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第130章 水部(73)

宗 曰∶茅香根如茅,但明洁而长。可作浴汤,同 本尤佳。仍入印香中,合香附子用。

时珍曰∶茅香凡有二∶此是一种香茅也;其白茅香,别是南番一种香草。《唐慎微本草》不知此义,乃以白花气味:苦,温,无毒。

主治:中恶,温胃止呕吐,疗心腹冷痛(《开宝》)。

附方:∶新一。

冷劳久病∶茅香花、艾叶四两,烧存性,研末,粟米饭丸梧子大。初以蛇床子汤下二十丸至三十丸,微吐不妨,后用枣汤下,立效。(《圣济总录》)苗、叶主治:作浴汤,辟邪气,令人身香(《开宝》)。

草部卷十四草之三

白茅香

(《拾遗》)集解:藏器曰∶白茅香生安南,如茅根,道家用作浴汤。

曰∶《广志》云∶生广南山谷,合诸名香甚奇妙,尤胜舶上来者。

时珍曰∶此乃南海白茅香,亦今排香之类,非近道之白茅及北土茅香花也。

根气味:甘,平,无毒。

主治:恶气,令人身香。煮汤服,治腹内冷痛(藏器)。小儿遍身疮 ,合桃叶煎汤浴之(李 )。

草部卷十四草之三

排草香

(《纲目》)集解:时珍曰∶排草香出交趾,今岭南亦或莳之。草根也,白色,状如细柳根,人多伪杂之。案∶范成大《桂海志》云∶排草香状如白茅香,芬烈如麝香。人亦用以合香,诸香无及之者。又有麝香木,出古城,乃老朽树心节,气颇类麝。

根气味:辛,温,无毒。

主治:辟臭,去邪恶气(时珍)。

附录:瓶香 曰∶案陈藏器云∶生南海山谷,草之状也。其味寒无毒。主鬼魅邪精,天行时气,并宜烧之。水煮,洗水肿浮气。与生姜、芥子煎汤,浴风疟甚效。

耕香藏器曰∶生乌浒国,茎生细叶,味辛温无毒,主鬼气,调中去臭。

时珍曰∶二香皆草状,恐亦排草之类也,故附之。

草部卷十四草之三

迷迭香

(《拾遗》)集解:藏器曰∶《广志》云∶出西海。《魏略》云∶出大秦国。

时珍曰∶魏文帝时,自西域移植庭中,同曹植等各有赋。大意其草修干柔茎,细枝弱根。

繁花结实,严霜弗凋。收采幽杀,摘去枝叶。入袋佩之,芳香甚烈。与今之排香同气。

气味:辛,温,无毒。

主治:恶气,令人衣香,烧之去鬼(藏器)。

曰∶性平不温。合羌活为丸,烧之,辟蚊蚋。

草部卷十四草之三

车香

(《拾遗》)集解:藏器曰∶《广志》云∶ 车香生徐州,高数尺,黄叶白花。《尔雅》∶ 车,乞舆。郭璞云∶香草也。

曰∶生海南山谷。《齐民要术》云∶凡诸树木虫蛀者。煎此香冷淋之,即辟也。

时珍曰∶《楚词》∶畦留夷与 车。则昔人常栽莳之,与今兰香、零陵相类也。

气味:辛,温,无毒。 曰∶微寒。

主治:鬼气,去臭,及虫鱼蛀蠹(藏器)。治霍乱,辟恶气,熏衣佳( )。

草部卷十四草之三

艾纳香

(宋《开宝》)集解:志曰∶《广志》云∶艾纳出西国,似细艾。又有松树皮上绿衣,亦名艾纳,可以和合诸香,烧之能聚其烟,青白不散,而与此不同。

禹锡曰∶案《古乐府》云∶行胡从何方?列国持何来?氍毹 五木香,迷迭艾纳及都梁。是也。

气味:甘,温、平,无毒。

主治:去恶气杀虫,主腹冷泄痢(志)。伤寒五泄,心腹注气,止肠鸣,下寸白,烧之辟瘟疫,合蜂窠浴香港脚良( )。治癣辟蛇(藏器)。

草部卷十四草之三

兜纳香

(《海药》)集解: 曰∶案《广志》云∶出西海剽国诸气味:辛,平,无毒。藏器曰∶甘,温。

主治:温中,除暴冷(藏器)。恶疮肿 ,止痛生肌,并入膏用。

烧之,辟远近恶气。带之夜行,壮胆安神。与茅香、柳枝煎汤浴小儿,易长(李 )。

草部卷十四草之三

线香

(《纲目》)集解:时珍曰∶今人合香之法甚多,惟线香可入疮科用。其料加减不等,大抵多用白芷、芎 、独活、甘松、三柰、丁香、藿香、 本、高良姜、角茴香、连乔、大黄、黄芩、柏木、兜娄香末之类,为末,以榆皮面作糊和剂,以唧 笮成线香,成条如线也。亦或盘成物象字形,用铁铜丝悬 者,名龙挂香。

气味:辛,温,无毒。

主治:熏诸疮癣(时珍)。

附方:新一。

杨梅毒疮∶龙挂香、孩儿茶、皂角子各一钱,银朱二钱,为末,纸卷作捻,点灯置桶中,以鼻吸烟,一日三次,三日止。内服解毒药,疮即干。(《集简方》)草部卷十四草之三

藿香

(宋《嘉 》)校正:承曰∶宜入草部。

释名:兜娄婆香。

时珍曰∶豆叶曰藿,其叶似之,故名。《楞严经》云∶坛前以兜娄婆香煎水洗浴。即此。

《法华经》谓之多摩罗跋香,《金光明经》谓之钵怛罗香,皆兜娄二字梵言也。涅 又谓之迦算香。

集解:禹锡曰∶按《南州异物志》云∶藿香出海边国,形如都梁,叶似水苏,可着衣服中。嵇含《南方草木状》云∶出交 、九真、武平、兴古诸地,吏民自种之,榛生,五、六月采,晒干乃芬香。

颂曰∶藿香岭南多有之,人家亦多种。二月生苗,茎梗甚密,作丛,叶似桑而小薄,六月、七月采之,须黄色乃可收。《金楼子》及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言五香共是一木。

其根是旃檀,节是沈香,花是鸡舌,叶是藿香,胶是熏陆。故本草以五香共条,义亦出此。

今南中藿香乃是草类,与嵇含所说正相符合。范晔《合香方》云∶零藿虚燥。古人乃以合熏香,即此扶南之说,似涉欺罔也。

时珍曰∶藿香方茎有节中虚,叶微似茄叶。洁古、东垣惟用其叶,不用枝梗。今人并枝梗用之,因叶多伪故耳。《唐史》云∶顿逊国出藿香,插枝便生,叶如都梁者,是也。刘欣期《交州记》,言藿香似苏合香者,谓其气相似,非谓形状也。

枝叶气味:辛,微温,无毒。

元素曰∶辛、甘。又曰∶甘、苦,气浓味薄,浮而升,阳也。

杲曰∶可升可降,阳也。入手、足太阴经。

主治:风水毒肿,去恶气,止霍乱心腹痛(《别录》)。脾胃吐逆为要药(苏颂)。助胃气,开胃口,进饮食(元素)。温中快气,肺虚有寒,上焦壅热,饮酒口臭,煎汤漱口(好古)。

发明:杲曰∶芳香之气助脾胃,故藿香能止呕逆,进饮食。好古曰∶手、足太阴之药。

故入顺气乌药散,则补肺;入黄 、四君子汤,则补脾也。

附方:新六。升降诸气∶藿香一两,香附(炒)五两,为末,每以白汤点服一钱。(《经效济世方》)霍乱吐泻垂死者,服之回生。用藿香叶、陈皮各半两,水二盏,煎一盏,温服。

(《百一选方》)暑月吐泻∶滑石(炒)二两,藿香二钱半,丁香五分为末。每服一二钱,淅米泔调服。(禹讲师《经验方》)胎气不安,气不升降,呕吐酸水。香附、藿香、甘草二钱。

为末。每服二钱,入盐少许,沸汤调服之。(《圣惠》)香口去臭∶藿香洗净,煎汤,时时噙漱。(《摘玄方》)冷露疮烂∶藿香叶、细茶等分,烧灰,油调涂叶上,贴之。(《应验方》)草部卷十四草之三

零陵香

(宋《开宝》)释名:蕙草(《别录》)、香草(《开宝》)、时珍曰∶古者烧香草以降神,故曰薰,曰蕙。薰者熏也,蕙者和也。《汉书》云∶薰以香自烧,是矣。或云∶古人祓除,以此草熏之,故谓之薰,亦通。范成《大虞衡志》言∶零陵即今永州,不出此香。惟融、宜等州甚多,土人以编席荐,性暖宜人。谨按∶零陵旧治在今全州。全乃湘水之源,多生此香,今人呼为广零陵香者,乃真薰草也。若永州、道州、武冈州,皆零陵属地也。今镇江、丹阳皆莳而刈之,以酒洒制货之,芬香更烈,谓之香草,与兰草同称。《楚辞》云∶既滋兰之九畹,又树蕙之百亩,则古人皆栽之矣。张揖《广雅》云∶卤,薰也。其叶谓之蕙。而黄山谷言一干数花者为蕙。盖因不识兰草、蕙草,强以兰花为分别也。郑樵《修本草》,言兰即蕙,蕙即零陵香,亦是臆见,殊欠分明。但兰草、蕙草,乃一类二种耳。

集解:《别录》曰∶薰草,一名蕙草,生下湿地,三月采阴干,脱节者良。又曰∶蕙实,生鲁山平泽。

弘景曰∶《桐君药录》∶薰草叶如麻,两两相对。《山海经》云∶浮山有草,麻叶而方茎,赤华而黑实,气如蘼芜,名曰薰草,可以已疠。今俗人皆呼燕草状如茅而香者为薰草,人家颇种之者,非也。诗书家多用蕙,而竟不知是何草,尚其名而迷其实,皆此类也。

藏器曰∶薰草即是零陵香,薰乃蕙草根也。

志曰∶零陵香生零陵山谷,叶如罗勒。《南越志》云∶土人名燕草,又名薰草,即香草也。《山海经》薰草即是此。

颂曰∶零陵香今湖岭诸州皆有之,多生下湿地,叶如麻,两两相对,茎方,常以七月中旬开花至香,古云薰草是也。岭南人皆作窑灶,以火炭焙干,令黄色乃佳。江淮亦有土生者,亦可作香,但不及湖岭者,至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草,不用零陵香。今合香家及面脂、澡豆诸法皆用之。都下市肆货之甚便。

时珍曰∶今惟吴人栽造,货之亦广。

草部卷十四草之三

薰草

(《别录》中品)气味:甘,平,无毒。权曰∶苦,无毒。

曰∶辛,温,无毒。不宜多服,令人气喘。

主治:明目止泪,疗****,去臭恶气,伤寒头痛,上气腰痛(《别录》)。单用,治鼻中息肉,鼻 (甄权)。零陵香∶主恶气疰心腹痛满,下气,令体香,和诸香作汤丸用,得酒良(《开宝》)。主风邪冲心,虚劳疳 。得升麻、细辛煎饮,治牙齿肿痛善(李 )。治血气腹胀,茎叶煎酒服(大明)。妇人浸油饰发,香无以加发明:时珍曰∶薰草芳馨,其气辛散上达,故心腹恶气齿痛鼻塞皆用之。脾胃喜芳香,芳香可以养鼻是也。多服作喘,为能耗散真气也。

附方:新十。

伤寒下痢∶蕙草汤∶用蕙草、当归各二两,黄连四两,水六升,煮二升服,日三服。(《范汪方》)伤寒狐惑,食肛者。蕙草、黄连各四两。 咀,以白酸浆一斗,渍一宿,煮取二升,分三服。(《短剧方》)头风旋运,痰逆恶心懒食。真零陵香、霍香叶、莎草根(炒)等分,为末。每服二钱,茶下,日三服。(《本事方》)小儿鼻塞头热。用薰草一两,羊髓三两。铫内慢火熬成膏,去滓,日摩背上三、四次。(《圣惠方》)头风白屑∶零陵香、白芷等分,水煎汁,入鸡子白搅匀,敷数十次,终身不生。(《圣惠方》)。

牙齿疼痛∶零陵香梗叶煎水,含漱之。(《普济方》)风牙疳牙∶零陵香(洗炙)、荜茇(炒)等分,为末掺之。(《普济方》)梦遗失精∶薰草汤∶用薰草、人参、白术、白芍药、生地黄各二两,茯神、桂心、甘草(炙)各二两,大枣十二枚,水八升,煮三升,分二服。(《外台秘要》)妇人断产∶零陵香为末,酒服二钱。每服至一两,即一年绝孕。盖血闻香即散也。(《医林集要》)五色诸痢∶返魂丹∶用零陵香草去根,以盐酒浸半月,炒干。每两入广木香一钱半,为末。里急腹痛者,用冷水服一钱半,通了三、四次,用热米汤服一钱半,止痢。只忌生梨一味。(《集简方》)气味:辛,平,无毒。

主治:明目补中(《别录》)。

根茎中涕主治:伤寒寒热出汗,中风面肿,消渴热中,逐水(《别录》)。主五痔脱肛有虫(时珍。出《千金》)。

草部卷十四草之三

兰草

(《本经》上品)释名: (音闲)、水香(《本经》)、香水兰(《开宝》)、女兰(《纲目》)、香草(《纲目》)、燕尾香(《开宝》)、大泽兰(《炮炙论》)、煎泽草(弘景)、兰泽草(《唐本》)、省头草(《纲目》)、都梁香(李当之)、孩儿菊(《纲目》)、千金草。

志曰∶叶似马兰,故名兰草。其叶有歧,俗呼燕尾香。时人煮水以浴,疗风,故又名香水兰。藏器曰∶兰草生泽畔,妇人和油泽头,故云兰泽。盛弘之《荆州记》云∶都梁有山,下时珍曰∶都梁即今之武冈州也,又临淮盱眙县亦有都梁山,产此香。兰乃香草,能辟不祥。陆玑《诗疏》言∶郑俗,三月男女秉 于水际,以自祓除。盖兰以阑之, 以闲之,其义一也。《淮南子》云∶男子种兰,美而不芳。则兰须女子种之,女兰之名,或因乎此。其叶似菊,女子、小儿喜佩之,则女兰、孩菊之名,又或以此也。《唐瑶经验方》言∶江南人家种之,夏月采置发中,令头不 ,故名省头草。其说正合煎泽之义。古人兰蕙皆称香草,如零陵香草、都梁香草。后人省之,通呼为香草尔。近世但知兰花,不知兰草。惟虚谷方回考订,极言古之兰草即今之千金草,俗名孩儿菊者,其说可据。详下正误。

集解:《别录》曰∶兰草生太吴池泽,四月、五月采。

弘景曰∶方药俗人并不识用。太吴应是吴国太伯所居,故呼太吴。今东间有煎泽草,名兰香,或者此也。李当之云∶是今人所种都梁香草也。泽兰亦名都梁香。

恭曰∶兰即兰泽香草也。圆茎紫萼,八月花白。俗名兰香,煮以洗浴。生溪涧水旁,人间亦多种之,以饰庭池。陶所引煎泽草、都梁香者是也,而不能的识。

保升曰∶生下湿地,叶似泽兰,尖长有歧,花红白色而香。

藏器曰∶兰草、泽兰二物同名,陶不能知,苏亦浪别。兰草生泽畔,叶光润,阴小紫,五月、六月采阴干,即都梁香也。泽兰叶尖微有毛,不光润,茎方节紫,初采微辛,干之亦辛。苏云八月花白者,即泽兰也,以注兰草,殊误矣。