书城公版本草纲目
22887700000148

第148章 水部(91)

以酒一升渍经一宿妇人血块∶土牛膝根洗切,焙捣为末,酒煎温服,极效。福州人单用之。(《图经本草》)女人血病∶万病丸∶治女人月经淋闭,月信不来,绕脐寒疝痛,及产后血气不调,腹中结瘕症不散诸病∶牛膝(酒浸一宿焙)、干漆(炒令烟尽)各一两(为末),生地黄汁一升,入石器内,慢火熬至可丸,丸如梧子大。每服二丸,空心米饮下。(《拔萃方》)妇人阴痛∶牛膝五两,酒三升,煮取一升半,去滓,分三服。(《千金方》)生胎欲去∶牛膝一握(捣)。以无灰酒一盏,煎七分,空心服。仍以独根土牛膝涂麝香,插入牝户中(《妇人良方》)。

胞衣不出∶牛膝八两,葵子一合,水九升,煎三升,分三服(《延年方》)。

产后尿血∶川牛膝水煎频服(《熊氏补遗》)。

喉痹乳蛾∶新鲜牛膝根一握,艾叶七片,捣和人乳,取汁灌入鼻内。须臾痰涎从口鼻出,即愈。无艾亦可。一方∶牛膝捣汁,和陈醋灌之。

口舌疮烂∶牛膝浸酒含漱,亦可煎饮。(《肘后方》)牙齿疼痛∶牛膝研末含漱。亦可烧灰致牙齿间。(《千金方》)折伤闪肭∶杜牛膝捣罨之。(《卫生易简方》)金疮作痛∶生牛膝捣敷,立止。(《梅师方》)猝得恶疮,人不识者∶牛膝根捣敷之。(《千金方》)痈疖已溃∶用牛膝根略刮去皮,插入疮口中,留半寸在外,以嫩橘叶及地锦草各一握,捣其上。牛膝能去恶血,二草温凉止痛,随干随换,有十全之功也。(陈日华《经验方》)风瘙瘾疹及 。牛膝末,酒服方寸匕,日三服。(《千金方》)茎叶气味:缺。

主治:寒湿痿痹,老疟淋秘,诸疮。功同根,春夏宜用之(时珍)。

附方:旧三,新一。

气湿痹痛,腰膝痛∶用牛膝叶一斤(切),以米三合,于豉汁中煮粥,和盐、酱,空食之。(《圣惠方》)老疟不断∶牛膝茎叶一把(切)。以酒三升渍服,令微有酒气。不即断,更作,不过三剂止。(《肘后方》)溪毒寒热,东间有溪毒中人,似射工,但无物。初病恶寒发热烦懊,骨节强痛。不急治,生虫食脏杀人∶用雄牛膝(茎紫色节大者)一把,以酒、水各一杯同捣,绞汁温饮,日三服。(《肘后方》)眼生珠管∶牛膝并叶捣汁,日点三、四次。(《圣惠方》)草部第十六卷草之五

紫菀

(《本经》中品)释名:青菀(《别录》)、紫茜时珍曰∶其根色紫而柔宛,故名许慎《说文》作茈菀。《斗门方》谓之返魂草。

集解:《别录》曰∶紫菀生汉中、房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根,阴干。

弘景曰∶近道处处有之。其生布地,花紫色,本有白毛,根甚柔细。有白者名白菀,不复用。

大明曰∶形似重台,根作节,紫色润软者佳。

颂曰∶今耀、成、泗、寿、台、孟诸州、兴国军皆有之。三月内布地生苗,其叶二、四相连。五月、六月内开黄恭曰∶白菀,即女菀也。疗体与紫菀相同,无紫菀时亦用之。

颖曰∶紫菀连根叶采之,醋浸,入少盐收藏,作菜辛香,号名仙菜。盐不宜多,多则腐也。

时珍曰∶按陈自明云∶紫菀以牢山所出根如北细辛者为良,沂兖以东皆有之。今人多车前、旋复根赤土染过伪之。紫菀肺病要药,肺本自亡津液,又服走津液药,为害滋甚,可不慎。

根修治: 曰∶凡使,先去须。有白如练色者,号曰羊须草,自然不同。去头及土,用东流水洗净,以蜜浸一宿,至明于火上焙干用。一两用蜜二分。

气味:苦,温,无毒。《别录》曰∶辛。权曰∶苦,平。

之才曰∶款冬为之使。恶天雄、瞿麦、 本、雷丸、远志,畏茵陈。

主治:咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒痿蹶,安五脏(《本经》)。

喘悸,五劳体虚,补不足,小儿惊痫(《别录》)。治尸疰,补虚下气,劳气虚热,百邪鬼魅(甄权)。调中,消痰止渴,润肌肤,添骨髓(大明)。益肺气,生息贲(好古)。

附方:旧三,新四。

肺伤咳嗽∶紫菀五钱,水一盏,煎七分,温服,日三次。(《卫生易简方》)久嗽不瘥∶紫菀、款冬花各一两,百部半两,捣罗为末。每服三钱,姜三片,乌梅一个,煎汤调下,日二,甚佳。(《图经本草》)小儿咳嗽,声不出者∶紫菀末、杏仁等分,入蜜同研,丸芡子大。每服一丸,五味子汤化下。(《全幼心鉴》)吐血咳嗽,吐血后咳者∶紫菀、五味(炒)为末,蜜丸芡子大,每含化一丸。(《指南方》)产后下血∶紫菀末,水服五撮。(《圣惠方》)缠喉风痹,不通欲死者∶用返魂草根一茎,洗净纳入喉中,待取恶涎出即瘥,神效。更以马牙硝津咽之,即绝根本。一名紫菀,南人呼为夜牵牛。(《斗门方》)妇人小便,卒不得出者∶紫菀为末,井华水服三撮,即通。小便血者,服五撮立止。(《草部第十六卷草之五

女菀

(《本经》中品)释名:白菀(《别录》)、织女菀时珍曰∶其根似女体柔婉,故名。

集解:《别录》曰∶女宛生汉中山谷或山阳。正月、二月采,阴干。

弘景曰∶比来医方无复用之。复有白菀似紫菀,恐非此也。

恭曰∶白菀即女菀,有名未用重出一条,故陶说疑之。功与紫菀相似。

宗 曰∶女宛即白菀,非二物也。《唐修本草》删去白菀,甚合宜。

时珍曰∶白菀,即紫菀之色白者也。雷 言∶紫菀白如练色者,名羊须草,恐即此物也。

根气味:辛,温,无毒。之才曰∶畏卤碱。

主治:风寒洗洗,霍乱泄痢,肠鸣上下无常处,惊痫寒热百疾(《本经》)。疗肺伤咳逆出汗,久寒在膀胱支满,饮酒夜食发病发明:时珍曰∶按∶葛洪《肘后方》载∶治人面黑令白方∶用真女菀为末。醋浆服一刀圭,日三服。十日大便黑;十八日如漆;二十一日全白便止,过此太白矣。

年三十后不可服。忌五辛。孙思邈《千金方》用酒服,男十日,女二十日,黑色皆从大便出也。又《名医录》云∶宋兴国时,有女任氏色美,聘进士王公辅,不遂意,郁久面色渐黑。

母家求医。一道人用女真散,酒下二钱,一日二服。数日面貌微白,一月如故。恳求其方,则用黄丹、女菀二物等分尔。据此,则葛氏之方,已试有验者矣。然则紫菀治手太阴血分,白菀手太阴气分药也。肺热则面紫黑,肺清则面白。三十岁以后则肺气渐减,不可复泄,故云不可服之也。

草部第十六卷草之五

麦门冬

(《本经》上品)释名: 冬(音门),韭(《吴普》)阶前草时珍曰∶麦须曰 ,此草根似麦而有须,其叶如韭,凌冬不凋,故谓之麦 冬,及有诸韭、忍冬诸名。俗作门冬,便于字也。可以服食断谷,一名仆垒,一名随脂。

集解:《别录》曰∶麦门冬叶如韭,冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土石间久废处。

二月、三月、八月、十月采根,阴干。

普曰∶生山谷肥地,丛生,叶如韭,实青黄。采无时。

弘景曰∶函谷即秦关。处处有之,冬月作实如青珠,以四月采根,肥大者为好。

藏器曰∶出江宁者小润;出新安者大白。其苗大者如鹿葱;小者如韭叶,大小有三、四种,功用相似,其子圆碧。

颂曰∶所在有之。叶青似莎草,长及尺余,四季不凋。根黄白色有须,根如连珠形。四月开淡红花,如红蓼花。实碧而圆如珠。江南出者叶大,或时珍曰∶古人惟用野生者。后世所用多是种莳而成。其法∶四月初采根,于黑壤肥沙地栽之。每年六月、九月、十一月三次上粪及耘灌。夏至前一日取根,洗晒收之。其子亦可种,但成迟尔。浙中来者甚良,其叶似韭而多纵纹且坚韧为异。

根修治:弘景曰∶凡用,取肥大者,汤浸,抽去心,不尔令人烦。大抵一斤须减去四五两也。

时珍曰∶凡入汤液,以滚水润湿,少顷抽去心,或以瓦焙软,乘热去心。若入丸散,须瓦焙热,即于风中吹冷,如此三四次,即易燥,且不损药力。或以汤浸捣膏和药,亦可。滋补药,则以酒浸擂之。

气味:甘,平,无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、岐伯∶甘,平;黄帝、桐君、雷公∶甘,无毒;李当之∶甘,小温。杲曰∶甘、微苦,微寒,阳中微阴,降也。入手太阴经气分。

之才曰∶地黄、车前为之使。恶款冬、苦瓠、苦 。畏苦参、青 、木耳。伏石钟乳。

主治:心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气。久服轻身不老不饥(《本经》)。

疗身重目黄,心下支满,虚劳客热,口干燥渴,止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子(《别录》)。去心热,止烦热,寒热体劳,下痰饮(藏器)。治五劳七伤,安魂定魄,止嗽,治肺痿吐脓,时疾热狂头痛(大明)。治热毒大水,面目肢节浮肿,下水,主****(甄权)。治肺中伏火,补心气不足,主血妄行,及经水枯,乳汁不下(元素)。久服轻身明目。和车前、地黄丸服,去温瘴,变白,夜视有光(藏器)。

断谷为要药发明:宗 曰∶麦门冬治肺热之功为多,其味苦,但专泄而不专收,寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。与地黄、阿胶、麻仁,同为润经益血、复脉通心之剂;与五味子、枸杞子,同为生脉之剂。

元素曰∶麦门冬治肺中伏火、脉气欲绝者,加五味子、人参二味为生脉散,补肺中元气不足。

杲曰∶六七月间湿热方旺,人病骨乏无力,身重气短,头旋眼黑,甚则痿软。故孙真人以生脉散补其天元真气。脉者,人之元气也。人参之甘寒,泻热火而益元气。麦门冬之苦寒,滋燥金而清水源。五味子之酸温,泻丙火而补庚金,兼益五脏之气也。

时珍曰∶按∶赵继宗《儒医精要》云∶麦门冬以地黄为使,服之令人头不白,补髓,通肾气,定喘促,令人肌体滑泽,除身上一切恶气不洁之疾,盖有君而有使也。若有君无使,是独行无功矣。此方惟火盛气壮之人服之相宜。若气弱胃寒者,必不可饵也。

附方:旧三,新九。麦门冬煎,补中益心,悦颜色,安神益气,令人肥健,其力甚快∶取新麦门冬根去心,捣熟绞汁,和白蜜,银器中重汤煮,搅不停手,候如饴乃成。温酒日日化服之。(《图经本草》)消渴饮水∶用上元板桥麦门冬(鲜肥者)二大两。宣州黄连(九节者)二大两,去两头尖三、五节,小刀子调理去皮毛了,吹去尘,更以生布摩拭秤之,捣末。以肥大苦瓠汁浸麦门冬,经宿然后去心,即于臼中捣烂,纳黄连末和捣,并手丸如梧子大。食后饮下五十丸,日再。但服两日,其渴必定。若重者,即初服一百五十丸,二日服一百二十丸,三日一百丸,四日八十丸,五日五十丸。合药要天气晴明之夜,方浸药。须净处,禁妇人鸡犬见之。如觉可时,每日只服二十五丸。服讫觉虚,即取白羊头一枚治净,以水三大斗煮烂,取汁一斗以来,细细饮之。勿食肉,勿入盐。不过三剂平复也。(崔元亮《海上集验方》)劳气欲绝∶麦门冬一两,甘草(炙)二两,粳米半合,枣二枚,竹叶十五片,水二升,煎一升,分三服。(《南阳活人书》)虚劳客热∶麦门冬煎汤频饮。(《本草衍义》)不效者∶麦门冬(去心)一斤,捣取自然汁,入蜜二合,分作二服,即止。(《活人心统》)衄血不止∶麦门冬(去心)、生地黄各五钱。水煎服,立止。(《保命集》)齿缝出血∶麦门冬煎汤漱之。(《兰室宝鉴》)咽喉生疮,脾肺虚热上攻也∶麦门冬一两,黄连半两,为末,炼蜜丸梧子大。每服二十丸,麦门冬汤下。(《普济方》)乳汁不下∶麦门冬(去心),焙为末。每用三钱,酒磨犀角约一钱许,温热调下,不过二服便下。(《熊氏补遗》)下痢口渴,引饮无度∶麦门冬(去心)三两,乌梅肉二十个,细锉,以水一升,煮取七合,细细呷之。(《必效》)金石药发∶麦门冬六两,人参四两,甘草(炙)二两,为末,蜜丸梧子大。每服五十丸,饮下,日再服。(《本草图经》)男女血虚∶麦门冬三斤(取汁熬成膏)、生地黄三斤(取汁熬成膏)等分。一处滤过,入蜜四之一,再熬成,瓶收。每日白汤点服。忌铁器。(《医方摘要》)草部第十六卷草之五

萱草

(宋《嘉 》)释名:忘忧(《说文》)、疗愁剑(《土宿》)、妓女(《吴普》)宜男。

时珍曰∶萱本作谖。谖,忘也。《诗》云∶焉得谖草?言树之背。谓忧思不能自遣,故欲树此草,玩味以忘忧也。吴人谓之疗愁。《董子》云故也。其苗烹食,气味如葱,而鹿食九种解毒之草,萱乃其一,故又名鹿葱。《周处风土记》云∶怀妊妇人佩其花,则生男。故名宜男。李九华《延寿书》云∶嫩苗为蔬,食之动风,令人昏然如醉,因名忘忧。此亦一说也。嵇康《养生论》∶《神农萱草忘忧。亦谓食之也。郑樵《通志》乃言萱草一名合欢者,误矣。合欢见木部。

集解:颂曰∶萱草处处田野有之,俗名鹿葱。五月采花,八月采根。今人多采其嫩苗及花跗作菹食。

时珍曰∶萱宜下湿地,冬月丛生。叶如蒲、蒜辈而柔弱,新旧相代,四时青翠。五月抽茎开花,六出四垂,朝开暮蔫,至秋深乃尽,其花有红黄紫三色。结实三角,内有子大如梧子,黑而光泽。其根与麦门冬相似,最易繁衍。《南方草木状》言∶广中一种水葱,状如鹿葱,其花或紫或黄,盖亦此类也。或言鹿葱花有斑纹,与萱花不同时者,谬也。肥土所生,则花浓色深,有斑纹,起重台,开有数月;瘠土所生,则花薄而色淡,开亦不久。嵇含《宜男花序》亦云∶荆楚之土号为鹿葱,可以荐菹,尤可凭据。今东人采其花跗干而货之,名为黄花菜。

苗花气味:甘,凉,无毒。