《本草》言东方有而少，不如西方多，则西草为茜，又以此也。陆玑云∶齐人谓之茜，徐人谓之牛蔓。又草之盛者为 ，牵引为茹，连覆为 ，则所化之说，恐亦俗传耳。《土宿真君本草》云∶四补草，其根茜草也。一名西天王草，一名四藏器曰∶有名未用，苗根，即茜根也。茜、苗二字相似，传写之误尔。宜并之。
集解：《别录》曰∶茜根生乔山川谷。二月、三月采根曝干。
又曰∶苗根生山阴谷中。蔓草木上。茎有刺，实如椒。
弘景曰∶此即今染绛茜草也。东间诸处乃有而少，不如西多。《诗》云茹 在阪者是也。
保升曰∶染绯草，叶似枣叶，头尖下阔，茎叶俱涩，四、五叶对生节间，蔓延草木上。
根紫赤色，所在皆有，八月采。
颂曰∶今圃人亦作畦种莳。故《史记》云∶千亩栀、茜，其人与千户侯等，言其利浓也。
时珍曰∶茜草，十二月生苗，蔓延数尺。方茎中空有筋，外有细刺，数寸一节。每节五叶，叶如乌药叶而糙涩，面青背绿。七、八月开花，结实如小椒大，中有细子。
根修治： 曰∶凡使，用铜刀于槐砧上锉，日干，勿犯铅铁器。勿用赤柳草根，真相似，只是味酸涩。误服令人患内障眼，速服甘草水解之，即毒瓦斯散。
气味：苦，寒，无毒。权曰∶甘。大明曰∶酸。入药炒用。震亨曰∶热。
元素曰∶微酸、咸，温。阴中之阴。
《别录》曰∶苗根∶咸，平，无毒。
之才曰∶畏鼠姑。汁，制雄黄。
主治：寒湿风痹，黄胆，补中（《本经》）。止血，内崩下血，膀胱不足， 跌蛊毒。
久服益精气，轻身。可血泻血（甄权）。
脓。
酒煎服（大明）。通经脉，治骨节风痛，活血行血（时珍）。
发明：藏器曰∶茜草主蛊毒，煮汁服。《周礼》∶庶氏掌除蛊毒，以嘉草攻之。嘉草者，荷与茜也，主蛊为最。
震亨曰∶俗人治痛风，用草药取速效。如石丝为君，过山龙等佐之。皆性热而燥，不能养阴，却能燥湿病之浅者。湿痰得燥而开，瘀血得热而行，故亦暂效。若病深而血少者，则愈劫愈虚而病愈深矣。
时珍曰∶茜根赤色而气温，味微酸而带咸。色赤入营，气温行滞，味酸入肝而咸走血，手足厥阴血分之药也，专于行血活血。俗方用治女子经水不通，以一两煎酒服之，一日即通，甚效。《名医别录》言其久服益精气轻身，《日华子》言其****，殊不相合，恐未可凭。
附方：旧三，新八。
吐血不定∶茜根一两，捣末。每服二钱，水煎冷服。亦可水和二钱服。（周应《简要济众方》）吐血燥渴及解毒∶用茜根、雄黑豆（去皮）、甘草（炙）等分。为末，井水丸弹子大。
每温水化鼻血不止∶茜根、艾叶各一两，乌梅肉二钱半。为末，炼蜜丸梧子大。每乌梅汤下五十丸。
（《本事方》）阿胶、侧柏叶（炙）、黄芩各五钱，生地黄一两，小一盏半，煎七分，入发灰服之。（唐瑶《经女子经闭∶方见前发明。
心瘅心烦内热∶茜根，煮汁服。（《伤解中蛊毒，吐、下血如烂肝∶茜草根、 荷叶各三两。水四升，煮二升，服即愈。自当呼蛊主姓名也。（陈延之《短剧方》）黑髭乌发∶茜草一斤，生地黄三斤（取汁）。以水五大碗，煎茜绞汁，将滓再煎三度。
以汁同地黄汁，微火煎如膏，以瓶盛之。每日空心温酒服半匙，一月髭发如漆也。忌萝卜、五辛。（《圣济录》）方）预解疮疹，时行疮疹正发，服此则可无患∶茜根煎汁，入少酒饮之。（《奇效良方》）附录：血藤（宋《图经》）颂曰∶生信州。叶如 叶，根如大拇指，其色黄。彼人五月采用，攻血治气块。
时珍曰∶按∶虞抟云∶血藤，即过山龙，理亦相近，未知的否？姑附之。
草部第十八卷草之七
剪草
（《日华》）集解：藏器曰∶剪草生山泽间，叶如茗而细，江东用之。
颂曰∶生润州。二月、三月采，曝干用。
时珍曰∶按∶许叔微《本事方》言∶剪草状如茜草，又如细辛。婺、台二州皆有之，惟婺州者可用。其说殊详，今遍询访无识者。或云即茜草也，未有的据。
根气味：苦，凉，无毒。颂曰∶平。
主治：诸恶疮、疥癣、风瘙， 蚀有虫，浸酒服（大明）。
发明：元素曰∶上部血，须用剪草、牡丹皮、天门冬，麦门冬。
时珍曰∶许学士《本事方》云∶剪草治劳瘵吐血损肺及血妄行，名曰神传膏。其法∶每用一斤净洗，晒为末，入生蜜二斤，和为膏，以器盛之，不得犯铁器，一日一蒸，九蒸九曝乃止。病患五更起，面东坐，不得语言，以匙抄药四匙食之，良久以稀粟米饮压之。药只冷服，米饮亦勿大热，或吐或下不妨。如久病肺损咯血，只一服愈。寻常嗽血妄行，每服一匙可也。有一贵妇病瘵，得此方，九日药成。前一夕，病者梦人戒令翌日勿乱服药。次日将服药，屋上土坠器中，不可用。再合成，将服，为猫覆器，又不得食。再合未就，而夫人卒矣。
此药之异有如此。若小小血妄行，只一啜而愈也。此药绝妙若此，而世失传，惜哉！附方：新二。
风虫牙痛∶剪草、细辛、 本等分，煎水热漱，少顷自止。（《中藏经》）风疮瘙痒∶滑肌散∶治风邪客于肌中，浑身瘙痒，致生疮疥，及脾肺风毒攻冲，生疮干湿，日久不瘥∶用剪草七两（不见火），轻粉一钱。为末。掺之。干者，麻油调掺。（《和剂局方》）草部第十八卷草之七
防己
（《本经》中品）释名：解离（《本经》）、石解。
时珍曰∶按∶东垣李杲云∶防己如险健之人，幸灾乐祸，能首为乱阶，若善用之，亦可御敌。其名或取此义。解离，因其纹解也。
集解：《别录》曰∶防己生汉中川谷。二月、八月采根，阴干。
当之曰∶其茎如葛蔓延。其根外白内黄，如桔梗，内有黑纹如车辐解者，良。
弘景曰∶今出宜都、建平。大而青白色、虚软者好，黑点木强者不佳。服食亦须之。
颂曰∶今黔中亦有之。但汉中出者，破之纹作车辐解，黄实而香，茎梗甚嫩，苗叶小类牵牛。折其茎，一头吹之，气从中贯，如木通然。他处者青白虚软，又有腥气，皮皱，上有丁足子，名木防己。苏恭言木防己不任用。而古方张仲景治伤寒有增减木防己汤，及防己地黄汤、五物防己汤、黄藏器曰∶如陶所说，汉、木二防己，即是根苗为名。
修治： 曰∶凡使勿用木条，色黄、腥、皮皱、上有丁足子，不堪用。惟要心有花纹黄色者，细锉，以车前草根相对蒸半日，晒干取用。
时珍曰∶今人多去皮锉，酒洗晒干用。
气味：辛，平，无毒。《别录》曰∶苦，温。普曰∶神农∶辛；黄帝、岐伯、桐君∶苦，无毒；李当之∶大寒。权曰∶苦，有小毒。
元素曰∶大苦、辛，寒。阴也，泄也。
之才曰∶殷 为之使。杀雄黄毒。恶细辛。畏萆 、女菀、卤碱。伏硝石。
主治：风寒温疟，热气诸痫，除邪，利大小便（《本经》）。
伤寒寒热邪气，中风手脚挛急，通腠理，利九窍，止泄，散痈肿恶结，诸 疥癣虫疮（《别录》）。治湿风，口面 斜，手治中下湿热肿，泄香港脚，行十二木防己∶主治男子肢节中风，毒风不语，散结气痈肿，温疟风水肿，治膀胱（甄权）。
发明：弘景曰∶防己，是疗风水要药。
藏器曰∶治风用木防己；治水，用汉防己。
元素曰∶去下焦湿肿及痛，并泄膀胱火邪，必用汉防己、草龙胆为君，黄柏、知母、甘草佐之，防己乃太阳本经药也。
杲曰∶本草十剂云∶通可去滞，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热，通其滞塞，亦能泻大便，补阴泻阳，助秋冬、泻春夏之药也。比之于人，则险而健者也。幸灾乐祸，能首为乱阶。然善用之，亦可敌凶突险。此瞑眩之药也，故圣人存而不废。大抵闻其臭则可恶，下咽则令人身心烦乱，饮食减少。至于十二经有湿热壅塞不通，及下注香港脚，除膀胱积热而庇其基本，非此药不可，真行经之仙药，无可代之者。若夫饮食劳倦，阴虚生内热，元气谷食已亏，以防己泄大便，则重亡其血，此不可用一也。如人大渴引饮，是热在上焦肺经气分，宜渗泄，而防己乃下焦血分药，此不可用二也。外伤风寒，邪传肺经，气分湿热，而小便黄赤，乃至不通，此上焦气病，禁用血药，此不可用三也。大抵上焦湿热者皆不可用。下焦湿热流入十二经，致二阴不通者，然后审而用之。
附方：旧三，新九。
皮水 肿，按之没指，不恶风，水气在皮肤中，四肢聂聂动者，防己茯苓汤主之∶防己、黄 、桂枝各三两，茯苓六两，甘草二两。每服一两，水一升，煎半升服，日二服。
（张仲景方）风水恶风，汗出身重，脉浮，防己黄 汤主之∶防己一两，黄 一两二钱半，白术七钱半，炙甘草半两。锉散。每服五钱，生姜四片，枣一枚，水一盏半，煎八分，温服。良久再服。
腹痛加芍药。（仲景方）小便淋涩∶三物木防己汤∶用木防己、防风、葵子各二两。 咀。水五升，煮二升半，分三服。（《千金方》）膈间支饮，其人喘满，心下痞坚，面黧黑，其脉沉紧，得之数十日，医吐、下之不愈，木防己汤主之。虚者即愈；实者，三日复发，复与之，不愈，去石膏，加茯苓芒硝主之∶用木防己三两，人仲景方）伤寒喘急∶防己、人参等分。为末。桑白汤服二钱，不拘老小。
肺痿喘嗽∶汉防己末二钱。浆水一盏，煎七分，细呷。（《儒门事亲》）肺痿咯血多痰者∶汉防己、葶苈等分。为末。糯米饮每服一钱。（《古今录验》）鼻衄不止∶生防己末，新汲水服二钱，仍以少许搐之。（《圣惠方》）霍乱吐利∶防己、白芷等分。为末。新汲水服二钱。（《圣惠方》）目睛暴痛∶防己酒浸三次，为末。每一服二钱，温酒下。（《摘玄方》）解雄黄毒∶防己，煎汁服之。（《肘后方》）实主治：脱肛。焙研，煎饮代茶（《肘后》）。
草部第十八卷草之七
通草
（《本经》中品）释名：木通（士良）、附支（《本经》）、时珍曰∶有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也。宋本草混注为一，名实相乱，今分出之。
集解：《别录》曰∶通草，生石城山谷及山阳。正月、二月采枝，阴干。
弘景曰∶今出近道。绕树藤生，汁白。茎有细孔，两头皆通。含一头吹之，则气出彼头者良。或云即 藤茎也。
恭曰∶此物大者径三寸，每节有二、三枝，枝头有五叶。子长三、四寸，核黑瓤白，食之甘美。南人谓为燕覆子，或名乌覆子。遇七、八月采之。
藏器曰∶江东人呼为蓄 子，江西人呼为拿子，如 袋，瓤黄子黑，食之去皮。苏云色白者，乃猴 也。
颂曰∶今泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。藤生，蔓大如指，其茎干大者径三寸。
一枝五叶，颇类石苇，又似芍药，三叶相对。夏秋开紫花，亦有白花者。结实如小木瓜，食之甘美，即陈士良本草所谓桴 子也。其枝，今人古方所用通草，皆今之木通，其通脱木稀有用者。或以木通为葡萄苗者，非矣。按∶张氏《燕吴行纪》载∶扬州甘泉东院两廊前有通草，其形如椿不同，或别一物也。
时珍曰∶今之木通，有紫、白二色∶紫者皮浓味辛；白者皮薄味淡。《本经》言味辛，《别录》言味甘，是二者皆能通利也。
气味：辛，平，无毒。《别录》曰∶甘。权曰∶微寒。
普曰∶神农、黄帝∶辛；雷公∶苦。
杲曰∶味甘而淡，气平味薄。降也，阳中阴也。
主治：除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘，去恶虫（《本经》）。
疗脾疸，常欲眠，心烦哕，出音声，治耳聋，散痈肿诸结不消，及金疮恶疮，鼠折， 鼻息肉，堕胎，去三虫（《别录》）。治五淋，利小便，开关格，治人多睡，主水肿浮大（甄权）。
利诸经脉寒热不通之气（孟诜）。理风热，小便数急疼，小腹虚满，宜煎汤并葱食之，有效（士良）。安心除烦，止渴退热，明耳目，治鼻塞，通小肠，下水，破积聚血块，排脓，治疮疖，止痛，催生下胞，女人血闭，月候不匀，天行时疾，头痛目眩，羸劣乳结，及下乳（大明）。利大小便，令人心宽，下气（藏器）。主诸 疮，喉痹咽痛，浓煎含咽（）。通经利窍，导小肠火（杲）。
发明：杲曰∶本草十剂∶通可去滞，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热之滞，又通大便。通草甘淡，能助西方秋气下降，利小便，专泻气滞也。肺受热邪，津液气化之原绝，则寒水断流，膀胱受湿热，癃闭约缩，小便不通，宜此治之。其症胸中烦热，口燥舌干，咽干，大渴引饮，小便淋沥，或闭塞不通，胫酸脚热，并宜通草主之。凡气味与之同者，茯苓、泽泻、灯草、猪苓、琥珀、瞿麦、车前子之类，皆可以渗湿利小便，泄其滞气也。又曰∶木通下行，泄小肠火，利小便，与琥珀同功，无他药可比。
时珍曰∶木通手厥阴心包络、手足太阳小肠、膀胱之药也。故上能通心清肺，治头痛，利九窍；下能泄湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。《本经》及《别录》皆不言及利小便治淋之功，甄权、日华子辈始发扬之。盖其能泄丙丁之火，则肺不受邪，能通水道。水源既清，则津液自化，而诸经之湿与热，皆由小便泄去。故古方导赤散用之，亦泻南补北、扶西抑东之意。杨仁斋《直指方》言∶人遍身胸腹隐热，疼痛拘急，足冷，皆是伏热伤血。
血属于心，宜木通以通心窍，则经络流行也。
附方：旧三，新一。心热尿赤，面赤唇干，切牙口渴∶导赤散∶用木通、生地黄、炙甘草等分，为末。每服三钱，入竹叶七片，水煎服。
（钱氏方）金疮 折∶通草，煮汁酿酒，日饮。
鼠 不消∶方同上。
根主治：项下瘿瘤（甄权）。
子气味：甘，寒，无毒。