弘景曰∶李当之云∶是樟树上寄生，树大衔枝在肌肉。今人皆以胡桃皮为之，非是真也。按∶《桐君采药录》云∶生上洛。是木皮，状如浓朴，色似桂白，其理一纵一横。今市人皆削，乃似浓朴，而无正纵横理。不知此复是何物，莫测真假也。
气味：苦，温，无毒。
权曰∶辛，平，无毒。茱萸为之使。
主治：邪气湿痹，寒热疽疮，除水坚积血症，月闭无子，小儿 不能行，诸恶疮痈肿，止腹痛，令女人有子（《别录》）。主脾热，洗手附方：新一。
木占斯散∶治发背肠痈疽痔，妇人乳痈，诸产症瘕，无有不疗。
服之肿去痛止脓消，已溃者便早愈也。木占斯、甘草（炙）、浓朴（炙）、细辛、栝蒌、防风、干姜、人参、桔梗、败酱各一两。为散。酒服方寸匕，昼七、夜四，以多为善。此药入咽，当觉流入疮中，令化为水也。痈疽灸不发败坏者，尤可服之。内痈在上者，当吐脓血；在下者，当下脓血。其疮未坏及长服者，去败酱。一方加桂心。（《刘涓子鬼遗方》）木部第三十七卷木之四
石刺木
（《拾遗》）集解：藏器曰∶石刺木乃木上寄生也。生南方林 间。其树江西人呼为靳刺，亦种为篱院，树似棘而大，枝上有逆钩。
根皮气味：苦，平，无毒。
主治：破血，产后余血结瘕。煮汁服，神验不可言（藏器）。
木部第三十七卷
木之五
（苞木类四种）木部第三十七卷木之五
竹
（《本经》中品）释名：时珍曰∶竹字象形。许慎《说文》云∶“竹，冬生草也”。
故字从倒草。戴凯之《竹谱》云∶植物之中，有名曰竹。不刚不柔，非草非木。小异实虚，大同节目。
集解：弘景曰∶竹类甚多，入药用 竹，次用淡、苦竹。
又一种薄壳者，名甘竹，叶最胜。又有实中竹、篁竹，并以笋为佳，于药无用。颂曰∶竹处处有之。其类甚多，而入药惟用 竹、淡竹、苦竹三种，人多不能尽别。按∶《竹谱》∶竹坚而促节，体圆而质劲，皮白如霜，大者宜刺船，细者可为笛。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂，即淡竹也。然今之刺船者多用桂竹。竹笛自有一种，亦不名 竹。苦竹亦有二种∶一出江西、闽中，本极粗大，笋味殊苦，不可啖；一出江浙，肉浓而叶长阔，笋微有苦味，俗呼甜苦笋是也。今南人入药烧沥，惟用淡竹一品，肉薄，节间有粉者。时珍曰∶竹，惟江河之南甚多，故曰九河鲜有，五岭实繁。大抵皆土中苞笋，各以时而出，旬日落箨而成竹也。
茎有节，节有枝；枝有节，节有叶。叶必三之，枝必两之。根下之枝，一为雄，二为雌，雌者生笋。其根鞭喜行东南，而宜死猫，畏皂刺、油麻。以五月十三日为醉日。六十年一花，花结实，其竹则枯。竹枯曰 ，竹实曰筱，小曰 KT ，大曰 。其中皆虚，而有实心竹出滇广；其外皆圆，而有方竹出川蜀。其节或暴或无，或促或疏。暴节竹出蜀中，高节 ，即筇竹也。无节竹出溱州，空心直上，即通竹也。 竹一尺数节，出荆南。笛竹一节尺余，出吴楚。 竹一节近丈，出南广。其干或长或短，或巨或细。交广由吾竹长三、四丈，其肉薄，可作屋柱。 竹大至数围，其肉浓，可为梁栋。永昌汉竹可为桶斛， 竹可为舟船。
严州越王竹高只尺余。辰州龙孙竹细仅如针，高不盈尺。其叶或细或大。凤尾竹叶细三分，龙公竹叶若芭蕉，百叶竹一枝百叶。其性或柔或劲，或滑或涩。涩者可以错甲，谓之 。
滑者可以为席，谓之桃枝。劲者可以为戈刀箭矢，谓之矛竹、箭竹、筋竹、石麻。柔者可为绳索，谓之 竹、弓竹、苦竹、把发。其色有青有黄，有白有赤，有乌有紫。有斑斑者驳纹点染，紫者黯色黝然，乌者黑而害母，赤者浓而直，白者薄而曲，黄者如金，青者如玉。其别种有棘竹，一名 竹，芒棘森然，大者围二尺，可御盗贼。棕竹一名实竹，其叶似棕，可为柱杖。慈竹一名义竹，丛生不散，人栽为玩。广人以筋竹丝为竹布，甚脆。
竹叶气味：苦，平，无毒。
《别录》曰∶大寒。
主治：咳逆上气，溢筋，急恶疡，杀小虫（《本经》）。除烦热风痉，喉痹呕吐煎汤，熨霍乱转筋（时珍）。
淡竹叶气味：辛，平、大寒，无毒。
权曰∶甘，寒。
主治：胸中痰热，咳逆上气（《别录》）。吐血，热毒风，止消渴，压丹石毒消痰，治热狂烦闷，中风失音不语，壮热头痛头风，止惊悸，温疫迷闷，妊妇头旋倒地，小儿惊痫天吊喉痹，鬼疰恶气，烦热，杀小虫（孟诜）。凉心经，益元气，除热缓脾（元素）。煎浓汁，漱齿中出血，洗脱肛不收（时珍）苦竹叶气味：苦，冷，无毒。
主治：口疮目痛，明目利九窍（《别录》）。治不睡，止消渴，解酒毒，除烦热，发汗，疗中风喑哑（大明）。杀虫。烧末，和猪胆，涂小儿头疮耳疮疥癣；和鸡子白，涂一切恶疮，频用取效（时珍）。
发明：弘景曰∶甘竹叶最胜。
诜曰∶竹叶∶ 、苦、淡、甘之外，余皆不堪入药，不宜人。淡竹为上，甘竹次之。宗 曰∶诸竹笋性皆微寒，故知其叶一致也。张仲景竹叶汤，惟用淡竹。元素曰∶竹叶苦平，阴中微阳。杲曰∶竹叶辛苦寒，可升可降，阳中阴也。其用有二∶除新久风邪之烦热，止喘促气胜附方：新二。
上气发热，因奔趁走马后，饮冷水所致者。竹叶三斤，橘皮三两，水一斗，煮五升，细服。三日一剂。（《肘后方》）。时行发黄∶竹叶五升（切），小麦七升，石膏三两，水一斗半，煮取七升，细服，尽剂愈。（《肘后方》） 竹根主治：作汤，益气止渴，补虚下气（《本经》）。
消毒（《别录》）。
淡竹根主治：除烦热，解丹石发热渴，煮汁服（藏器）。
消痰去风热，惊悸迷闷，小儿惊痫（大明）。同叶煎汤，洗妇人子宫下脱苦竹根主治：下心肺五脏热毒瓦斯。锉一斤，水五升，煮汁一升，分三服（孟诜）。
甘竹根主治：煮汁服，安胎，止产后烦热（时珍）。
附方：新一。
产后烦热逆气∶用甘竹根（切）一斗五升，煮取七升，去滓，入小麦二，复煮麦熟三、四沸，入甘草一两，麦门冬一升，再煎至二升。每服五合。（《妇人良方》）淡竹茹气味：甘，微寒，无毒。
主治：呕 ，温气寒热，吐血崩中，溢筋（《别录》）。
止肺痿唾血鼻衄，治五痔（甄权）。噎膈（孟诜）。伤寒劳复，小儿热痫，妇人胎动（时珍）。
苦竹茹主治：下热壅（孟诜）。水煎服，止尿血 竹茹主治：劳热（大明）。
附方：旧五，新五。
伤寒劳复∶伤寒后交接劳复，卵肿腹痛。竹皮一升，水三升，煮五沸，服汁。（朱肱《南阳活人书》）妇人劳复，病初愈，有所劳动，致热气冲胸，手足搐搦拘急，如中风状∶淡竹青茹半斤，栝蒌二两，水二升，煎一升，分二服。（《活人书》）。
产后烦热，内虚短气∶甘竹茹汤∶用甘竹茹一升，人参、茯苓、甘草各二两，黄芩二两。
水六升，煎二升，分服，日三服。（《妇人良方》）。
妇人损胎∶孕八、九月，或坠伤，牛马惊伤，心痛。用青竹茹五两，酒一升，煎五合服。
（《子母秘录》）。
月水不断∶青竹茹微炙，为末。每服三钱，水一盏，煎服。（《普济方》）。
小儿热痛，口噤体热。竹青茹三两，醋三升，煎一升，服一合。（《子母秘录》）。
齿血不止∶生竹皮，醋浸，令人含之， 其背上三过。以茗汁漱牙齿宣露∶黄竹叶、当归尾，研末，煎汤，入盐含漱。（《永类方》）。
饮酒头痛∶竹茹二两，水五升，煮三升，纳鸡子三枚，煮三沸，食之。（《千金方》）。
伤损内痛∶兵杖所加，木石所迮，血在胸、背、胁中刺痛。用青竹茹、乱发各一团，炭火炙焦为末。酒一升，煮三沸，服之。三服愈。（《千金方》）淡竹沥修治：机曰∶将竹截作二尺长，劈开。以砖两片对立，架竹于上。以火炙出其沥，以盘承取。时珍曰∶一法∶以竹截长五、六寸，以瓶盛，倒悬，下用一器承之，周遭以炭火逼之，气味：甘，大寒，无毒。
时珍曰∶姜汁为之使。
主治：暴中风风痹，胸中大热，止烦闷，消渴，劳复（《别录》）。中风失音不养血清痰，风痰虚痰在胸膈，使人癫狂，痰在经络四肢及皮里膜外，非此不达不行（震亨）。
治子冒风 ，解射罔毒（时珍）。
竹沥主治：风 （《别录》）。
苦竹沥主治：口疮目痛，明目，利九窍（《别录》）。
功同淡竹（大明）。治牙疼（时珍）。
慈竹沥主治：疗热风，和粥饮服（孟诜）。
发明：弘景曰∶凡取竹沥，惟用淡、苦、 竹者。
雷曰∶久渴心烦，宜投竹沥。
震亨曰∶竹沥滑痰，非助以姜汁不能行。诸方治胎产金疮口噤，与血虚自汗，消渴小便多，皆是阴虚之病，无不用之。产后不碍虚，胎前不损子。本草言其大寒，似与石膏、黄芩同类。而世俗因大寒二字，弃而不用。《经》云∶阴虚则发热。竹沥味甘性缓，能除阴虚之有大热者。寒而能补，与薯蓣寒补义同。大寒言其功，非独言其气也。世人食笋，自幼至老，未有因其寒而病者。沥即笋之液也，又假于火而成，何寒如此之甚耶？但能食者用荆沥，不能食者用竹沥。
时珍曰∶竹沥性寒而滑，大抵因风火燥热而有痰者宜之。若寒湿胃虚肠滑之人服之，则反伤肠胃。笋性滑利，多食泻人，僧家谓之刮肠篦，即此义也。丹溪朱氏谓大寒言其功不言其气，殊悖于理。谓大寒为气，何害于功？《淮南子》云∶槁竹有火，不钻不然。今苗僚人以干竹片相戛取火，则竹性虽寒，亦未必大寒也。《神仙传》云∶离娄公服竹汁饵桂，得长生。盖竹汁性寒，以桂济之，亦与用姜汁佐竹沥之意相同。淡竹今人呼为水竹，有大小二种，此竹汁附方：旧十四，新七。
中风口噤∶竹沥、姜汁等分，日日饮之。（《千金方》）小儿口噤体热∶用竹沥二合。暖饮，分三、四服。（《兵部手集》）。
产后中风，口噤，身直面青，手足反张∶竹沥饮一、二升，即苏。（《梅师方》）。
破伤中风∶凡闪脱折骨诸疮，慎不可当风用扇，中风则发 ，口噤项沥二、三升。忌冷冻饮料食及酒。竹沥卒难得，可合十许束并烧取之。（《外台秘要》）。
金疮中风，口噤欲死∶竹沥半升，微微暖服。（《广利方》）。
大人喉风∶ 竹油，频饮之。（《集简方》）。
小儿重舌∶竹沥渍黄柏，时时点之。（《简便方》）。
小儿伤寒∶淡竹沥、葛根汁各六合。细细与服。（《千金方》）。
小儿狂语，夜后便发∶竹沥夜服二合。（姚和众《至宝方》）。
妇人胎动∶孕妇子烦∶杨氏产乳∶竹沥，频频饮之。《梅师方》∶茯苓二两，竹沥一升，水四升，煎二时气烦躁，五、六日不解∶青竹沥半盏，新水半盏，相和令匀，非时服。（消渴尿多∶竹沥恣饮，数日愈。（《肘后方》）。
咳嗽肺痿∶大人、小儿咳逆短气，胸中吸吸，咳出涕唾，嗽出臭脓。用淡竹沥一合，服之，日三、五次，以愈为度。（李绛《兵部手集》）。
产后虚汗∶淡竹沥三合，暖服，须臾再服。（昝殷《产宝》）。
小儿吻疮∶竹沥和黄连、黄柏、黄丹敷之。（《全幼心鉴》）。
小儿赤目∶淡竹沥点之。或入人乳。（《古今录验》）。
赤目 痛不得开者，肝经实热所致，或生障翳∶用苦竹沥五合，黄连二分。绵裹浸一宿，频点之，令热泪出。（《梅猝牙齿痛∶苦竹烧一头，其一头汁出，热揩之。（姚僧坦《集验方》）。
丹石毒发∶头眩耳鸣，恐惧不安。淡竹沥，频服二、三升。（《古今录验》）竹笋 见菜部。
慈竹箨主治：小儿头身恶疮，烧散和油涂之。或入轻粉少许（时珍）。
竹实主治：通神明，轻身益气（《本经》）。
发明：《别录》曰∶竹实出益州。
弘景曰∶竹实出蓝田。江东乃有花而无实，顷来斑斑有实，状如小麦，可为饭食。
承曰∶旧有竹实，鸾凤所食。今近道竹间，时见开花小白如枣花，亦结实如小麦子，无气味而涩。江浙人号为竹米，以为荒年之兆，其竹即死，必非鸾凤所食者。近有余干人言∶竹实大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘胜蜜，食之令人心膈清凉，生深竹林茂盛蒙密处。顷因得之，但日久汁枯干而味尚存尔。乃知鸾凤所食，非常物也。
时珍曰∶按∶陈藏器《本草》云∶竹肉，一名竹实，生苦竹枝上，大如鸡子，似肉脔，有大毒。须以灰汁煮二度，炼讫，乃依常菜茹食。炼不熟，则戟人喉出血，手爪尽脱也。此说与陈承所说竹实相似，恐即一物，但苦竹上者有毒尔。与竹米之竹实不同。
山白竹（即山间小白竹也）主治：烧灰，入腐烂痈疽爆竹主治：辟妖气山魈。
慎微曰∶李畋《该闻集》云∶仲叟者，家为山魈所祟，掷石开户。畋令旦夜于庭中爆竹数十竿，若除夕然，其祟遂止。
木部第三十七卷木之五
竹黄
（宋《开宝》）释名：竹膏。
志曰∶天竺黄生天竺国。今诸竹内往往得之。人多烧诸骨及葛粉等杂之。
大明曰∶此是南海边竹内尘沙结成者。
宗 曰∶此是竹内所生，如黄土着竹成片者。
时珍曰∶按∶吴僧赞宁云∶竹黄生南海镛竹中。此竹极大，又名天竹。其内有黄，可以疗疾。本草作天竺者，非矣。 竹亦有黄。此说得之。
气味：甘，寒，无毒。
大明曰∶平。伏粉霜。
主治：小儿惊风天吊，去诸风热，镇心明目，疗金疮止血，滋养五脏（《开宝》）。治中风痰壅，猝失音不语，小儿客忤痫疾（大明发明：宗 曰∶天竹黄凉心经，去风热。作小儿药尤宜，和缓故也。
时珍曰∶竹黄出于大竹之津气结成，其气味功用与竹沥同，而无寒滑之害。
附方：新一。
小儿惊热∶天竹黄二钱，雄黄、牵牛末各一钱，研匀，面糊丸粟米大。每服三、五丸，薄荷汤下。（钱乙方）木部第三十七卷木之五
仙人杖