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第337章 水部(280)

(《拾遗》)释名:杜宇(《禽经》)、子 (音携)、子规(亦作秭归)、 (音弟桂。亦作)、催归(亦作思归)、怨鸟、周燕(《说文》)、阳雀。

时珍曰∶蜀人见鹃而思杜宇,故呼杜鹃。说者遂谓杜宇化鹃,讹矣。鹃与子 、子规、、催归诸名,皆因其声似,各随方音呼之而已。其鸣若曰“不如归去”。谚云“阳雀叫, 央”是矣。《禽经》云∶江左曰子规,蜀右曰杜宇,瓯越曰怨鸟。服虔注《汉书》,以 为伯劳,误矣,名同物异也。伯劳一名 ,音决,不音桂。

集解:藏器曰∶杜鹃小如鹞,鸣呼不已。《蜀王本纪》云∶杜宇为望帝,淫其臣鳖灵妻,乃禅位亡去。时子规鸟鸣,故蜀人见鹃鸣而悲望帝。《荆楚岁时记》云∶杜鹃初鸣,先闻者主别离,学其声令人吐血,登厕闻之不祥。厌法,但作狗声应之。《异苑》云∶有人山行,见一群,聊学之,呕血便殒。人言此鸟啼至血出乃止,故有呕血之事。

时珍曰∶杜鹃出蜀中,今南方亦有之。状如雀、鹞而色惨黑,赤口有小冠。春暮即鸣,夜啼达旦,鸣必向北,至夏尤甚,昼夜不止,其声哀切。田家候之,以兴农事。惟食虫蠹,不能为巢,居他巢生子。冬月则藏蛰。

肉气味:甘,平,无毒。

主治:疮 有虫,薄切炙热贴之,虫尽乃已(时珍)。

发明:时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者 燕之翠。则昔人亦尝食之矣。

禽部第四十九卷禽之三

(《食物》)释名:鹦哥(俗名)、干皋。

时珍曰∶按∶《字说》云∶鹦 如婴儿之学母语,故字从婴母。亦作鹦鹉。熊太古云∶大者为鹦 ,小者为鹦哥。则 义又取乎此。师旷谓之干皋,李 呼为陇客,《梵书》谓之臊陀。

集解:时珍曰∶鹦 有数种∶绿鹦 出陇蜀,而滇南、交广近海诸地尤多,大如乌鹊,数百群飞,南人以为 食;红鹦 紫赤色,大亦如之;白鹦 出西洋、南番,大如母鸡;五色鹦 出海外诸国,大于绿而小于白者,性尤慧利。俱丹 钩吻,长尾赤足,金睛深目,上下目睑皆能眨动,舌如婴儿。其趾前后各二,异于众鸟。其性畏寒,即发颤如瘴而死,饲以余甘子可解。或云∶摩其背则喑。或云∶雄者喙变丹,雌者喙黑不变。张思正《倦游录》云“海中有黄鱼能化鹦 ”,此必又一种也。有秦吉了、鸟凤,皆能人言,并附于下∶附录:秦吉了 时珍曰∶即了哥也,《唐书》作结辽鸟,番音也。出岭南容、管、廉、邕诸州峒中。大如 鹆,绀黑色。夹脑有黄肉冠,如人耳。丹 黄距,人舌人目,目下连颈有深黄纹,顶尾有分缝。能效人言,音颇雄重。用熟鸡子和饭饲之。亦有白色者。

鸟凤 按范成大《虞衡志》云∶鸟凤出桂海左右两江峒中。大如喜鹊,绀碧色。项毛似雄鸡,头上有冠。尾垂二弱骨,长一尺四五寸,至秒始有毛。其形略似凤。音声清越如笙箫,能度小曲合宫商,又能为百鸟之音。彼处亦自难得。

鹦 肉气味:甘、咸,温,无毒。

主治:食之,已虚嗽(汪颖)。

禽部第四十九卷

禽之四

(山禽类一十三种,附一种)禽部第四十九卷禽之四

凤凰

(《拾遗》)释名:瑞时珍曰∶《禽经》云∶雄凤雌凰,亦曰瑞 。 者,百鸟偃伏也。羽虫三百六十,凤为之长,故从鸟从凡。凡,总也。古作朋字,象形。凰者,美也,大也。

集解:时珍曰∶凤,南方朱鸟也。按《韩诗外传》云∶凤之象,鸿前麟后,燕颔鸡喙,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳腮,龙纹龟背。羽备五采,高四五尺。翱翔四海,天下有道则见。

其翼若干,其声若箫。不啄生虫,不折生草。不群居,不侣行。非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮。《山海经》云∶丹穴之山有鸟,状如鸡,五采而纹,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。蔡衡云∶象凤有五∶赤多者凤,青多者鸾,黄多者 ,紫多者 ,白多者鹄。又群书立名各异,文繁不录。按罗存斋《尔雅翼》云∶南恩州北甘山,壁立千仞,猿狈不能至。凤凰巢其上,惟食虫鱼。遇大风雨飘堕其雏,小者犹如鹤,而足差短。

凤凰台气味:辛,平,无毒。

主治:劳损积血,利血脉,安神。治惊邪,癫痫鸡痫,发热狂走,水磨服之(藏器)。

发明:藏器曰∶凤凰脚下白物如石者,名凤凰台。凤虽灵鸟,时或来仪。候其栖止处,掘土二三尺取之,状如圆石、白似卵者,是也。然凤非梧桐不栖,非竹实不食,那复近地而有台入土乎?正物有自然之理,不可晓也。今有凤处未必有竹,有竹处未必有凤,恐是麟凤洲有之。如汉时所贡续弦胶,煎凤髓造成者,曷足怪哉?时珍曰∶按《吕氏春秋》云∶流沙之西,丹山之南,有凤鸟之卵,沃民所食。则所产之地不以为异也。续弦胶,《洞冥记》以为鸾血作成。故《雷公炮炙论》云∶断弦折剑,遇鸾血而如初。陈氏以为凤髓所作,要皆诳言,不必深辩。

禽部第四十九卷禽之四

孔雀

(《别录》下品)释名:越鸟。

时珍曰∶孔,大也。李 呼为南客。《梵书》谓之摩由逻。

集解:弘景曰∶出广、益诸州。方家罕用。

恭曰∶交广多有,剑南元无。

时珍曰∶按《南方异物志》云∶孔雀,交趾、雷、罗诸州甚多,生高山乔木之上。大如雁,高三四尺,不减于鹤。细颈隆背,头戴三毛长寸许。数十群飞,栖游冈陵。晨则鸣声相和,其声曰都护。雌者尾短无金翠。雄者三年尾尚小,五年乃长二三尺。夏则脱毛,至春复生。自背至尾有圆纹,五色金翠,相绕如钱。自爱其尾,山栖必先择置尾之地。雨则尾重不能高飞,南人因往捕之。或暗伺其过,生断其尾,以为方物。若回顾,则金翠顿减矣。山人养其雏为媒。或探其卵,鸡伏出之,饲以猪肠、生菜之属。闻人拍手歌舞,则舞。其性妒,见采服者必啄之。《北户录》云∶孔雀不匹,以音影相接而孕。或雌鸣下风,雄鸣上风,亦孕。《冀越集》云∶孔雀虽有雌雄,将乳时登木哀鸣,蛇至即交,故其血、胆犹伤人。《禽经》云“孔见蛇则宛而跃”者是矣。

肉气味:咸,凉,微毒。藏器曰∶无毒。

主治:解药毒、蛊毒(《日华》)。

发明:时珍曰∶按《纪闻》云∶山谷夷人多食之,或以为脯腊,味如鸡、 ,能解百毒。人食其肉者,自后服药必不效,为其解毒也。又《续博物志》云,李卫公言∶鹅惊鬼,孔雀辟恶, 厌火。

血主治:生饮,解蛊毒,良(《日华》)。

发明:时珍曰∶熊太古言,孔雀与蛇交,故血、胆皆伤人;而《日华》及《异物志》言,其血与首,能解大毒,似不相合。按孔雀之肉既能解毒,何血独伤人耶?盖亦犹雉与蛇交时即有毒,而蛇伏蛰时即无毒之意耳。

屎气味:微寒。

主治:女子带下,小便不利(《别录》)。治崩中带下,可敷恶疮(《日华》)。

尾气味:有毒。宗 曰∶不可入目,令人昏翳。

禽部第四十九卷禽之四

驼鸟

(《拾遗》)释名:驼蹄鸡(《纲目》)、食火鸡(同上)、骨托禽。

时珍曰∶驼,象形。托亦驼字之讹。

集解:藏器曰∶驼鸟如驼,生西戎。高宗永徽中,吐火罗献之。高七尺,足如橐驼,鼓翅而行,日三百里,食铜铁也。

时珍曰∶此亦是鸟也,能食物所不能食者。按李延寿《后魏书》云∶波斯国有鸟,形如驼,能飞不高,食草与肉,亦啖火,日行七百里。郭义恭《广志》云∶安息国贡大雀,雁身驼蹄,苍色,举头高七八尺,张翅丈余,食大麦,其卵如瓮,其名驼鸟。刘郁《西使记》云∶富浪有大鸟,驼蹄,高丈余,食火炭,卵大如升。费信《星槎胜览》云∶竹步国、阿丹国俱出驼蹄鸡,高者六七尺,其蹄如驼。彭乘《墨客挥犀》云∶骨托禽出河州,状如雕,高三尺余,其名自呼,能食铁石。宋祁《唐书》云∶开元初,康国贡驼鸟卵。郑晓《吾学编》云∶洪武初,三佛齐国贡火鸡,大于鹤,长三四尺,颈、足亦似鹤,锐嘴软红冠,毛色如青羊,足二指,利爪,能伤人腹致死,食火炭。诸书所记稍有不同,实皆一物也。

屎气味:无毒。

主治:人误吞铁石入腹,食之立消(藏器)。

禽部第四十九卷禽之四

(《别录》中品)释名:角鹰(《纲目》)、 鸠。

时珍曰∶鹰以膺击,故谓之鹰。其顶有毛角,故曰角鹰。其性爽猛,故曰 鸠。昔少氏以鸟名官,有祝鸠、 鸠、鹘鸠、雎鸠、 鸠五氏。盖鹰与鸠同气禅化,故得称鸠也。《禽经》云∶小而鸷者皆曰隼,大而鸷者皆曰鸠。是矣。《尔雅翼》云∶在北为鹰,在南为鹞。

一云大为鹰,小为鹞。《梵书》谓之嘶那夜。

集解:时珍曰∶鹰出辽海者上,北地及东北胡者次之。北人多取雏养之,南人八九月以媒取之。乃鸟之疏暴者。有雉鹰、兔鹰,其类以季夏之月习击,孟秋之月祭鸟。隋魏彦深《鹰赋》颇详,其略云∶资金方之猛气,擅火德之炎精。指重十字,尾贵合卢。嘴同钩利,脚等荆枯。或白如散花,或黑如点漆。大纹若锦,细斑似缬。身重若金,爪刚如铁。毛衣屡改,厥色无常。寅生酉就,总号为黄。二周作 ,三岁成苍。雌则体大,雄则形小。察之为易,调之实难。姜以取热,酒以排寒。生于窟者好眠,巢于木者常立。双 长者起迟,六翮短者飞急。

肉气味:缺主治:食之治野狐邪魅(藏器)。

头主治:五痔,烧灰饮服(《药性》)。治痔 ,烧灰,入麝香少许,酥酒服之。治头风眩晕,一枚烧灰,酒服(时珍。出王右军法帖,及温隐居《海上方》)。

附方:新一。

头目虚晕 车风一个(即鹰头也,去毛,焙),川芎一两,为末。酒服三钱。(《选奇》)嘴及爪主治:五痔狐魅,烧灰水服(藏器)。

睛主治:和乳汁研之,日三注眼中,三日见碧霄中物,忌烟熏(《药性》)。

骨主治:伤损接骨。烧灰,每服二钱,酒服。随病上、下,食前、食后(时珍)。

毛主治:断酒。水煮汁饮,即止酒也(《千金》)。

屎白气味:微寒,有小毒。

主治:伤挞灭痕(《别录》)。烧灰酒服,治中恶(《药性》)。烧灰,酒服方寸匕,主恶酒,勿令饮人知(苏恭)。消虚积,杀劳虫,去面 (时珍)。

发明:弘景曰∶单用不能灭瘢。须合僵蚕、衣鱼之属为膏,乃效。

附方:旧二,新四。

奶癖∶寇曰∶凡小儿胁下硬如有物,乃俗名奶癖者也。只服温脾化积丸药,不可转泻。

用黄鹰屎白一钱,密陀僧一两,舶上硫黄一分,丁香二十一个,为末。每服一字,三岁以上半钱,用乳汁或白面汤调下。并不转泄,一复时取下青黑物。后服补药∶以醋石榴皮(炙黑)半两, 一分,木香一分,麝香半钱,为末。每服一字,薄酒调下,连吃二服。面 ∶鹰屎白二分,胡粉一分,蜜和敷之。(《外台》)灭痕∶《千金》∶用鹰屎白和人精敷,日三。《圣惠》∶用鹰屎二两,僵蚕一两半,为末,蜜和敷。《总录》∶用鹰屎白、白附子各一两,为末,醋和敷,日三五次,痕灭止。

食哽∶鹰粪烧灰,水服方寸匕。(《外台》)禽部第四十九卷禽之四

(音凋。《纲目》)释名:鹫(音就。《山海经》)、 (《说文》。音团)。

时珍曰∶《禽经》云∶鹰以膺之,鹘以猾之,隼以尹之,雕以周之,鹫以就之, 以搏之。皆言其击搏之异也。《梵书》谓之揭罗 。

集解:时珍曰∶雕似鹰而大,尾长翅短,土黄色,鸷悍多力,盘旋空中,无细不睹。

皂雕即鹫也,出北地,色皂。青雕出辽东,最俊者谓之海东青。羌鹫出西南夷,黄头赤目,五色皆备。雕类能搏鸿鹄、獐鹿、犬豕。又有虎鹰,翼广丈余,能搏虎也。鹰、雕虽鸷而畏燕子,物无大小也。其翮可为箭羽。刘郁《西使记》云∶皂雕一产三卵者,内有一卵化犬。

短毛灰色,与犬无异,但尾背有羽毛数茎耳。随母影而走,所逐无不获者,谓之鹰背狗。

骨气味:缺。

主治:折伤断骨。烧灰,每服二钱,酒下,在上食后,在下食前,骨即接如初(时珍。出《接骨方》)。

发明:时珍曰∶鹰、鹗、雕骨,皆能接骨。盖鸷鸟之力在骨,故以骨治骨,从其类也屎主治:诸鸟兽骨鲠。烧灰,酒服方寸匕(时珍。出《外台秘要》)。

禽部第四十九卷禽之四

(《纲目》)释名:鱼鹰(《禽经》)、雕鸡(《诗疏》)、睢鸠(《周南》)、王睢(音疽)、沸波(《淮南子》)、下窟乌。

时珍曰∶鹗状可愕,故谓之鹗。其视睢健,故谓之睢。能入穴取食,故谓之下窟乌。翱翔水上,扇鱼令出,故曰沸波。《禽经》云∶王睢,鱼鹰也。尾上白者名白 。

集解:时珍曰∶鹗,雕类也。似鹰而土黄色,深目好峙。雄雌相得,鸷而有别,交则双翔,别则异处。能翱翔水上捕鱼食,江表人呼为食鱼鹰。亦啖蛇。《诗》云∶关关睢鸠,在河之洲。即此。其肉腥恶,不可食。陆玑以为鹫,扬雄以为白 ,黄氏以为杜鹃,皆误矣。《禽经》云∶鸠生三子,一为鹗鸠。尸鸠也。杜预以王睢为尸鸠,或以此也。

骨主治:接骨(时珍)。

附方:新一。

接骨∶用下窟乌(即鹗也),取骨烧存性,以古铜钱一个, 红醋淬七次,为末等分。

酒服一钱,不可过多。病在下空心,在上食后服,极有效验。须先夹缚定,乃服此。(唐·蔺道人方)嘴主治:蛇咬。烧存性研末,一半酒服,一半涂之(时珍)。

禽部第四十九卷禽之四

(《别录》下品)释名:雀鹰(《诗疏》)、鸢(《诗经》)、 (音淫)、隼(本作 。音笋)、鹞。

时珍曰∶鸱、鸢二字,篆文象形。一云∶鸱,其声也。鸢,攫物如射也。隼,击物准也。鹞,目击遥也。《诗疏》云∶隼有数种,通称为鹞。雀鹰,春化布谷。《尔雅》谓之茅鸱,齐人谓之击正,或谓之题肩。《尔雅》云∶ ,负雀也。《梵书》谓之阿黎耶。