书城公版本草纲目
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第65章 水部(8)

翻胃吐食∶梁上尘,黑驴尿调服之。(《集简方》)霍乱吐利∶屋下倒挂尘,滚汤泡,澄清服,即止。(《卫生易简方》)小便不通∶梁上尘二指撮,水服之。(《外台秘要》)大肠脱肛∶乌龙尾即梁上尘,同鼠屎烧烟于桶内,坐上熏之。数次即不脱也。(《济急》)喉痹乳蛾∶乌龙尾、枯矾、猪牙皂荚(以盐炒黄)等分。为末。或吹或点皆妙。(《孙氏集效方》)牙疼 鼻∶壁上扫土,用盐炒过,为末。随左右 鼻。(《普济方》)鼻中息肉∶梁尘吹之。(《普济方》)夜卧魇死∶勿用火照,急取梁尘纳鼻中,即活。(《琐碎录》)猝自缢死∶梁上尘如豆大,各纳一筒中,四人同时极力吹两耳及鼻中,即活。(《外台秘要》)经血不止∶乌龙尾(炒烟尽)、荆芥穗各半两。为末。每服二钱,茶下。(《圣济录》)妇人胎动,日月未足欲产。梁上尘、灶突墨等分,酒服方寸匕。(《千金方》)横生逆产∶梁上尘,酒服方寸匕。(《子母秘录》)妇人妒乳∶醋和梁上尘涂之。(《千金方》)石痈不脓∶梁上尘灰、葵根茎灰等分。用醋和敷之。(《千金翼》)发背肿痛∶厨内倒吊尘,为末。以生葱极嫩心同捣膏敷之,留顶,一日一换,干则以水润之。(《濒湖集简方》)无名恶疮∶梁上倒挂尘二条,韭地蚯蚓泥少许。生蜜和捻作饼如钱大,阴干,用****调,频敷之。(杨起《简便方》)小儿头疮,浸淫成片∶梁上尘和油瓶下滓,以皂荚汤洗后涂之。(《子母秘录》)小儿赤丹∶屋尘和腊猪脂敷之。(《千金方》)老嗽不止∶故茅屋上尘,年久着烟火者,和石黄、款冬花、妇人月经衣带为末,水和涂茅上待干,入竹筒中烧烟吸咽,无不瘥也。(陈藏器《本草》)纲目第七卷土之一

门臼尘

(《纲目》)主治:止金疮出血。又诸般毒疮,切蒜蘸擦,至出汗即消(时珍)。

纲目第七卷土之一

寡妇床头尘土

(《拾遗》)主治:耳上月割疮,和油涂之(藏器)。

纲目第七卷土之一

瓷瓯中白灰

(《拾遗》)集解:藏器曰∶瓷器物初烧时,相隔皆以灰为泥,然后烧之。但看瓷里有灰,即收之备用。

主治:游肿,醋磨敷之(藏器)。

纲目第七卷土之一

香炉灰

(《纲目》)主治:跌扑金刃伤损,罨之,止血生肌。香炉岸,主疥疮(时珍)。

纲目第七卷土之一

锻灶灰

(《别录》下品)集解:弘景曰∶此锻铁灶中灰尔,兼得铁力故也。

主治:症瘕坚积,去邪恶气(《别录》)。

恭曰∶疗暴症有效,古方二车丸中用之。

附方:新一。

产后阴脱∶铁炉中紫尘、羊脂,二味和匀,布裹炙热,熨推纳上。(《徐氏胎产方》)纲目第七卷土之一

冬灰

(《本经》下品)释名:宗 曰∶诸灰一 面成,其体轻力劣;唯冬灰则经三、四月方撤炉,其灰既晓夕烧灼,其力全燥烈,而体益重故也。

集解:《别录》曰∶冬灰,生方谷川泽。

弘景曰∶此即今浣衣黄灰尔,烧诸蒿藜积聚炼作之,性亦烈,荻灰尤烈。

恭曰∶冬灰本是藜灰,余草不真。又有青蒿灰、柃灰(一作苓字),乃烧木叶作。并入染家用,亦蚀恶肉。

时珍曰∶冬灰,乃冬月灶中所烧薪柴之灰也。专指作蒿藜之灰,亦未必然。原本一名藜灰,生方谷川泽,殊为不通。此灰既不当言川泽,又岂独方谷乃有耶?今人以灰淋汁,取碱浣衣,发面令皙,治疮蚀恶肉,浸蓝靛染青色。

气味:辛,微温,有毒。

主治:去黑子、疣、息肉、疽,蚀疥瘙(《本经》)。

煮豆食,大下水肿(苏恭)。醋和热灰,熨心腹冷气痛,及血气绞痛,冷即易(藏器)。

治犬咬,热灰敷之。又治溺死、冻死,蚀诸痈疽恶肉(时珍)。

发明:时珍曰∶古方治人溺水死,用灶中灰一石埋之,从头至足,唯露七孔,良久即苏。

凡蝇溺水死,试以灰埋之,少顷即便活,甚验。盖灰性暖而能拔水也。

附方:新五。

人溺水死∶方见上。

堕水冻死,只有微气者,勿以火炙,用布袋盛热灰,放在心头,冷即换,待眼开,以温酒与之。(《普济方》)阴冷疼闷,冷气入腹,肿满杀人∶醋和热灰,频熨之。(《千金方》)汤火伤灼∶饼炉中灰,麻油调敷。不得着水。

仍避风。(寇氏《衍义》)犬咬伤人∶苦酒和灰敷之,或热汤和之。(《千金方》)纲目第七卷土之一

石碱

(《补遗》)释名:灰碱、花碱。

时珍曰∶状如石类碱,故亦得碱名。

集解:时珍曰∶石碱,出山东济宁诸处。彼人采蒿蓼之属,开窖浸水,漉起,晒干烧灰,以原水淋汁,每百引入粉面二、三斤,久则凝淀如石,连汁货之四方,浣衣发面,甚获利也。他处以灶灰淋浓汁,亦去垢发面。

气味:辛、苦,温,微毒。

主治:去湿热,止心痛,消痰,磨积块,去食滞,洗涤垢腻,量虚实用,过服损人(震亨)。杀齿虫,去目翳,治噎膈反胃,同锻石烂肌肉,溃痈疽瘰 ,去瘀血,点痣 疣赘痔核,神效(时珍)。

附方:新五。

多年反胃∶方见铅下。

消积破气∶石碱三钱,山楂三两,阿魏五钱,半夏(皂荚水制过)一两,为末,以阿魏化醋煮糊丸服。(《摘玄方》)一切目疾∶石碱拣去黑碎者,浓纸七层,包挂风处,四十九日取,研极细,日日点之。

(《普济方》)拳毛倒睫∶用刀微划动,以药泥眼胞上,睫自起也。石碱一钱,锻石一钱。醋调涂之。

(《摘玄方》)虫牙疼痛∶花碱填孔内,立止。(《儒门事亲》)痣 疣赘∶花碱、矿灰(以小麦秆灰汁煎二味令干)等分。为末。以针刺破,水调点之,三日三上,即去,须新合乃效。(《圣济录》)

金石部第八卷

李时珍曰∶石者,气之核,土之骨也。大则为岩岩,细则为砂尘。其精为金为玉,其毒为为砒。气之凝也,则结而为丹青;气之化也,则液而为矾汞。其变也∶或自柔而刚,乳卤成石是也;或自动而静,草木成石是也;飞走含灵之为石,自有情而之无情也;雷震星陨之为石,自无形而成有形也。大块资生,鸿钧炉 ,金石虽若顽物,而造化无穷焉。身家攸赖,财剂卫养,金石虽曰死瑶,而利用无穷焉。是以禹贡、周官列其土产,《农经》、轩典详其性功,亦良相、良医之所当注意者也。乃集其可以济国却病者一百六十一种为金石部,分为四类∶曰金,曰玉,曰石,曰卤。

(旧本玉石部三品,共二百五十三种。今并入二十八种,移三十二种入水部,三十九种入土部,三种入服器部,一种入介部,一种入人部)《神农本草经》四十一种(梁陶弘景注)《名医别录》三十二种(同上) 《唐本草》一十四种(唐苏恭) 《本草拾遗》一十七种(唐陈藏器) 《药性本草》一种(唐甄权) 《开宝本草》九种(宋马志) 《嘉 本草》八种(宋掌禹锡) 《图经本草》三种(宋苏颂) 《日华本草》八种(宋人大明) 《证类本草》一种(宋唐慎微) 《本草纲目》二十七种(明李时珍)附注:魏李当之《药录》 《吴普本草》 宋雷 《炮炙》 齐徐之才《药对》 唐孙思邈《千金》 李 《海药》 唐杨损之《删繁》 萧炳《四声》 蜀韩保升《重注》 宋寇宗 《衍义》 陈承《别说》 金张元素《珍珠囊》 元李杲《法象》 王好古《汤液》朱震亨《补遗》 明汪机《会编》 徐用诚《发挥》 王纶《集要》金石部第八卷

金石之一

金类二十八种金石部第八卷金石之一

(《别录》中品)校正:并入《拾遗》金浆。

释名:黄牙(《镜源》)、太真。

时珍曰∶按许慎《说文》云∶五金黄为之长,久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,生于土,1.故字左右注,象金在土中之形。《尔雅》云∶黄金,谓之 ,美者谓之 ,饼金,谓之钣;绝泽谓之铣。独孤滔云∶天生牙谓之黄牙。梵书谓之苏伐罗。

弘景曰∶仙方名金为太真。

集解:《别录》曰∶金屑生益州,采无时。

弘景曰∶金之所生,处处皆有,梁、益、宁三州多有,出水沙中。作屑,谓之生金。建平、晋安亦有金沙,出石中,烧熔鼓铸为砣,虽被火亦未熟,犹须更炼。

高丽、扶南及西域等地成器,皆炼熟可服。

藏器曰∶生金生岭南夷獠峒穴山中,如赤黑碎石、金铁屎之类。南人云∶毒蛇齿落在石中。又云∶蛇屎着石上,及 鸟屎着石上皆碎,取毒处为生金,有大毒,杀人。本草言黄金有毒,误矣。生金与黄金全别也。常见人取金,掘地深丈余,至纷子石,石皆一头黑焦,石下有金,大者如指,小者犹麻豆,色如桑黄,咬时极软,即是真金。夫匠窃而吞者,不见有毒。其麸金出水沙中,毡上淘取,或鹅鸭腹中得之,即便打成器物,亦不重炼。煎取金汁,便堪镇心。

志曰∶今医家所用,皆炼熟金箔,及以水煮金器,取汁用之,则无毒矣。皇朝收复岭表,询访彼人,并无蛇屎之说,藏器传闻之言,非矣。

颂曰∶今饶、信、南剑、登州所出,采亦多端,或有若山石状者,若米豆粒者,此类皆未经火,并为生金。

曰∶《山海经》所说诸山出金极多,不能备录。《广州记》云∶大食国出金最多,货易并用金钱。《异物志》云∶金生丽水。又蔡州出瓜子金,云南出颗块金,在山石间采之。黔南、遂府、吉州水中,并产麸金。《岭表录异》云∶五岭内富州、宾州、澄州、涪县,江溪河皆产金。居人多养鹅鸭取屎,以淘金片,日得一两或半两,有经日不获一星者。其金夜明。

宗 曰∶颗块金,即穴山至百十尺,见伴金石,定见金也。其石褐色,一头如火烧黑之状,其金色深赤黄。麸金,即在江沙水中淘汰而得,其色浅黄。皆是生金,得之皆当铸炼,麸金耗多。入药当用块金,色既深,则金气足余。须防药制成及点化者,此等焉得有造化之气。

如紫雪之类,用金煮汁,盖假其自然之气尔。又东南金色深,西南金色淡,亦土地所宜也。时珍曰∶金有山金、沙金二种。其色七青、八黄、九紫、十赤,以赤为足色。和银者性柔,试石则色青;和铜者性硬,试石则有声。《宝货辨疑》云∶马蹄金象马蹄,难得。橄榄金出荆湖岭南;胯子金象带胯,出湖南北;瓜子金大如瓜子,麸金如麸片,出湖南等地;沙金细如沙屑,出蜀中;叶子金出云南。《地镜图》云∶黄金之气赤,夜有火光及白鼠。或云∶山有薤,下有金。凡金曾在冢墓间及为钗钏溲器者,陶隐居谓之辱金,不可合炼。《宝藏论》云∶金有二十种。又外国五种。还丹金,出丹穴中,体含丹砂,色尤赤,合丹服之,稀世之宝也。麸金出五溪、汉江,大者如瓜子,小者如麦,性平无毒。山金出交广南韶诸山,衔石而生。马蹄金乃最精者,二蹄一斤。毒金即生金,出交广山石内,赤而有大毒,杀人,炼十余次,毒乃已。此五种皆真金也。水银金、丹砂金、雄黄金、雌黄金、硫黄金、曾青金、石绿金、石胆金、母砂金、白锡金、黑铅金,并药制成者。铜金、生铁金、熟铁金、 石金,并药点成者。已上十五种,皆假金也,性顽滞有毒。外有五种,乃波斯紫磨金、东夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。

金屑 气味:辛,平,有毒。大明曰∶无毒。

曰∶生者有毒,熟者无毒。

宗 曰∶不曰金而更加屑字者,是已经磨屑可用之义,必须烹炼锻屑为箔,方可入药。

金箔亦同生金,有毒能杀人,且难解。有中其毒者,唯鹧鸪肉可解之。若不经锻,屑即不可用。

金性恶锡,畏水银,得余甘子则体柔,亦相感耳。

时珍曰∶洗金以盐。骆驼、驴、马脂,皆能柔金。金遇铅则碎,翡翠石能屑金,亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晋贾后饮金屑酒而死,则生金有毒可知矣。凡用金箔,须辨出铜箔。

主治:镇精神,坚骨髓,通利五脏邪气,服之神仙(《别录》)。

疗小儿惊伤五脏,风痫失志,镇心安魂魄(甄权)。癫痫风热,上气咳嗽,伤寒肺损吐血,骨蒸劳极作渴,并以箔入丸散服(李 )。

破冷气,除风(青霞子)。

金石部第八卷金石之一

金浆

(《拾遗》)气味:同金。

主治:长生神仙。久服,肠中尽为金色(藏器)。

发明:弘景曰∶生金辟恶而有毒,不炼,服之杀人。仙经以醯、蜜及猪肪、牡荆、酒辈炼至柔软,服之成仙,亦以合水银作丹砂。医方都无用者,当是虑其有毒耳。损之曰∶生者杀人,百炼者乃堪服,水银合膏饮即不炼。

颂曰∶金屑,古方不见用者,唯作金箔,入药甚便。又古方金石凌、红雪、紫雪辈,皆取金银煮汁,此通用经炼者,假其气尔。时珍曰∶金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病,而古方罕用,唯服食家言之。

《淮南三十六水法》,亦化为浆服饵。葛洪《抱朴子》言∶饵黄金不亚于金液。其法用豕负革肪、苦酒,炼之百遍即柔,或以樗皮治之,或以牡荆酒、磁石消之为水,或以雄黄、雌黄合饵,皆能地仙。又言丹砂化为圣金,服之升仙。《别录》、陈藏器亦言久服神仙。其说盖自秦皇、汉武时方士传流而来,岂知血肉之躯,水谷为赖,可能堪此金石重坠之物久在肠胃乎?求生而丧生,可谓愚也矣。故《太清法》云∶金,禀中宫阴己之气,性本刚,服之伤损肌肉。又《东观秘记》云∶亡人以黄金塞九窍,则尸不朽。此虽近于理,然亦诲盗矣,曷若速化归虚之为愈也哉。