妊娠疟疾∶酒蒸常山、石膏（ ）各一钱，乌梅（炒）五分，甘草四分。水一盏，酒一盏，浸一夜，平旦温服。（姚僧坦《集验方》）寒热攻，直须术治免成空。常山刻作人形状，钉在孩儿生气宫。如金生人，金生在巳，即钉巳上；木生人，钉亥上；火生人，钉寅上；水土生人，钉申上也。
二钱，左顾牡蛎一钱二分，浆水煎服，当吐痰而愈。名千金汤。（阮氏）胸中痰饮∶恒山、甘草各一两，水五升，煮取一升，去滓，入蜜二合。温服七合，取吐。
不吐更服。（《千金方》）附录：杜茎山（《图经》） 颂曰∶叶味苦，性寒。主温瘴寒热作止不定，烦渴头痛心躁。杵烂，新酒浸，绞汁服，吐出恶涎甚效。生宜州。茎高四五尺，叶似苦紫色。实如枸杞子，大而白。
土红山 颂曰∶叶甘、苦，微寒，无毒。主骨节疼痛，劳热瘴疟。生福州及南恩州山野中。
大者高七八尺。叶似枇杷而小，无毛。秋生白花如粟粒，不实。福州生者作细藤，似芙蓉叶，其叶上青下白，根如葛头。土人取根米泔浸一宿，以清水再浸一宿，炒黄为末。每服一钱，水一盏，生姜一片，同煎服。亦治劳瘴甚效。
时珍曰∶杜茎山即土恒山，土红山又杜茎山之类，故并附之。
草部第十七卷草之六
藜芦
（《本经》下品）释名：山葱（《别录》）、葱苒（《本经》）、葱 （音毯《别录》）、葱葵（普）、丰芦（普）、憨葱（《纲目》）、鹿葱。
时珍曰∶黑色曰黎，其芦有黑皮裹之，故名。
根际似葱，俗名葱管藜芦是矣。北人谓之憨葱，南人谓之鹿葱。
集解：《别录》曰∶藜芦生太山山谷。三月采根，阴干。
普曰∶大叶，小根相连。
弘景曰∶近道处处有之。根下极似葱而多毛。用之止剔取根，微炙之。
保升曰∶所在山谷皆有。叶似郁金、秦艽、 荷等，根若龙胆，茎下多毛。夏生冬凋，八月采根。
颂曰∶今陕西、山南东西州郡皆有之，辽州、均州、解州者尤佳。三月生苗。叶青，似初出棕心，又似车前。茎似葱白，青紫色，高五、六寸。上有黑皮裹茎，似棕皮。有花肉红色。
根似马肠根，长四五寸许，黄白色。二月、三月采根阴干。此有二种同，只是生在近水溪涧石上，根须百余茎，不中药用。今用者名葱白藜芦，根须甚少，只是三二十茎，生高山者为佳，均州土俗亦呼为鹿葱。《范子计然》云根修治：雷曰∶凡采得去头，用糯米泔汁煮之，从巳至未，晒干用。
气味：辛，寒，有毒。《别录》曰∶苦，微寒。普曰∶神农、雷公∶辛，有毒；岐伯∶咸，有毒；李当之∶大寒，大毒；扁鹊∶苦，有毒。
之才曰∶黄连为之使。反细辛、芍药、人参、沙参、紫参、丹参、苦参。恶大黄。
时珍曰∶畏葱白。服之吐不止，饮葱汤即止。
主治：蛊毒咳逆，泄痢肠 ，头疡疥瘙恶疮，杀诸虫毒，去死肌（《本经》）。疗哕逆，喉痹不通，鼻中息肉，马刀烂疮。不入汤用（《别录》）。
主上气，去积年脓血泄痢（权）。吐上膈风涎，暗风痫病，小儿 痰疾（颂）。末，治马疥癣（宗 ）。
发明：颂曰∶藜芦服钱匕一字则恶吐人，又用通顶令人嚏，而别本云治哕逆，其效未详。
时珍曰∶哕逆用吐药，亦反胃用吐法去痰积之义。吐药不一∶常山吐疟痰，瓜丁吐热痰，乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰，藜芦则吐风痰者也。按∶张子和《儒门事亲》云∶一妇病风痫。自六、七岁得惊风后，每一、二年一作；至五七年，五七作；三十岁或甚至一日十余作。遂昏痴健忘，求死而已。值岁大饥，采百草食。于野中见草若葱状，采归蒸熟饱食。至五更，忽觉心中不安，吐涎如胶，连日不止，约一、二斗，汗出如洗，甚昏困。三日后，遂轻健，病去食进，百脉皆和。以所食葱访人，乃憨葱苗也，即本草藜芦是矣。
《图经》言能吐风病，此亦偶得吐法耳。我朝荆和王妃刘氏，年七十，病中风，不省人事，牙关紧闭。群医束手。先考太医吏目月池翁诊视，药不能入，自午至子。不获已，打去一齿，浓煎藜芦汤灌之。少顷，噫气一声，遂吐痰而苏，调理而安。药弗瞑眩，厥疾弗瘳，诚然。
附方：旧六，新十三。
诸风痰饮∶藜芦十分，郁金一分，为末。每以一字，温浆水一盏和服，探吐。（《经验方》）中风不省，牙关紧急者∶藜芦一两（去芦头），浓煎防风汤浴过，焙干碎切，炒微褐色，为末。每服半钱，中风不语，喉中如曳锯声，口中涎沫∶取藜芦一分，天南星一个（去浮皮，于脐上剜一坑，纳入陈醋二橡斗，四面火逼黄色）。研为末，生面丸小豆大。每服三丸，温酒下。（《经验后方》）诸风头痛∶和州藜芦一茎日干研末，入麝香少许。吹鼻。又方∶通顶散∶藜芦半两，黄连三分。搐鼻。（《圣惠》）久疟痰多不食，欲吐不吐∶藜芦末半钱。温齑水调下，探吐。（《保命集》）痰疟积疟∶藜芦、皂荚（炙）各一两，巴豆二十五枚（熬黄）。研末，蜜丸小豆大。每空心服一丸，未发时一丸，临发时又服一丸。勿用饮食。《肘后》黄胆肿疾∶藜芦灰中炮，为末。水服半钱匕，小吐，不过数服，效（《百一方》）。
胸中结聚，如骇骇不去者∶巴豆半两（去皮心炒，捣如泥），藜芦（炙研）一两，蜜和捣丸麻子大。每吞一，二丸。（《肘后》）身面黑痣∶藜芦灰五两。水一大碗淋汁，铜器重汤煮成黑膏，以针微刺破点之，不过三次鼻中息肉∶藜芦三分，雄黄一分。为末，蜜和点之。每日三上自消，勿点两畔。（《圣济方》）牙齿虫痛∶藜芦末，内入孔中，勿吞汁，神效。（《千金翼》）白秃虫疮∶藜芦末，猪脂调涂之。（《肘后方》）头生虮虱∶藜芦末掺之。（《直指》）头风白屑痒甚∶藜芦末，沐头掺之，紧包二日夜，避风效。（《本事方》）反花恶疮，恶肉反出如米∶藜芦末，猪脂和敷，日三五上。（《圣济录》）疥癣虫疮∶藜芦末，生油和涂。（《斗门方》）羊疽疮痒∶藜芦二分，附子八分。为末敷之，虫自出也。（陶隐居方）误吞水蛭∶藜芦炒，为末。水服一钱，必吐出。（《德生堂方》）附录：山磁石《别录》有名未用曰∶苦，平，无毒。主女子带下。生山之阳。正月生叶如藜芦，茎有衣。一名爰茈。
参果根又曰∶苦，有毒。主鼠 。生百余根，根有衣裹茎。三月三日采根。一名百连，一名乌蓼，一名鼠茎，一名鹿蒲。
草部第十七卷草之六
马肠根
（宋《图经》）颂曰∶苦、辛，寒，有毒。主蛊除风。叶∶疗疮疥。生秦州。叶似桑。三月采叶，五月、六月采根。
草部第十七卷草之六
木藜芦
（《拾遗》）释名：黄藜芦（《纲目》）、鹿骊。
集解：藏器曰∶陶弘景注漏芦云∶一名鹿骊。南人用苗，北人用根。按∶鹿骊乃木藜芦，非漏芦也。乃树生，如茱萸树，高二、三尺，有毒。
时珍曰∶鹿骊，俚人呼为黄藜芦，小树也。叶如樱桃叶，狭而长，多皱纹。四月开细黄花。五月结小长子，如小豆大。
气味：苦、辛，温，有毒。
主治：疥癣、杀虫（藏器）。
草部第十七卷草之六
附子
（《本经》下品）释名：其母名乌头。
时珍曰∶初种为乌头，象乌之头也。附乌头而生者为附子，如子附母也。乌头如芋魁，附子如芋子，盖一物也。别有草乌头、白附子，故俗呼此为黑附子，川乌头以别之。诸家不分乌头有川、草两种，皆混杂注解，今悉正之。
集解：《别录》曰∶附子生犍为山谷及广汉。冬月采为附子，春月采为乌头。
弘景曰∶乌头与附子同根。附子八月采，八角者良。乌头四月采。春时茎初生有脑头，如乌鸟之头，故谓之乌头。有两歧共蒂，状如牛角者，名乌喙。取汁煎为射罔。天雄似附子，细而长，乃至三、四寸。侧子即附子边角之大者。并是同根，而《本经》附子出犍为，天雄出少室，乌头出朗陵，分生三处，当各有所宜也，今则无别矣。
恭曰∶天雄、附子、乌头，并以蜀道绵州、龙州者佳，俱以八月采造。余处虽有造得者，力弱，都不相似。江南来者，全不堪用。大明曰∶天雄大而长，少角刺而虚；附子大而短，有角平稳而实。乌喙似天雄，乌头次于附子，侧子小于乌头，连聚生者名为虎掌，并是天雄一裔，子母之类，气力乃有殊等，即宿根与嫩者尔。
曰∶乌头少有茎苗，身长而乌黑，少有旁尖。乌喙皮上苍色，有尖头，大者孕八、九个，周遭底陷，黑如乌铁。天雄身全矮，无尖，周匝四面有附子，孕十一个，皮苍色。侧子只是附子旁，有小颗如枣核者。木鳖子是喙、附、乌、雄、侧中毗患者，不入药用。
保升曰∶正者为乌头；两歧者为乌喙；细长三、四寸者为天雄；根旁如芋散生者，为附子；旁连生者为侧子，五物同出而异名。苗高二尺许，叶似石龙芮及艾。
宗 曰∶五者皆一物，但按大小长短以象而名之尔。
颂曰∶五者今并出蜀土，都是一种所产，其种出于龙州。冬至前，先将陆田耕五、七遍，以猪粪粪之，然后布种，逐月耘耔，至次年八月后方成。其苗高三、四尺，茎作四棱，叶如艾，其花紫碧色作穗，其实细小如桑椹状，黑色。本只种附子一物，至成熟后乃有四物。以长二、三寸者为天雄；割削附子旁尖角为侧子，附子之绝小者亦名侧子；元种者为乌头；其余大小者，皆为附子，以八角者为上。绵州彰明县多种之，惟赤水一乡者最佳。然收采时月与本草不同。谨按∶本草冬采为附子，春采为乌头。《博物志》言∶附子、乌头、天雄一物也，春秋冬夏采之各异。而《广雅》云∶奚毒，附子也。一岁为侧子，二年为乌喙，三年为附子，四年为乌头，五年为天雄。今一年种之，便有此五物。岂今人种莳之法，用力倍至，故尔繁盛乎？时珍曰∶乌头有两种∶出彰明者即附子之母，今人谓之川乌头是也。春末生子，故曰春采为乌头。冬则生子已成，故曰冬采为附子。其天雄、乌喙、侧子，皆是生子多者，因象命名；若生子少及独头者，即无此数物也。其产江左、山南等处者，乃《本经》所列乌头，今人谓之草乌头者是也。故曰其汁煎为射罔。陶弘景不知乌头有二，以附子之乌头、注射罔之乌头，遂致诸家疑贰，而雷 之说尤不近理。宋人杨天惠着《附子记》甚悉，今撮其要，读之可不辩而明矣。其说云∶绵州乃故广汉地，领县八，惟彰明出附子。彰明领乡二十，惟赤水、廉水、昌明、会昌四乡产附子，而赤水为多。每岁以上田熟在农地工作垄。取种于龙安、龙州、齐归、木门、青堆其花紫瓣黄蕤，长苞而圆。七月采者，谓之早水，拳缩而小，盖未长成也。九月采者乃佳。
其品凡七，本同而末异。其初种之小者为乌头；附乌头而旁生者为附子；又左右附而偶生者为鬲子；附而长者为天雄；附而尖者为天锥；附而上出者为侧子；附而散生者，为漏篮子，皆脉络连贯，如子附母，而附子以贵，故专附名也。凡种一而子六、七以上，则皆小；种一而子二、三，则稍大；种一而子特生，则特大。附子之形，以蹲坐正节角少者为上，有节多鼠乳者次之，形不正而伤缺风皱者为下。本草言附子八角者为良，其角为侧子之说，甚谬矣。
附子之色，以花白者为上，铁色者次之，青绿者为下。天雄、乌头、天锥，皆以丰实盈握者为胜。漏篮、侧子，则园人以乞役夫，不足数也。谨按∶此记所载漏篮，即雷 所谓木鳖子，大明所谓虎掌者也。其鬲子，即乌喙也。天锥，即天雄之类，医方亦无此名，功用当相同尔。
修治：保升曰∶附子、乌头、天雄、侧子、乌喙，采得，以生熟汤浸半日，勿令灭气，出以白灰 之，数易使干。又法∶以米粥及糟曲等颂曰∶五物收时，一处造酿。其法∶先于六月内，造大小面曲。未采前半月，用大麦煮成粥，以曲造醋，候熟去糟。其醋不用太酸，酸则以水解之。将附子去根须，于新瓮内淹七日，日搅一遍，捞出以疏筛摊之，令生白衣。乃向慢风日中晒之百十日，以透干为度。若猛日，则皱而皮不附肉。
时珍曰∶按《附子记》云∶此物畏恶最多，不能常熟。或种美而苗不茂，或苗秀而根不充，或以酿而腐，或以曝而挛，若有神物阴为之者。故园人常祷于神，目为药妖。其酿法∶用醋醅安密室中，淹覆弥月，乃发出晾干。方出酿时，其大有如拳者，已定辄不盈握，故及一两者极难得。土人云∶但得半两以上者皆良。蜀人饵者少，惟秦陕闽浙人宜之。然秦人才市其下者，闽浙才得其中者，其上品则皆贵人得之矣。
弘景曰∶凡用附子、乌头、天雄，皆热灰微炮令拆，勿过焦。惟姜附汤生用之。俗方每用附子，须甘草、人参、生姜相配者，正制其毒故也。
曰∶凡使乌头，宜文武火中炮令皴拆，擘破用。若用附子，须底平有九角如铁色，一个重一两者，即是气全。勿用杂木火，只以柳木灰火中炮令皴拆，以刀刮去上孕子，并去底尖，擘破，于屋下平地上掘一土坑安之，一宿取出，焙干用。若阴制者，生去皮尖底，薄切，以东流水并黑豆浸五日夜，漉出，日中晒干用。
震亨曰∶凡乌、附、天雄，须用童子小便浸透煮过，以杀其毒，并助下行之力，入盐少许尤好。或以小便浸二、七日，拣去坏者，以竹刀每个切作四片，井水淘净，逐日换水，再浸七日，晒干用。
时珍曰∶附子生用则发散，熟用则峻补。生用者，须如阴制之法，去皮脐入药。熟用者，以水浸过，炮令发拆，去皮脐，乘热切片再炒，令内外俱黄，去火毒入药。又法∶每一个，用甘草二钱，盐水、姜汁、童尿各半盏，同煮熟，出火毒一夜用之，则毒去也。