚轻松如野狼牙者为佳，其铺茸茁角者不佳。《******典术》乃云∶黄白而赤重浓者佳，云母之根也。《庚辛玉册》云∶阳起，阳石也。齐州拣金山出者胜，其尖似箭镞者力强，如狗牙者力微，置大雪中倏然没者为真。
修治：大明曰∶凡入药烧后水 用之，凝白者佳。
时珍曰∶凡用火中 赤，酒淬七次，研细水飞过，日干。亦有用烧酒浸过，同樟脑入罐升炼，取粉用者。
气味：咸，微温，无毒。普曰∶神农、扁鹊∶酸，无毒；桐君、雷公、岐伯∶咸，无毒；李当之∶小寒。
权曰∶甘，平。
之才曰∶桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮，畏菟丝子，忌羊血，不入汤。
主治：崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足（《本经》）。
疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子（《别录》）。补肾气精乏，腰疼膝冷湿痹，子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定（甄权）。
治带下温疫冷气，补五劳七伤（大明）。补命门不足（好古）。
散诸热肿（时珍）。
发明：宗 曰∶男子妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久寒者，须水飞用之。凡石药冷热皆有毒，亦宜斟酌。
时珍曰∶阳起石，右肾命门气分药也，下焦虚寒者宜用之，然亦非久服之物。张子和《儒门事亲》云∶喉痹，相火急速之病也。相火，龙火也，宜以火逐之。一男子病缠喉风肿，表里皆作，药不能下。以凉药灌入鼻中，下十余行。外以阳起石（烧赤）、伏龙肝等分细末，日以新汲水调扫百遍。三日热始退，肿始消。此亦从治之道也。
附方：新三。
丹毒肿痒∶阳起石 研，新水调涂。（《儒门事亲》）元气虚寒，精滑不禁，大腑溏泄，手足厥冷。阳起石（ 研）、钟乳粉各等分，酒煮附子末同面糊丸梧子大，每空心米饮服五十丸，以愈为度。（《济生方》）阴痿阴汗 阳起石 为末，每服二钱，盐酒下。（《普济方》）石部第十卷金石之四
磁石
（《本经》中品）释名：玄石（《本经》）、处石（《别录》）、 铁石（《衍义》）、吸针石。
藏器曰∶磁石取铁，如慈母之招子，故名。
时珍曰∶石之不磁者，不能引铁，谓之玄石，而《别录》复出玄石于后。
集解：《别录》曰∶磁石，生泰山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳。采无时。
弘景曰∶今南方亦有好者。能悬吸针，虚连三、四为佳。《仙经》丹房黄白术中多用之。
藏器曰∶出相州北山。
颂曰∶今磁州、徐州及南海傍山中皆有之，磁州者岁贡最佳，能吸铁虚连十数针，或一、二斤刀器，回转不落者，尤良。采无时。其石中有孔，孔中黄赤色，其上有细毛，功用更胜。
按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多磁石，徼外大舟以铁叶固之者，至此皆不得过。
以此言之，海南所出尤多也。
曰∶凡使，勿误用玄中石并中麻石。此二石俱似磁石，只是吸铁不得。而中麻石心有赤，皮粗，是铁山石也。误服，令人生恶疮，不可疗。真磁石一片，四面吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸铁八两者，名续采石；四面吸五两者，名磁石。
宗 曰∶磁石其毛轻紫，石上颇涩，可吸连针铁，俗谓之 铁石。其玄石，即磁石之黑色者。磁磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。其法取新纩中独缕，以半芥子许蜡，缀于针腰，无风处垂之，则针常指南。以针横贯灯心，浮水上，亦指南。然常偏丙位，盖丙为大火，庚辛受其制，物理相感尔。
土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，石产焉。一百五十年而成磁石，又二百年孕而成铁。
修治： 曰∶凡修事一斤，用五花皮一镒，地榆一镒，故绵十五两。三件并锉。于石上捶，碎作二、三十块。将石入瓷瓶中，下草药，以东流水煮三日夜，漉出拭干，布裹再捶细，乃碾如尘，水飞过再碾用。
宗 曰∶入药须火烧醋淬，研末水飞。或醋煮三日夜。
气味：辛，寒，无毒。权曰∶咸，有小毒。
大明曰∶甘、涩，平。
藏器曰∶性温，云寒误也。
之才曰∶柴胡为之使，杀铁毒，硝金，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。
独孤滔曰∶伏丹砂，养汞，去铜晕。
主治：周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸 ，除大热烦满及耳聋（《本经》）。
养肾脏，强骨气，益精除烦，通关节，消痈肿鼠 ，颈核喉痛，小儿惊痫，炼水饮之。亦令人有子（《别录》）。补男子肾虚风虚。身强，腰中不利，加而用之（甄权）。治筋骨羸弱，补五劳七伤，眼昏，除烦躁。小儿误吞针铁等，即研细末，以筋肉莫令断，与末同吞，下之（大明）。明目聪耳，止金疮血（时珍）。
发明：宗 曰∶养肾气，填精髓，肾虚耳聋目昏者皆用之。
藏器曰∶重可去怯，磁石、铁粉之类是也。
时珍曰∶磁石法水，色黑而入肾，故治肾家诸病而通耳明目。一士子频病目，渐觉昏暗生翳。时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服，而以磁朱丸佐之。两月遂如故。盖磁石入肾，镇养真精，使神水不外移；朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵；而佐以神曲，消化滞气，生熟并用，温养脾胃发生之气，乃道家黄婆媒合婴 之理，制方者宜窥造化之奥乎？方见孙真人《千金方》神曲丸，但云明目，百岁可读细书，而未发出药微义也，孰谓古方不可治今病耶？独孤滔云∶磁石乃坚顽之物，无融化之气，只可假其气服食，不可久服渣滓，必有大患。
夫药以治病，中病则止，砒 犹可饵服，何独磁石不可服耶？磁石既炼末，亦匪坚顽之物，惟在用者能得病情而中的尔。《淮南万毕术》云∶磁石悬井，亡人自归。注云∶以亡人衣裹磁石悬于井中，逃人自反也。
附方：旧三，新一十二。
耳猝聋闭∶ 铁石半钱，入病耳内，铁砂末入不病耳内，自然通透。（《直指方》）肾虚耳聋∶真磁石一豆大，穿山甲（烧存性研）一字。新绵裹塞耳内，口含生铁一块，觉耳中如风雨声即通。（《济生方》）老人耳聋∶磁石一斤捣末，水淘去赤汁，绵裹之。猪肾一具，细切。以水五斤煮石，取二斤，入肾，下盐豉作羹食之。米煮粥食亦可。（《养老方》）老人虚损，风湿，腰肢痹痛。磁石三十两，白石英二十两，捶碎瓮盛，水二斗浸于露地。
每日取水作粥食，经年气力强盛，颜如童子。（《养老方》）阳事不起∶磁石五斤研，清酒渍二七日。