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第84章 水部(27)

软疖不愈∶烂船底油锻石,研末。油调敷之。(胡氏方)下体癣疮∶ 船灰、牛粪,烧烟熏之,一日一次,即安。(《医方摘玄》)血风 疮∶船上旧油灰,将泥作釜,火 过研末,入轻粉少许,苦茶洗净,敷之。忌食发物。(邓真人《经验方》)石部第九卷金石之三

石面

(《纲目》)集解:时珍曰∶石面不常生,亦瑞物也。或曰∶饥荒则生之。唐玄宗天宝三载,武威番禾县醴泉涌出,石化为面,贫民取食之。宪宗元和四年,山西云、蔚、代三州山谷间,石化为面,人取食之。宋真宗祥符五年四月,慈州民饥,乡宁县山生石脂如面,可作饼饵。仁宗嘉 七年三月,彭城地生面;五月,钟离县地生面。哲宗元丰三年五月,青州临朐、益都石皆化面,人取食之。搜集于此,以备食者考求云。

气味:甘,平,无毒。

主治:益气调中,食之止饥(时珍)。

石部第九卷金石之三

浮石

(《日华》)校正:并入《拾遗》水花。

释名:海石(《纲目》)、水花。

集解:时珍曰∶浮石,乃江海间细沙、水沫凝聚,日久结成者。

状如水沫及钟乳石,有细孔如蛀窠,白色,体虚而轻。今皮作家用磨皮垢甚妙。海中者,味咸,入药更良。

《抱朴子》云∶烧泥为瓦,燔木为炭,水沫为浮石,此皆去其柔脆,变为坚刚也。《交州记》云∶海中有浮石,轻虚可以磨脚,煮水饮之止渴。即此也。

气味:咸,平,无毒。时珍曰∶小寒。

主治:煮汁饮,止渴,治淋,杀野兽毒(大明)。止咳(弘景)。去目翳(宗 )。清金降火,消积块,化老痰(震亨)。消瘤瘿结核疝气,下气,消疮肿(时珍)。

发明:藏器曰∶水花主远行无水止渴,和苦栝蒌为丸,每旦服二十丸,永无渴也。

震亨曰∶海石治老痰积块,咸能软坚也。

时珍曰∶浮石乃水沫结成,色白而体轻,其质玲珑,肺之象也。气味咸寒,润下之用也。故入肺除上焦痰热,止咳嗽而软坚。清其上源,故又治诸淋。按余琰《席上腐谈》云∶肝属木,当浮而反沉;肺属金,当沉而反浮,何也?肝实而肺虚也。故石入水则沉,而南海有浮水之石;木入水则浮,而南海有沉水之香。虚实之反如此。

附方:新十二。

咳嗽不止∶浮石末汤服,或蜜丸服。(《肘后方》)消渴引饮∶《本事方》∶浮石、舶上青黛等分,麝香少许,为末。温汤服一钱。又方∶白浮石、蛤粉、蝉壳等分,为末。鲫鱼胆汁七个,调服三钱,神效。

血淋砂淋,小便涩痛∶用黄烂浮石为末。每服二钱,生甘草煎汤调服。(《直指方》)石淋破血∶浮石满一手,为末,以水三升,酢一升,和煮二升,澄清,每服一升。(《传信适用方》)小肠疝气,茎缩囊肿者。

《直指方》∶用浮石为末。每服二钱,木通、赤茯苓、麦门冬煎汤调下。丹溪方∶用海石、香附等分,为末。每服二钱,姜汁调下。

头核脑痹,头枕后生痰核,正者为脑,侧者为痹。用轻虚白浮石烧存性,为末,入轻粉少许,麻油调,扫涂之。勿用手按,即涨。或加焙干黄牛粪尤好。亦治头 。(《直指方》)底耳有脓∶海浮石一两,没药一钱,麝香一字。为末。缴净吹之。(《普济方》)疳疮不愈∶海浮石(烧红,醋淬数次)二两,金银花一两,为末。每服二钱半,水煎服。

病在上,食后;在下,食前。一年者,半年愈。(《儒门事亲》)疔疮发背∶白浮石半两,没药二钱半。为末,醋糊丸梧子大。每服六、七丸,临卧,冷酒下。(《普济方》)诸般恶疮∶方同上。

附录:晕石(《拾遗》) 藏器曰∶生海底,状如姜石,紫褐色,极紧似石,是咸水结成,自然生晕。味咸,寒,无毒。主石淋,磨汁饮之,亦烧赤投酒中饮。

石部第九卷金石之三

石芝

(《纲目》)集解:葛洪曰∶芝有石、木、草、菌、肉五类,各近百种。道家有《石芝图》。石芝者,石象芝也。生于海隅名山岛屿之涯,有积石处。其状如肉,有头尾四足如生物,附于大石。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻。大者十余斤,小者三、四斤,须斋祭取之,捣末服。其类有七明九光芝,生临水高山石崖之间。

状如盘碗,不过径尺,有茎连缀之,起三、四寸。有七孔者名七明,九孔者名九光,光皆如星,百步内夜见其光。常以秋分伺之,捣服方寸匕,入口则 然身热,五味甘美。得尽一斤,长生不老,可以夜视也。玉脂芝,生于有玉之山。玉膏流出,千百年凝而成芝。有鸟兽之形,色无常彩,多似玄玉、苍玉及水精。得而末之,以无心草汁和之,须臾成水。服至一升,长生也。石蜜芝生少室石户中。有深谷不可过,但望见石蜜从石户上入石偃盖中,良久辄有一滴。得服一升,长生不老也。石桂芝生石穴中,有枝条似桂树,而实石也。高尺许,光明而味辛。

时珍曰∶神仙之说,渺茫不知有无;然其所述之物,则非无也。贵州普定分司署内有假山,山间有树,根干枝条皆石,而中有叶如榴,袅袅茂翠,开花似桂微黄。嘉靖丁巳,佥事焦希程赋诗纪之,以比康于断松化石之事,而不知其名。时珍按《图》及《抱朴子》之说,此乃石桂芝也。海边有石梅,枝干横斜,石柏,叶如侧柏,亦是石桂之类云。

主治:诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老(葛洪)。

石部第十卷

金石之四

石类下四十种石部第十卷金石之四

阳起石

(《本经》中品)释名:羊起石(《别录》)、白石(《本经》)、石生《别录》。

时珍曰∶以能命名。

集解:《别录》曰∶阳起石,生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山,云母根也。采无时。

普曰∶生泰山。

弘景曰∶此所出与云母同,而甚似云母,但浓异尔。今用乃出益州,与矾石同处,色小黄黑。但矾石、云母根未知何者是?俗用乃稀,《仙经》服之。

恭曰∶此石以白色肌理似殷 ,仍夹带云母滋润者为良,故《本经》一名白石;今用纯黑如炭者,误矣。云母之黑者名云胆,服之损人,则黑阳起石亦必恶矣。今齐山在齐州西北,无阳起石。石乃在齐山西北六、七里庐山出之。《本经》云山或庐字讹也。泰山、沂州惟有黑者,白者独出齐州。

曰∶泰山所出黄者绝佳,邢州鹊山出白者亦好。

颂曰∶今惟出齐州,他处不复有。齐州唯一土山,石出其中,彼人谓之阳起山。其山常有温暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积白,盖石气熏蒸使然也。山唯一穴,官中常禁闭。

至初冬则州发丁夫,遣人监取。岁月积久,其穴益深, 凿他石,得之甚难。以白色明莹若野狼牙者为上,亦有挟他石作块者不堪。每岁采择上供之余,州中货之,不尔无由得也。货者虽多,而精好者亦难得。旧说是云母根,其中犹带云母,今不复见此矣。古方服食不见用者,今补下药多使之。

时珍曰∶今以云头雨脚轻松如野狼牙者为佳,其铺茸茁角者不佳。《******典术》乃云∶黄白而赤重浓者佳,云母之根也。《庚辛玉册》云∶阳起,阳石也。齐州拣金山出者胜,其尖似箭镞者力强,如狗牙者力微,置大雪中倏然没者为真。

修治:大明曰∶凡入药烧后水 用之,凝白者佳。

时珍曰∶凡用火中 赤,酒淬七次,研细水飞过,日干。亦有用烧酒浸过,同樟脑入罐升炼,取粉用者。

气味:咸,微温,无毒。普曰∶神农、扁鹊∶酸,无毒;桐君、雷公、岐伯∶咸,无毒;李当之∶小寒。

权曰∶甘,平。

之才曰∶桑螵蛸为之使,恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮,畏菟丝子,忌羊血,不入汤。

主治:崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛,无子,阴痿不起,补不足(《本经》)。

疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。久服不饥,令人有子(《别录》)。补肾气精乏,腰疼膝冷湿痹,子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定(甄权)。

治带下温疫冷气,补五劳七伤(大明)。补命门不足(好古)。

散诸热肿(时珍)。

发明:宗 曰∶男子妇人下部虚冷,肾气乏绝,子脏久寒者,须水飞用之。凡石药冷热皆有毒,亦宜斟酌。

时珍曰∶阳起石,右肾命门气分药也,下焦虚寒者宜用之,然亦非久服之物。张子和《儒门事亲》云∶喉痹,相火急速之病也。相火,龙火也,宜以火逐之。一男子病缠喉风肿,表里皆作,药不能下。以凉药灌入鼻中,下十余行。外以阳起石(烧赤)、伏龙肝等分细末,日以新汲水调扫百遍。三日热始退,肿始消。此亦从治之道也。

附方:新三。

丹毒肿痒∶阳起石 研,新水调涂。(《儒门事亲》)元气虚寒,精滑不禁,大腑溏泄,手足厥冷。阳起石( 研)、钟乳粉各等分,酒煮附子末同面糊丸梧子大,每空心米饮服五十丸,以愈为度。(《济生方》)阴痿阴汗 阳起石 为末,每服二钱,盐酒下。(《普济方》)石部第十卷金石之四

磁石

(《本经》中品)释名:玄石(《本经》)、处石(《别录》)、 铁石(《衍义》)、吸针石。

藏器曰∶磁石取铁,如慈母之招子,故名。

时珍曰∶石之不磁者,不能引铁,谓之玄石,而《别录》复出玄石于后。

集解:《别录》曰∶磁石,生泰山川谷及慈山山阴,有铁处则生其阳。采无时。

弘景曰∶今南方亦有好者。能悬吸针,虚连三、四为佳。《仙经》丹房黄白术中多用之。

藏器曰∶出相州北山。

颂曰∶今磁州、徐州及南海傍山中皆有之,磁州者岁贡最佳,能吸铁虚连十数针,或一、二斤刀器,回转不落者,尤良。采无时。其石中有孔,孔中黄赤色,其上有细毛,功用更胜。

按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多磁石,徼外大舟以铁叶固之者,至此皆不得过。

以此言之,海南所出尤多也。

曰∶凡使,勿误用玄中石并中麻石。此二石俱似磁石,只是吸铁不得。而中麻石心有赤,皮粗,是铁山石也。误服,令人生恶疮,不可疗。真磁石一片,四面吸铁一斤者,此名延年沙;四面只吸铁八两者,名续采石;四面吸五两者,名磁石。

宗 曰∶磁石其毛轻紫,石上颇涩,可吸连针铁,俗谓之 铁石。其玄石,即磁石之黑色者。磁磨针锋,则能指南,然常偏东,不全南也。其法取新纩中独缕,以半芥子许蜡,缀于针腰,无风处垂之,则针常指南。以针横贯灯心,浮水上,亦指南。然常偏丙位,盖丙为大火,庚辛受其制,物理相感尔。

土宿真君曰∶铁受太阳之气,始生之初,石产焉。一百五十年而成磁石,又二百年孕而成铁。

修治: 曰∶凡修事一斤,用五花皮一镒,地榆一镒,故绵十五两。三件并锉。于石上捶,碎作二、三十块。将石入瓷瓶中,下草药,以东流水煮三日夜,漉出拭干,布裹再捶细,乃碾如尘,水飞过再碾用。

宗 曰∶入药须火烧醋淬,研末水飞。或醋煮三日夜。

气味:辛,寒,无毒。权曰∶咸,有小毒。

大明曰∶甘、涩,平。

藏器曰∶性温,云寒误也。

之才曰∶柴胡为之使,杀铁毒,硝金,恶牡丹、莽草,畏黄石脂。

独孤滔曰∶伏丹砂,养汞,去铜晕。

主治:周痹风湿,肢节中痛,不可持物,洗洗酸 ,除大热烦满及耳聋(《本经》)。

养肾脏,强骨气,益精除烦,通关节,消痈肿鼠 ,颈核喉痛,小儿惊痫,炼水饮之。亦令人有子(《别录》)。补男子肾虚风虚。身强,腰中不利,加而用之(甄权)。治筋骨羸弱,补五劳七伤,眼昏,除烦躁。小儿误吞针铁等,即研细末,以筋肉莫令断,与末同吞,下之(大明)。明目聪耳,止金疮血(时珍)。

发明:宗 曰∶养肾气,填精髓,肾虚耳聋目昏者皆用之。

藏器曰∶重可去怯,磁石、铁粉之类是也。

时珍曰∶磁石法水,色黑而入肾,故治肾家诸病而通耳明目。一士子频病目,渐觉昏暗生翳。时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服,而以磁朱丸佐之。两月遂如故。盖磁石入肾,镇养真精,使神水不外移;朱砂入心,镇养心血,使邪火不上侵;而佐以神曲,消化滞气,生熟并用,温养脾胃发生之气,乃道家黄婆媒合婴 之理,制方者宜窥造化之奥乎?方见孙真人《千金方》神曲丸,但云明目,百岁可读细书,而未发出药微义也,孰谓古方不可治今病耶?独孤滔云∶磁石乃坚顽之物,无融化之气,只可假其气服食,不可久服渣滓,必有大患。

夫药以治病,中病则止,砒 犹可饵服,何独磁石不可服耶?磁石既炼末,亦匪坚顽之物,惟在用者能得病情而中的尔。《淮南万毕术》云∶磁石悬井,亡人自归。注云∶以亡人衣裹磁石悬于井中,逃人自反也。

附方:旧三,新一十二。

耳猝聋闭∶ 铁石半钱,入病耳内,铁砂末入不病耳内,自然通透。(《直指方》)肾虚耳聋∶真磁石一豆大,穿山甲(烧存性研)一字。新绵裹塞耳内,口含生铁一块,觉耳中如风雨声即通。(《济生方》)老人耳聋∶磁石一斤捣末,水淘去赤汁,绵裹之。猪肾一具,细切。以水五斤煮石,取二斤,入肾,下盐豉作羹食之。米煮粥食亦可。(《养老方》)老人虚损,风湿,腰肢痹痛。磁石三十两,白石英二十两,捶碎瓮盛,水二斗浸于露地。

每日取水作粥食,经年气力强盛,颜如童子。(《养老方》)阳事不起∶磁石五斤研,清酒渍二七日。