一场电影能够震撼人心，催人泪下；一首歌曲能够舒缓情绪，让人放松；一堂课能够引人入胜，使学生及时接受知识；一幅图画能够让人浮想联翩，如梦似幻……所有的这些，无不需要心理学的积淀，所有这些的创造者，无不是朴实的心理学家。
从姑娘到夫人
德谟克利特是古希腊的哲学家，被誉为唯物论的鼻祖。他是一位非常注意观察细节的人，通常能观察到别人注意不到的事情。
有一天，德谟克利特在街上碰到了一位曾经见过但并不熟悉的姑娘，他很热情地同姑娘打招呼说：“你好啊，姑娘！”
到了第二天，德谟克利特又上街，再次遇到了这位姑娘。这一次，他的招呼却变成了“你好啊，这……这位太太”。
姑娘的脸马上红了，像是被德谟克利特看穿了什么。而一语道破玄机的德谟克利特赶紧转身离开了。
原来，善于观察的德谟克利特从姑娘的脸色、衣着、行走的步伐、眼睛的活动等方面，判断出她在头一夜已经成了别人的妻子，故而脱口而出了那声“太太”。
德谟克利特的眼神虽然“毒辣”，但也同时说明了每个人的面部表情和言行举止都是很丰富的，而且都会由此暴露出自己的内心。别人看你，有时候能猜出你的内心；你看别人，有时候也能感觉到他的所思所想。
大和尚的火眼金睛
中国古代有一位大诗人韩愈，他做官时，有一次出外巡游途中遇见了一位和尚。此和尚相貌丑陋，面相十分凶恶，特别是龅牙外翻，实在惹人厌恶，而且他竟然还一脸探究地盯着韩愈看。
韩愈感到很生气，暗想回去后一定打听一下这个无礼且丑陋的和尚是谁，找机会好好收拾他一下。
傍晚时分，韩愈打道回府，刚到家门口，家丁就递给他一个红布包。韩愈打开一看，大吃一惊，原来里面包的正是今天在山下遇见的那位丑和尚的牙齿。
韩愈很是不解，心想我不过是暗自打算收拾他一下，可他怎么就知道了呢？难道他懂得读心之术？后来韩愈才知道，这个大和尚就是当地有名的大颠和尚，他的学问非常了不起。在他们相遇的时候，大颠和尚就从韩愈的衣着面相等判断出了他的来历，并从韩愈的脸色中看出了他心中所想，于是便主动地将惹得韩愈不高兴的龅牙送到了韩府上。
脸色究竟是什么
人们常说“看脸色行事”，古时候的奴婢要懂得从主子的脸色中读出主子今天想干什么，想穿哪件衣服，想吃什么。下属要懂得看领导的脸色，什么话该说，什么话不该说，该说的什么时候适合说，说什么领导会高兴等。甚至连小孩子做错了事，都会巴巴地看父母的脸色是不是太难看，来判断自己是不是会受到惩罚。
究竟人的脸上表现了什么样的“色”，会被别人看在眼里呢？
每个人的脸长得都与别人不同，同时这张脸并不是静态的，人的面部表情会随着情绪的改变而产生变化。具体来说，当情绪产生，大脑发出的信息便会传达到控制面部肌肉的神经，这些神经牵引着面部肌肉产生各种各样的表情，也就是通常所说的“脸色”。
当说起一个人“脸色好”的时候，通常包括两个含义，第一是这个人面色红润，看起来健康；第二个就是指这个人此刻的心情好，面部表情看起来是平和或是开心的。
人的面部表情非常丰富，于是就有了不同的脸色，每一种脸色都是人内心情绪的反映。同时，人对面部表情的识别和判断能力几乎是天生的，刚出生不久的婴儿就能随着母亲微笑而微笑，随着母亲生气而哭泣。
所以，从出生开始，人们就已经敲开了心理学的大门。慢慢地，心理学已经渗透到生活的方方面面，每一个人都是自己的心理学家。
你所不了解的外部世界社会心理学