时珍曰∶木贼气温，味微甘苦，中空而轻，阳中之阴，升也，浮也。与麻黄同形同性，故亦能发汗解肌，升散火郁风湿，治眼目诸血疾也。
附方：旧三，新九。
目昏多泪∶木贼（去节）、苍术（泔浸）各一两。为末。每服二钱，茶调下。或蜜丸亦可。
急喉痹塞∶木贼以牛粪火烧存性，每冷水服一钱，血出即安也。（《圣惠方》）舌硬出血∶木贼煎水漱之，即止。（《圣惠方》）血痢不止∶木贼五钱，水煎温服，一日一服。（《圣惠方》）泻血不止∶方同上，日二服。（《广利方》）肠痔下血，多年不止∶用木贼、枳壳各二两，干姜一两，大黄二钱半，并于铫内炒黑存性，为末。每粟米饮服二钱，甚效也。（苏颂《图经本草》）大肠脱肛∶木贼烧存性，为末掺之，按入即止。一加龙骨。（《三因方》）妇人血崩，血气痛不可忍，远年近日不瘥者，雷氏木贼散主之∶木贼一两，香附子一两，朴硝半两，为末。
每服三钱，色黑者，酒一盏煎，红赤者，水一盏煎，和滓服，日二服。脐下痛者，加乳香、没药、当归各一钱，同煎。忌生冷硬物猪鱼油腻酒面。（《医垒元戎》）月水不断∶木贼（炒）三钱，水一盏，煎七分，温服，日一服。（《圣惠方》）胎动不安∶木贼（去节）、川芎等分，为末。每服三钱，水一盏，入金银一钱，煎服。（《圣济总录》）小肠疝气∶木贼细锉，微炒为末，沸汤点服二钱，缓服取效。一方∶用热酒下。（寇氏《本草衍义》）误吞铜钱∶木贼为末，鸡子白调服一钱。（《圣惠方》）附录：问荆 藏器曰∶味苦，平，无毒。主结气瘤洲渚间，苗如木贼，节节相接，一名接续草。
草部第十五卷草之四
石龙刍
（《本经》上品）释名：龙须（《本经》）、龙修（《山海经莞（《别录》）、草续断（《本经》）、缙云草（《纲目》）、方宾（《别录》）、 西王母簪。
时珍曰∶刈草包束曰刍。此草生水石之处，可以刈束养马，故谓之龙刍。
《述异记》∶周穆王东海岛中养八骏处，有草名龙刍，是矣。故古语云∶一束龙刍，化为龙驹。亦孟子刍豢之义。龙须、王母簪，因形也。缙云，县名，属今处州，仙都山产此草，因以名之。崔豹《古今注》云∶世言黄帝乘龙上天，群臣攀龙须坠地生草，名曰龙须者，谬也。
江东以草织席，名西王母席，亦岂西王母骑虎而堕其须乎？集解：《别录》曰∶石龙刍生梁州山谷湿地，五月、七月采茎曝干。以九节多珠者良。
弘景曰∶茎青细相连，实赤，今出近道水石处，似东阳龙须以作席者，但多节尔。
藏器曰∶今出汾州、沁州、石州，亦处处有之。
保升曰∶丛生，茎如 ，所在有之，俗名龙须草，可为席，八月、九月采根曝干。
时珍曰∶龙须丛生，状如粽心草及凫茈，苗直上，夏月茎端开小穗花，结细实，并无枝叶。今吴人多栽莳织席，他处自生者不多也。《本经》明言龙刍一名龙须，而陶弘景言龙刍似龙须但多节，似以为二物者，非矣。
茎气味：苦，微寒，无毒。《别录》曰∶微温。
主治：心腹邪气，小便不利淋闭，风湿鬼疰恶毒。久服补虚羸，轻身，耳目聪明，延年（《本经》）。补内虚不足，痞满，身无润泽，出汗，除茎中热痛，疗蛔虫及不消食（《别录》）。
败席主治：淋及小便卒不通，弥败有垢者方尺，煮汁服之（藏器）。
草部第十五卷草之四
龙常草
（《别录》有名未用）释名：粽心草。
时珍曰∶俚俗五月采，系角黍之心，呼为粽心草是也。
集解：《别录》曰∶生河水旁，状如龙刍，冬夏生。
时珍曰∶按《尔雅》云∶KT ，鼠莞也。郑樵解为龙刍。郭璞云∶纤细似龙须，可为席，蜀中出者好。恐即此龙常也。盖是龙须之小者尔。故其功用亦相近云。
茎气味：咸，温，无毒。
主治：轻身，益阴气，疗痹寒湿（《别录》）。
草部第十五卷草之四
灯心草
（宋《开宝》）释名：虎须草（《纲目》）、碧玉草（《纲目》）。
集解：志曰∶灯心草生江南泽地，丛生，茎圆细而长直，人将为席。
宗 曰∶陕西亦有之。蒸熟待干，折取中心白穣燃灯者，是谓熟草。又有不蒸者，但生干剥取为生草。入药宜用生草。
时珍曰∶此即龙须之类，但龙须紧小而瓤实，此草稍粗而瓤虚白。吴人栽莳之，取瓤为灯炷，以草织席及蓑。他处野生者不多。外丹家以之伏硫、砂。《雷公炮炙论》序云∶ 遇赤须，永留金鼎。注云∶赤须亦呼虎须草，煮 能住火。不知即此虎须否也？茎及根修治：时珍曰∶灯心难研，以粳米粉浆染过，晒干研末，入水澄之，浮者是灯心也，晒干用。
气味：甘，寒，无毒。元素曰∶辛、甘，阳也。吴绶曰∶淡，平。
主治：五淋，生煮服之。败席煮服，更良（《开宝》）。
除水肿癃闭（元素）。治急喉痹，烧灰吹之甚捷。烧灰涂乳上，饲小儿，止夜啼（震亨）。降心火，止血通气，散肿止渴。烧灰入轻粉、麝香，治阴疳（时珍）。
附方：旧一，新九。
破伤出血∶灯心草，嚼烂敷之，立止。（《胜金方》）衄血不止∶灯心一两，为末，入丹砂一钱，米饮每服二钱。（《圣济总录》）喉风痹塞∶《瑞竹堂方》∶用灯心一握（阴阳瓦烧存性），又炒盐一匙，每吹一捻，数次立愈。一方∶用灯心灰二钱，蓬砂末一钱。吹之。一方∶灯心、箬叶（烧灰）等分。吹之。
《惠济方》∶用灯心草、红花烧灰，酒服一钱，即消。
痘疮烦喘，小便不利者∶灯心一把，鳖甲二两，水一升半，煎六合，分二服。（庞安常《伤寒论》）夜不合眼难睡∶灯草煎汤代茶饮，即得睡。（《集简方》）通利水道∶白飞霞自制天一丸∶用灯心（十斤，米粉浆染，晒干研末，入水澄去粉，取浮者晒干）二两五钱，赤白茯苓（去皮）共五两，滑石（水飞）五两，猪苓二两，泽泻三两，人参一斤（切片熬膏）。和药丸如龙眼大，朱砂为衣。每用一丸，任病换引。大段小儿生理向上，本天一生水之妙，诸病以水道通利为捷径也。（《韩氏医通》）湿热黄胆∶灯草根四两，酒、水各半，入瓶内煮半日，露一夜，温服。（《集玄方》）草部第十五卷草之四
灯花烬
见火部。
草部第十六卷
草之五
隰草类下草部第十六卷草之五
地黄
（《本经》上品）释名： （音户）、芑大明曰∶生者以水浸验之。浮者名天黄；半浮半沉者名人黄；沉者名地黄。入药沉者为佳，半沉者次之，浮者不堪。
时珍曰∶《尔雅》云∶ ，地黄。郭璞云∶江东呼为 。罗愿云∶ 以沉下者为贵，故字从下。
集解：《别录》曰∶地黄生咸阳川泽黄土地者佳，二月、八月采根阴干。
弘景曰∶咸阳即长安也。生渭城者乃有子实如小麦。今以彭城干地黄最好，次历阳，近用江宁板桥者为胜。作干者有法，捣汁和蒸，殊用工意，而此云阴干，恐以蒸作为失乎？人亦以牛膝、葳蕤作之，人不能别。
颂曰∶今处处有之，以同州者为上。二月生叶，布地便出似车前，叶上有皱纹而不光。
高者及尺余，低者三、四寸。其花似油麻花而红紫色，亦有黄花者。其实作房如连翘，中子甚细而沙褐色。根如人手指，通黄色，粗细长短不常。种之甚易，根入土即生。一说∶古称种地黄宜黄土。今不然，大宜肥壤虚地，则根大而多汁。其法以苇席围编如车轮，径丈余，以壤土实苇席中为坛。坛上又以苇席实土为一级，比下坛径减一尺。如此数级，如浮屠。乃以地黄根节多者寸断之，莳坛上，层层令满，逐日水灌，令茂盛。至春秋分时，自上层取之，根皆长大而不断折，不被宗 曰∶地黄叶如甘露子，花如脂麻花，但有细斑点，北人谓之牛奶子花，茎有微细短白毛。
时珍曰∶今人惟以怀庆地黄为上，亦各处随时兴废不同尔。其苗初生塌地，叶如山白菜而毛涩，叶面深青色，又似小芥叶而颇浓，不叉丫。叶中撺茎，上有细毛。茎梢开小筒子花，红黄色。结实如小麦粒。根长四五寸，细如手指，皮赤黄色，如羊蹄根及胡萝卜根，曝干乃黑，生食作土气。俗呼其苗为婆婆奶。
摘其旁叶作菜，甚未尽归根。二月新苗已生，根中精气已滋于叶。不如正月、九月采者殊好，又与蒸曝相宜。
《礼记》云∶羊 豕嘉谟曰∶江浙壤地种者，受南方阳气，质虽光润而力微；怀庆山产者，禀北方纯阴，皮有疙瘩而力大。
干地黄修治：藏器曰∶干地黄，《本经》不言生干及蒸干方家所用二物各别，蒸干即温补；生干即平宣，当依此法用。
时珍曰∶《本经》所谓干地黄者，即生地黄之干者也。其法取地黄一百斤，择肥者六十斤洗净，晒令微皱。以拣下者洗净，木臼中捣绞汁尽，投酒更捣，取汁拌前地黄，日中晒干，或火焙干用。
气味：甘，寒，无毒。《别录》曰∶苦。权曰∶甘，平。
好古曰∶甘、苦，寒，气薄味浓，沉而降，阴也。入手足少阴厥阴及手太阳之经。酒浸，上行外行；日干者平；火干者温，功用相同。
元素曰∶生地黄大寒，胃弱者斟酌用之，恐损胃气。
之才曰∶得清酒、麦门冬良。恶贝母，畏芜荑。
权曰∶忌葱、蒜、萝卜、诸血，令人营卫涩，须发白。
曰∶忌铜、铁器，令人肾消并发白，男损营，女损卫。
时珍曰∶姜汁浸则不泥膈；酒制则不妨胃。鲜用则寒；干用则凉。
主治：伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤除寒热积聚，除痹，疗折跌绝筋。久服轻身不老，生者尤良（《本经》）。主男子五劳七伤，女子伤中胞漏下血，破恶血，溺血，利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足，通血脉，益气力，利耳目（《别录》）。
助心胆气，强筋骨长志，安魂定魄，治惊悸劳劣，心肺损，吐血鼻衄，妇人崩中血晕（大明）。
产后腹痛。久服变白延年（甄权）。凉血生血，补肾水真阴，除皮肤燥，去诸湿热主心病掌中热痛，脾气痿蹶嗜卧，足下热而痛（好古）草部第十六卷草之五
生地黄
气味：大寒。
主治：妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝。伤身胎动下血，胎不落，堕坠 折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之（《血（甄权）。
发明：好古曰∶生地黄入手少阴，又为手太阳之剂，故钱仲阳泻丙火与木通同用以导赤也。诸经之血热，与他药相随，亦能治之。溺血、便血皆同。
权曰∶病患虚而多热者，宜加用之。
戴原礼曰∶阴微阳盛，相火炽强，来乘阴位，日渐煎熬，为虚火之证者，宜地黄之属，以滋阴退阳。
宗 曰∶《本经》只言干、生二种，不言熟者。如血虚劳热，产后虚热，老人中虚燥热者，若与生干，当虑太寒，故后世改用蒸曝熟者。生熟之功殊别，不可不详。
时珍曰∶《本经》所谓干地黄者，乃阴干、日干、火干者，故又云生者尤良。《别录》复云生地黄者，乃新掘鲜者，故其性大寒。其熟地黄乃后人复蒸晒者。诸家本草皆指干地黄为熟地黄，虽主治证同，而凉血、补血之功稍异，故今别出熟地黄一条于下。
熟地黄修治：颂曰∶作熟地黄法∶取肥地黄三二十斤净洗，别以拣下瘦短者三二十斤捣绞取汁，投石器中，浸漉令浃，甑上浸三、四过，时时浸滤转蒸讫，又曝如漆，味甘如饴。须瓷器收之，以其脂柔喜润也。
曰∶采生地黄去皮，瓷锅上柳木甑蒸之，摊令气歇，拌酒再蒸，又出令干。勿犯铜铁器，令人肾消并发白，男损营，女损卫也。
时珍曰∶近时造法∶拣取沉水肥大者，以好酒入缩砂仁末在内，拌匀，柳木甑于瓦锅内蒸令气透，晾干。再以砂仁酒拌蒸晾。如此九蒸九晾乃止。盖地黄性泥，得砂仁之香而窜，合和五脏冲和之气，归宿丹田故也。今市中惟以酒煮熟售者，不可用。
气味：甘、微苦，微温，无毒。
元素曰∶甘、微苦，寒。假酒力洒蒸，则微温而大补。味浓气薄，阴中之阳，沉也。入手足少阴厥阴之经。治外治上血凉血，滋阴补髓。
主治：填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏内伤不足，通血脉，利耳目，黑须发，男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病（时珍）。补血气，滋肾水，益真阴，去脐腹急痛，病后胫股酸痛（元素）。坐而欲起，目发明：元素曰∶地黄生则大寒而凉血，血热者须用之；熟则微温而补肾，血衰者须用之。又脐下痛属肾经，非熟地黄不能除，乃通肾之药也。
好古曰∶生地黄治心热、手足心热，入手足少阴厥阴，能益肾水，凉心血，其脉洪实者宜之。若脉虚者，则宜熟地黄，假火力蒸九数，故能补肾中元气。仲景八味丸以之为诸药之首，天一所生之源也。汤液四物汤治藏血之脏，以之为君者，癸乙同归一治也。
时珍曰∶按王硕《易简方》云∶男子多阴虚，宜用熟地黄；女子多血热，宜用生地黄。
又云∶生地黄能生精血，天门冬引入所生之处；熟地黄能补精血，用麦门冬引入所补之处。
虞搏《医学正传》云∶生地黄生血，而胃气弱者服之，恐妨食；熟地黄补血，而痰饮多者服之，恐泥膈。或云∶生地黄酒炒则不妨胃，熟地黄姜汁炒则不泥膈。此皆得用地黄之精微者也。
颂曰∶崔元亮《海上方》∶治一切心痛，无问新久。以生地黄一味，随人所食多少，捣绞取汁，搜面作患此病二年，深以为恨，临终戒其家人，吾死后当剖去病本。从其言果得虫，置于竹节中，每所食皆饲之。因食地黄 亦与之，随即坏烂。由此得方。刘禹锡《传信方》亦纪其事云∶贞元十年，通事舍人崔抗女，患心痛垂绝，遂作地黄冷淘食，便吐一物，可方寸匕，状如蛤蟆，无足目，似有口，遂愈。冷淘勿着附方：旧十二，新五十三。