恭曰∶今谓重楼者，是也。一名重台，南人名草甘遂。一茎六、七叶，似王孙、鬼臼、蓖麻辈，叶有二、三保升曰∶叶似鬼臼、牡蒙，年久者二、三重。根如紫参，皮黄肉白。五月采根，日干。
大明曰∶根如尺二蜈蚣，又如肥紫菖蒲。
颂曰∶即紫河车也。今河中、河阳、华、凤、文州及江淮间亦有之。叶似王孙、鬼臼等，作二、三层。六月开黄紫花，蕊赤黄色，上有金丝垂下。秋结红子。根似肥姜，皮赤肉白。
四月、五月采之。
宗 曰∶蚤休无旁枝，止一茎挺生，高尺余，颠有四、五叶。叶有歧，似苦杖。中心又起茎，亦如是生叶。惟根入药用。
时珍曰∶重楼金线处处有之，生于深山阴湿之地。一茎独上，茎当叶心。叶绿色似芍药，凡二、三层，每一层七叶。茎头夏月开花，一花七瓣，有金丝蕊，长三、四寸。王屋山产者至五、七层。根如鬼臼、苍术状，外紫中白，有粳、糯二种。外丹家采制三黄、砂、汞。入药洗切焙用。俗谚云∶七叶一枝花，深山是我家。痈疽如遇者，一似手拈拿，是也。
根气味：苦，微寒，有毒。
大明曰∶冷，无毒。伏雄黄、丹砂、蓬砂及盐。
主治：惊痫，摇头弄舌，热气在腹中，癫疾，痈疮阴蚀，下三虫，去蛇毒（《本经》）。
生食一升，利水（《唐本》）。治发明：恭曰∶摩醋，敷痈肿蛇毒，甚有效。
时珍曰∶紫河车，足厥阴经药也。凡本经惊痫、疟疾、瘰 、痈肿者宜之。而道家有服食法，不知果有益否也？附方：新五服食法∶紫河车根以竹刀刮去皮，切作骰子大块，面裹入瓷瓶中，水煮候浮漉出，凝冷入新布袋中，悬风处待干。每服三丸，五更初面东念咒，井水下。连进三服，即能休粮。若要饮食，先以黑豆煎汤饮之。次以药丸煮稀粥，渐渐食之。咒曰∶天朗气清金鸡鸣，吾今服药欲长生。吾今不饥复不渴，赖得神仙草有灵。小儿胎风，手足搐搦∶用蚤休（即紫河车）为末。
每服半钱，冷水下。（《卫生易简方》）慢惊发搐，带有阳证者∶白甘遂末（即蚤休）一钱，栝蒌根末二钱，同于慢火上炒焦黄，研匀。每服一字，煎麝香薄荷汤调下。（钱乙《小儿》方）中鼠莽毒∶金线重楼根，磨水服，即愈。（《集简方》）咽喉谷贼肿痛∶用重台（赤色者）、川大黄（炒）、木鳖子仁、马牙硝各半两，半夏（泡）一分，草部第十七卷草之六
鬼臼
（《本经》下品）校正：并入《图经》琼田草。
释名：九臼（《本经》）、天臼（《别录》）、鬼药（《纲目》）、解毒（《别录》）、爵犀（《本经》）、马目毒公（《本经》）、害母草（《图经》）、羞天花（《纲目》）、术律草（《纲目》）、琼田草（《纲目》）、独脚莲（《土宿本草》）、独荷草（《土宿》）、山荷叶（《纲目》）、旱荷弘景曰∶鬼臼，根如射干，白而味甘，九臼相连，有毛者良，故名。
时珍曰∶此物有毒，而臼如马眼，故名马目毒公。杀蛊解毒，故有犀名。其叶如镜、如盘、如荷，而新苗生则旧苗死，故有镜、盘、荷、莲、害母诸名。《苏东坡诗集》云∶琼田草俗号唐婆镜，即本草鬼臼也。岁生一臼，如黄精根而坚瘦，云∶羞天花，蜀地处处有之。依茎缀花，蔽叶自隐，俗名羞天，予改为羞寒花，即本草鬼臼也。《赞》云∶冒寒而茂，茎修叶广。附茎作花，叶蔽其上。以其自蔽，若有羞状。别有羞天草与此不同，即海芋也。
集解：《别录》曰∶鬼臼生九真山谷及冤句。二月、八月采根。
弘景曰∶鬼臼生山谷中。八月采，阴干。似射干、术辈，又似钩吻。有两种∶出钱塘、近道者，味甘，上有丛毛，最胜；出会稽、吴兴者，大而味苦，无丛毛，力劣。今马目毒公状如黄精根，其臼处似马眼而柔润。今方家多用鬼臼而少用毒公，不知此那复乖越如此？恭曰∶鬼臼生深山岩石之阴。叶如蓖麻、重楼辈。生一茎，茎端一叶，亦有两歧者。年长一茎，茎枯则为一臼。假令生来二十年，则有二十臼，岂惟九臼耶？根肉皮须并似射干，今俗用多是射干。而江南别送一物，非真者。今荆州当阳县、硖州远安县、襄州荆山县山中并贡之，亦极难得。
颂曰∶今江宁府、滁、舒、商、齐、杭、襄、峡州、荆门军亦有之，并如苏恭所说。
花生茎间，赤色，三月开后结实。又一说∶鬼臼生深山阴地，叶六出或五出，如雁掌。茎端一叶如伞，旦时东向，及暮则西倾，盖随日出没也。花红紫如荔枝，正在叶下，常为叶所蔽，未常见日。一年生一茎，既枯则为一臼，及八、九年则八、九臼矣。然一年一臼生而一臼腐，盖陈新相易也，故俗名害母草。如芋魁、乌头辈亦然，新苗生则旧苗死，前年之魁腐矣。
而《本草注》谓全似射干，今射干体状虽相似，然臼形浅薄，与鬼臼大异。鬼臼如八九个南星侧比相叠，而色理正如射干。用者当使人求苗采之，市中不复有也。
时珍曰∶鬼臼根如天南星相叠之状，故市人通谓小者为南星，大者为鬼臼，殊为谬误。
按《黄山谷集》云∶唐婆镜叶底开花，俗名羞天花，即鬼臼也。岁生一臼，满十二岁，则可为药。今方家乃以鬼灯檠为鬼臼，误矣。又郑樵《通志》云∶鬼臼叶如小荷，形如鸟掌，年长一茎，茎枯则根为一臼，亦名八角盘，以其叶似之也。据此二说，则似是今人所谓独脚莲者也。又名山荷叶、独荷草、旱荷叶、八角镜。南方处处深山阴密处有之，北方惟龙门山、王屋山有之。一茎独上，茎生叶心而中空。一茎七叶，圆如初生小荷叶，面青背紫，揉其叶作瓜李香。开花在叶下，亦有无花者。其根全似苍术、紫河车。丹炉家采根制三黄、砂、汞。
或云其叶八角者更灵。或云其根与紫河车一样，但以白色者为河车，赤色者为鬼臼，恐亦不然。而《庚辛玉册》谓蚤休阳草，旱荷阴草，亦有分别。陶弘景以马目毒公与鬼臼为二物，殊不知正是一物而有二种也。又唐独孤滔《丹房镜源》云∶术律草有二种，根皆似南星，赤茎直上，茎端生叶。一种叶凡七瓣，一种叶作数层。叶似蓖麻，面青背紫而有细毛。叶下附茎开一花，状如铃铎倒垂，青白色，黄蕊中空，结黄子。风吹不动，无风自摇。可制砂汞。
按∶此即鬼臼之二种也。其说形状甚明。
根气味：辛，温，有毒。《别录》曰∶微温。弘景曰∶甘，温，有毒。权曰∶苦。之才曰∶畏垣衣。
主治：杀蛊毒鬼疰精物，辟恶气不祥，逐邪，解百毒（《本经》）。杀大毒，疗咳嗽喉结，风邪烦惑，失魄妄见，去目中肤翳。不入汤（《别录》）。主尸疰 ，劳疾传尸瘦疾（甄权）。下死胎，治邪疟痈疽，蛇毒射工毒（时珍）。
发明：颂曰∶古方治五尸鬼疰、百毒恶气多用之。又曰∶今福州人三月采琼田草根叶，焙干捣末，蜜丸服，治风疾。
附方：新三。
子死腹中，胞破不生，此方累效，救人岁万数也∶鬼臼不拘多少，黄色者，去毛为细末，不字神散。（《妇人良方》）射工中人，寒热发疮∶鬼臼叶一把，苦酒渍，捣取汁。服一升，日二次。（《千金方》）黑黄急病，黑黄，面黑黄，身如土色，不妨食，脉沉，若青脉入口者死。宜烙口中黑脉、百会、玉泉、绝骨、章门、心俞∶用生鬼臼捣汁一小盏服。干者为末，水服草部第十七卷草之六
射干
（《本经》下品）释名：乌扇（《本经》）、乌 （《别录》）、乌吹（《别录》）、乌蒲（《本经》）、凤翼（《拾遗》）、鬼扇（《土宿》）、扁竹（《纲目》）、仙人掌（《土宿》）、野萱花（《纲目》）、草姜（《别录》）、弘景曰∶射干方书多音夜。
颂曰∶射干之形，茎梗疏长，正如射人长竿之状，得名由此尔。而陶氏以夜音为疑，盖古字音多通呼，若汉官仆射，主射事，而亦音夜，非有别义也。
时珍曰∶其叶丛生，横铺一面，如乌翅及扇之状，故有乌扇、乌 、凤翼、鬼扇、仙人掌诸名。俗呼扁竹，谓其叶扁生而根如竹也。根叶又如蛮姜，故曰草姜。 ，扇也。
集解：《别录》曰∶射干生南阳山谷田野。三月三日采根，阴干。
弘景曰∶此是乌 根，黄色，庭台多种之。人言其叶是鸢尾，而复有鸢头，此若相似尔，恐非乌 也。又别有射干，相似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城。
此不入药用。
恭曰∶鸢尾叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似高良姜而肉白，名鸢头。
保升曰∶射干高二、三尺，花黄实黑。根多须，皮黄黑，肉黄赤。所在皆有，二月、八月采根，去皮日干。
藏器曰∶射干、鸢尾二物相似，人多不分。射干即人间所种为花卉名凤翼者，叶如鸟翅，秋生红花，赤点。鸢尾亦人间所种，苗低下于射干，状如鸢尾，夏生紫碧花者是也。
大明曰∶射干根润，形似高良姜大小，赤黄色淡硬，五六七八月采。
颂曰∶今在处有之。人家种之，春生苗，高一、二尺。叶大类蛮姜，而狭长横张，疏如翅羽状，故名乌 。叶中抽茎，似萱草茎而强硬。六月开花，黄红色，瓣上有细纹。秋中子黑色。一说∶射干多生山崖之间，其茎虽细小，亦类木。故《荀子》云∶西方有木，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，是也。陶弘景所说花白者，自是射干之类。
震亨曰∶根为射干，叶为乌 ，紫花者是；红花者非。
机曰∶按诸注则射干非一种，有花白者，花黄者，花紫者，花红者。丹溪独取紫花者，必曾试有验也。
时珍曰∶射干即今扁竹也。今人所种，多是紫花者，呼为紫蝴蝶。其花三、四月开，六出，大如萱花。结房大如拇指，颇似泡桐子，一房四隔，一隔十余子。子大如胡椒而色紫，极硬，咬之不破。七月始枯。陶弘景谓射干、鸢尾是一种。苏恭、陈藏器谓紫碧花者是鸢尾，红花者是射干。韩保升谓黄花者是射干。苏颂谓花红黄者是射干，白花者亦其类。朱震亨谓紫花者是射干，红花者非。各执一说，何以凭依？谨按∶张揖《广雅》云∶鸢尾，射干也。
《易通卦验》云∶冬至射干生。《土宿真君本草如之，青绿色。一种紫花，一种黄花，一种碧花。多生江南、湖广、川、浙平陆间。八月取汁，煮雄黄，伏雌黄，制丹砂，能拒火。据此则鸢尾、射干本是一类，但花色不同。正如牡丹、芍药、菊花之类，其色各异，皆是同属也。大抵入药功不相远。
藏器曰∶射干之名有三∶佛经射干貂KT ，此是恶兽，似青黄狗，食人，能缘木，阮公云∶射干临层城者，是树，殊有高硕者，本草射干是草，即今人所种者也。
根修治： 曰∶凡采根，先以米泔水浸一宿，漉出，然后以 竹叶煮之，从午至亥，日干用。
气味：苦，平，有毒。《别录》曰∶微温。久服令人虚。保升曰∶微寒。权曰∶有小毒。
元素曰∶苦，阳中阴也。
时珍曰∶寒。多服泻人。
主治：咳逆上气，喉痹咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热（《本经》）。
疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气（《别录》）。苦酒摩涂毒肿（弘景）。治疰气，消瘀血，通女人月闭消痰，破症结，胸膈满腹胀，气喘 癖，开胃下食，镇肝明目佳（宗 ）。去胃中痈疮（元素）。
（时珍）。
发明：震亨曰∶射干属金，有木与火，行太阴、厥阴之积痰，使结核自消甚捷。又治便毒，此足厥阴湿气，因疲劳而发。取射干三寸，与生姜同煎，食前服，利三两行，甚效。
时珍曰∶射干能降火，故古方治喉痹咽痛为要药。孙真人《千金方》，治喉痹有乌 膏。张仲景《金匮玉函方》，治咳而上气，喉中作水鸡声，有用乌扇烧过。皆取其降厥阴相火也。火降则血散肿消，而痰结自解，症附方：旧二，新八。
咽喉肿痛∶射干花根、山豆根、阴干为末，吹之如神。（《袖珍方》）伤寒咽闭肿痛∶用生射干、猪脂各四两，合煎令微焦，去滓，每噙枣许取瘥。（庞安常《伤寒论》）喉痹不通，浆水不入∶《外台秘要》∶用射干一片，含咽汁良。《医方大成》∶用扁竹新根擂汁咽之，大腑动即解。或醋研汁噙，引涎出亦妙。《便民方》∶用紫蝴蝶根一钱，黄芩、生甘草、桔梗各五分，为末，水调顿服，立愈。名夺命散。
二便不通，诸药不效∶紫花扁竹根，生水边者佳，研汁一盏服，即通。（《普济》）水蛊腹大，动摇水声，皮肤黑∶用鬼扇根捣汁，服一杯，水即下。（《肘后方》）阴疝肿刺，发时肿痛如刺∶用生射干捣汁与服取利。亦可丸服。（《肘后方》）乳痈初肿∶扁竹根如僵蚕者，同萱草根为末，蜜调敷之，神效。（《永类方》）中射工毒，生疮者。乌 、升麻各二两，水三升，煎二升，温服。以滓敷疮上。（姚僧坦《集验方》）草部第十七卷草之六
鸢尾
（《本经》下品）释名：乌园（《别录》），根名鸢头。
时珍曰∶并以形命名。乌园当作乌鸢。
集解：《别录》曰∶鸢尾，生九嶷山谷。五月采。
弘景曰∶方家言是射干苗，而主疗亦异，当别是一种。方用鸢头，当是其根，疗体相似，而本草不题。
恭曰∶此草所在有之，人家亦种。叶似射干而阔短，不抽长茎，花紫碧色。根似高良姜，皮保升曰∶此草叶名鸢尾，根名鸢头，亦谓之鸢根。叶似射干，布地生。黑根似高良姜而节大，数个相连。九月、十月采根，日干。
时珍曰∶此即射干之苗，非别一种也。肥地者茎长根粗；瘠地者茎短根瘦。其花自有数色。诸家皆是强分。陈延之《短剧方》，言东海鸢头即由跋者，亦讹也。东海气味：苦，平，有毒。恭曰∶有小毒。
主治：蛊毒邪气，鬼疰诸毒，破症瘕积聚大水，下三虫（《本经》）。杀鬼魅，疗头眩（《别录》）。
附方：旧一，新一。