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第248章 水部(191)

肠风下血∶橄榄核,灯上烧存性,研末。每服二钱,陈米饮调下。(《仁斋直指方》)阴肾 肿∶橄榄核、荔枝核、山楂核等分,(烧存性,)研末。每服二钱,空心茴香汤调下。

耳足冻疮∶橄榄核烧研,油调涂之。(《乾坤生意》)果部第三十一卷果之三

木威子

(《拾遗》)释名:未详。

集解:藏器曰∶木威生岭南山谷。树高丈余,叶似楝叶。子如橄榄而坚,亦似枣,削去皮可为粽食。

时珍曰∶木威子,橄榄之类也。陈氏说出顾微《广州记》中。而梁元帝《金楼子》云∶橄榄树之南向者为橄榄,东向者为木威。此亦传闻谬说也。

实气味:酸、辛,无毒。时珍曰∶按《广州记》云∶苦,涩。

主治:心中恶水,水气(藏器)。

果部第三十一卷果之三

庵摩勒

(《唐本》)校正:自木部移入此。

释名:余甘子(《唐本》)、庵摩落迦果。

藏器曰∶《梵书》名庵摩勒,又名摩勒落迦果。其味初食苦涩,良久更甘,故曰余甘。

集解:恭曰∶庵摩勒生岭南交、广、爱等州。树叶细似合昏。其花黄。实似李、柰,青黄色,核圆有棱,或六或七,其中仁亦入药用。

曰∶生西国者,大小如枳橘子状。

颂曰∶余甘子,今二广诸郡及西川、戎、泸、蛮界山谷皆有之。木高一、二丈,枝条甚软。叶青细密,朝开暮敛如夜合,而叶微小,春生冬凋。三月有花,着条而生,如粟粒,微黄。随即结实作莛,每条三、两子,至冬而熟,如李子状,青白色,连核作五、六瓣,干即并核皆裂,俗作果子啖之。

时珍曰∶余甘,泉州山中亦有之。状如川楝子,味类橄榄,亦可蜜渍、盐藏。其木可制器物。按陈祈畅《异物志》云∶余甘树叶如夜合及槐叶,其枝如柘,其花黄。其子圆,大如弹丸,色微黄,有纹理如定陶瓜,核有五、六棱,初入口苦涩,良久饮水更甘,盐而蒸之尤美。其说与两苏所言相合。而《临海异物志》云∶余甘子如梭形,大如梅子,其核两头锐,与橄榄一物异名也。然橄榄形长尖,余甘形圆,稍有不同,叶形亦异,盖二物也。又苏恭言其仁可入药,而未见主治何病,岂亦与果同功耶?实气味:甘,寒,无毒。 曰∶苦、酸、甘,微寒,涩。

主治:风虚热气(《唐本》)。补益强气。合铁粉一斤用,变白不老。取子压汁,和油涂头,生发去风痒,令发生如漆黑也(藏器)。主丹石伤肺,上气咳嗽。久服,轻身延年长生。服乳石人,宜常食之(李 )。为末点汤服,解金石毒(宗 )。解硫黄毒(时珍。出《益部发明:宗 曰∶黄金得余甘则体柔,亦物类相感相伏也,故能解金石之毒云。

仁果部第三十一卷果之三

毗梨勒

(《唐本草》)校正:自木部移入此。

释名:三果。

曰∶木似诃梨勒,而子亦相似,但圆而毗,故以名之。毗,即脐也。

集解:恭曰∶毗梨勒出西域及南海诸国,岭南交、爱等州,戎人谓之三果。树似胡桃,子形亦似胡桃。核似诃梨勒,而圆短无棱,用亦同法。番人以此作浆甚热。

实气味:苦,寒,无毒。

曰∶味苦带涩,微温无毒。作浆性热。

主治:风虚热气,功同庵摩勒(《唐本》)。暖肠腹,去一切冷气。作浆染须发,变黑色(甄权)。下气,止泻痢。(大明)烧灰,干血有效(李 )。

发明:时珍曰∶毗梨勒古方罕用,惟《千金方》补肾鹿角丸用三果浆吞之,云无则以酒代之。则此果亦余甘之类,而性稍温涩也。

附方:新一。

大风发脱∶毗梨勒烧灰,频擦有效。(《圣惠方》)没离梨(《拾遗》)集解:藏器曰∶没离梨生西南诸国。似毗梨勒,上有毛少许也。

实气味:辛,平,无毒。 曰∶微温。

主治:上气,下食(藏器)。主消食涩肠下气,及上气咳嗽。并宜入面药(李 )。

果部第三十一卷果之三

五敛子

(《纲目》)释名:五棱子(《桂海志》)、阳桃。

时珍曰:按∶稽含《草木状》云∶南人呼棱为敛,故以为名。

集解:时珍曰∶五敛子出岭南及闽中,闽人呼为阳桃。其大如拳,其色青黄润绿,形甚诡异,状如田家碌碡,上有五棱如刻起,作剑脊形。皮肉脆软,其味初酸久甘,其核如柰。五月熟,一树可得数石,十月再熟。以蜜渍之,甘酢而美,俗亦晒干以充果食。又有三廉子,盖亦此类也。陈祈畅《异物志》云∶三廉出熙安诸郡。南人呼棱为廉,虽名三廉,或有五、六棱者。食之多汁,味甘且酸,尤宜与众果参食。

实气味:酸、甘、涩,平,无毒。

主治:风热,生津止渴(时珍)。

果部第三十一卷果之三

五子实

(《纲目》)集解:时珍曰∶五子树今潮州有之。按裴渊《广州记》云∶五子实,大如梨而内有五核,故名。

实气味:甘,温,无毒。

主治:霍乱金疮,宜食之(时珍。《潮州志》)。

果部第三十一卷果之三

榧实

(《别录》下品)校正:时珍曰∶《别录》木部有榧实,又有 华。《神农本草》鱼虫部有 子,宋《开宝本草》退 子入有名未用。今据苏恭之说,合并于下。

释名: 子(音彼。《神农》)、赤果(《日用》)、玉榧(《日用》)、玉山果。

时珍曰∶榧亦作 ,其木名文木,斐然章采,故谓之榧。信州玉山县者为佳。故苏东坡诗云∶彼美玉山果,粲为金盘实。 子见下。

瑞曰∶土人呼为赤果,亦曰玉榧。

集解:《别录》曰∶榧实生永昌。彼子生永昌山谷。

弘景曰∶彼子亦名罴子,从来无用者,古今诸医不复识之。榧实出东阳诸郡。

恭曰∶彼子当从木作 子,误入虫部也。《尔雅》 亦名 。其叶似杉,木如柏而微软。子名榧子,宜入果部。又注榧实云∶即虫部彼子也。其木大连抱,高数仞,其叶似杉,其木如柏,其理似松,肌细软,堪为器用。

宗 曰∶榧实大如橄榄,壳色紫褐而脆,其中子有一重黑粗衣,其仁黄白色,嚼久渐甘美也。

藏器曰∶ 华即榧子之华也。 与榧同。榧树似杉,子如虫部有彼子,陶氏复于木部出榧实、 华,皆一物也。

颖曰∶榧有一种粗榧。其木与榧相似,但理粗色赤耳。其子稍肥大,仅圆不尖。《神农本草》 子即粗榧也。

时珍曰∶榧生深山中,人呼为野杉。按∶罗愿《尔雅翼》云∶ 似杉而异于杉。彼有美实而木有文采,其木似桐而叶似杉,绝难长。木有牝牡,牡者华而牝者实。冬月开黄圆花,结实大小如枣。其核长如橄榄核,有尖者、不尖者,无棱而壳薄,黄白色。其仁可生啖,亦可焙收。以小而心实者为佳,一树不下数十斛。陶氏不识 子,惟苏恭能辨为一物也。

榧实(《别录》)气味:甘,平,涩,无毒。

瑞曰∶性热,同鹅肉食,生断节风,又上壅人,忌火气。

时珍曰∶按∶《物类相感志》云∶榧煮素羹,味更甜美。猪脂炒榧,黑皮自脱。榧子同甘蔗食,其渣自软。又云∶榧子皮反绿豆,能杀人也。

主治:常食,治五痔,去三虫蛊毒,鬼疰恶毒(《别录》)。食之,疗寸白虫(弘景)。

消谷,助筋骨,行营卫,明目轻身,令人能食。多食一、二升,亦不发病(孟诜)。多食滑肠,五痔人宜之(宗 )。治咳嗽白浊,助阳道 子(《本经》。旧作彼)气味:甘,温,有主治:腹中邪气,去三虫,蛇螫蛊毒,鬼疰伏尸(《本经》)。

发明:震亨曰∶榧子,肺家果也。火炒食之,香酥甘美。但多食则引火入肺,大肠受伤尔。

原曰∶榧子杀腹间大小虫,小儿黄瘦有虫积者宜食之。苏东坡诗云∶驱除三彭虫,已我心腹疾,是矣。

时珍曰∶榧实、 子治疗相同,当为一物无疑。但《本经》 子有毒,似有不同,亦因其能杀虫蛊尔。汪颖以粗榧为 子,终是一类,不甚相远也。

附方:旧一,新五。

寸白虫∶诜曰∶日食榧子七颗,满七日,虫皆化为水也。《外台秘要》∶用榧子一百枚,去皮火燃,啖之,经好食茶叶面黄者∶每日食榧子七令发不落∶榧子三个,胡桃二个,侧柏叶一两,捣浸雪水梳头,发永不落且润也。(《圣惠方》)猝吐血出∶先食蒸饼两、三个,以榧子为末,白汤服三钱,日三服。(《圣济总录》)尸咽痛痒、语言不出∶榧实半两,芜荑一两,杏仁、桂各半两,为末,蜜丸弹子大,含咽。

(《圣济总 华(《别录》)春月生采之。

藏器曰∶即榧子华也。

气味:苦。

主治:水气,去赤虫,令人好色,不可久服(《别录》)。

果部第三十一卷果之三

海松子

(宋《开宝》)释名:新罗松子。

集解:志曰∶海松子,状如小栗,三角。其中仁香美。东夷当果食之,亦代麻腐食之,与中国松子不同炳曰∶五粒松一丛五叶如钗,道家服食绝粒,子如巴豆,新罗往往进之。

颂曰∶五粒字当作五鬣,音传讹也。五鬣为一丛,或有两鬣、七鬣者。松岁久则实繁。

中原虽有,小而不及塞上者佳好也。

瑞曰∶松子有南松、北松。华阴松形小壳薄,有斑极香;新罗者肉甚香美。

时珍曰∶海松子出辽东及云南,其树与中国松树同,惟五叶一丛者,球内结子,大如巴豆而有三棱,一头尖尔,久收亦油。马志谓似小栗,殊失本体。中国松子大如柏子,亦可入药,不堪果食,详见木部松下。按段成式《酉阳杂俎》云∶予种五鬣松二株,根大如碗,结实与新罗、南诏者无别。其三鬣者,俗呼孔雀松。亦有七鬣者。或云∶三针者为栝子松,五针者为松子松。

仁气味:甘,小温,无毒。

曰∶新罗松子甘美大温,去皮食之甚香,与云南松子不同(云南松子似巴豆,其味不及),与卑占国偏桃仁相似。多食发热毒。

时珍曰∶按∶《医说》云∶食胡羊肉不可食松子;而《物类相感志》云∶凡杂色羊肉入松子则无毒。其说不同,何哉?主治:骨节风,头眩,去死肌,变白,散水气,润五脏,不饥(《开宝》)。逐风痹寒气,虚羸少气,补不足,润皮肤,肥五脏(《大明》)。主诸风,温肠胃。久服,轻身延年不老(李发明:时珍曰∶服食家用松子皆海松子。曰∶中国松子,肌细力薄,只可入药耳。按∶《列仙传》云∶ 好食松实,体毛数寸,走及奔马。又犊子少在黑山食松子、茯苓,寿数百岁。又赤松子好食松实、天门冬、石脂,齿落更生,发落更出,莫知所终。皆指此松子也。

附方:旧一,新三。

服松子法∶七月取松实(过时即落难收也),去木皮,捣如膏收之。每服鸡子大,酒调下,日三服。百日身轻,三百日行五百里,绝谷,久服神仙。渴即饮水。亦可以炼过松脂同服之。

(《圣惠方》)肺燥咳嗽∶苏游凤髓汤∶用松子仁一两,胡桃仁二两,研膏,和熟蜜半两收之。每服二钱,食后沸汤点服。(《外台秘要》)小儿寒嗽或作壅喘∶用松子仁五个,百部(炒)、麻黄各三分,杏仁四十个(去皮尖,以少水略煮三、五沸,化白砂糖丸芡子大。每食后含化十丸,大妙。(钱乙《小儿方》)大便虚秘∶松子仁、柏子仁、麻子仁等分,研泥,溶白蜡和,丸梧桐子大。每服五十丸,黄汤下。(寇宗 )果部第三十一卷果之三

槟榔

(《别录》中品)校正:自木部移入此。

释名:宾门(李当之《药对》)、仁频时珍曰∶宾与郎皆贵客之称。稽含《南方草木状》言∶交广人凡贵胜族客,必先呈此果。

若邂逅不设,用相嫌恨。则槟榔名义,盖取于此。雷 《炮炙论》谓尖者为槟,圆者为榔,亦似强说。又颜师古注《上林赋》云∶仁频即槟榔也。

诜曰∶闽中呼为橄榄子。

集解:《别录》曰∶槟榔生南海。

弘景曰∶此有三、四种∶出交州者,形小味甘。广州以南者,形大味涩;又有大者名猪槟榔。皆可作药。小者名 子,俗呼为槟榔孙,亦可食。

恭曰∶生交州、爱州及昆仑。

颂曰∶今岭外州郡皆有之。木大如桄榔,而高五、七丈,正直无枝,皮似青桐,节似桂枝。叶生木颠,大如盾头,又似芭蕉叶。其实作房,从叶中出,旁有刺若棘针,重叠其下。

一房数百实,如鸡子状,皆有皮壳。其实春生,至夏乃熟,肉满壳中,色正白。苏恭言其肉极易烂,不经数日。今入北者,皆先以灰煮熟,焙熏令干,始可留久也。小而味甘者,名山槟榔。大而味涩核亦大者,名猪槟榔;最小者名 子。雷氏言尖长而有紫纹者名槟,圆大而矮者名榔,榔力大而槟力小。今医家亦不细分,但以作鸡心状、正稳心不虚、破之作锦纹者为佳尔。岭南人啖之以当果食,言南方地湿,不食此无以祛瘴疠也。生食其味苦涩,得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之,则柔滑甘美也。刘恂《岭表录异》云∶真槟榔来自舶上,今交广生者皆大腹子也,彼中悉呼为槟榔。或云∶槟榔难得真者,今贾人所货者,皆是大腹槟榔也,与槟榔相似,但茎、叶、干小异尔,连皮收之。

时珍曰∶槟榔树初生若笋竿积硬,引茎直上。茎干颇似桄榔、椰子而有节,旁无枝柯,条从心生。端顶有叶如甘蕉,条派开破,风至则如羽扇扫天之状。三月叶中肿起一房,因自拆裂,出穗凡数百颗,大如桃李。又生刺重累于下,以护卫其实。五月成熟,剥去其皮,煮其肉而干之。皮皆筋丝,与大腹皮同也。按∶汉喻益期与韩康伯笺云∶槟榔,子既非常,木亦特异。大者三围,高者九丈。叶聚树端,房构叶下。华秀房中,子结房外。其擢穗似禾,其缀实似谷。其皮似桐而浓,其节似竹而概。其内空,其外劲。其屈如伏虹,其申如缒绳;本不大,末不小;上不倾,下不斜。调直亭亭,千百如一。步其林则寥朗,庇其阴则萧条。