一些词语如“因为”、“所以”、“然而”等表示思想之间的关系，如果你们想化文字为图形，实非易事，于是这些部分只有略去了。同样的，梦的思想的内容，也由于梦的工作转化为包含了事物与活动在内的各种“原料”。假如你们可以把一些非图画能形容的关系用更明确的影像呈现出来，或许就会满意了。同理，梦的工作凭借梦的显意的形式特色，如明晰或隐晦以及各不同部分的划分，准确地表达了绝大多数的隐意。梦的分段的多少往往与梦的主题或起伏的隐意的数目相当。一个起初简短的梦，往往成为后来长的梦的先导或起因。梦里的情境的变化，出自次要的隐意的代表。所以，梦的形式也是很重要的，其本身仍然需要进行分析。一个晚上的多个梦常常意义是一样的，它表示了做梦者努力地逐渐控制住某一不断加强的刺激干扰。对于一个单一的梦来说，特别难以理解的元素，常用“双重”象征，即一个以上的象征代表它。
如果我们继续将梦的隐意和显意相互比较，无论在哪个方面都将有意料之外的发现，即使梦里的无比荒谬的事实也各有意义；关于这一点，医学家分析梦与精神分析学家分析梦的差别较之以前更为突出。医学家认为，梦的荒谬是因为做梦时心理活动是暂时停止的；而我们的精神分析学说认为，梦的荒谬则是其把梦的隐意所包含指责“它是荒谬的”的意见宣示出来。前面的例子“去剧场看戏一个半弗洛林买三张戏票”，所宣示的意见即：“结婚这么早，未免太荒谬了。”
在分析梦的时候，我们曾以发现做梦者常会怀疑一个元素是否入梦或入梦的是否确实是这一元素而非别的元素。一般来说，这些与怀疑相当的事物在隐意并不存在；怀疑完全由检查作用引发的，这是压抑并不完全成功而致。
在研究中我们最为惊人的发现之一，是梦的工作对梦的隐意中相反观念的处理方法。前面我们已经了解到，梦的隐意中各种共同成分在显意中凝缩为一。然而相反的观念也和共同的成分处理方法是一样的，尤其是常用同样的显意成分表达出来。如果显梦的成分有一正一反两面，那么它就代表了三种不同的意义：一是仅代表自身；二是代表相反的意义；三是正反两面的意义兼而有之。如何进行梦的分析，则由前后的关系来判定。因此，梦中没有“不”字的代表，有的至少也会是双关之语。
幸运的是，梦的工作的这一怪现象可在语言的发展史中发现类比的情形。大多数语言学家都主张最古的语言，比如一切互为反义的词：强弱、明暗、大小等，都用了同一语根来表示，即原始文字的两个极端。再比如古代埃及语“ken”原本就表示“强”与“弱”。在说话时，辅以不同的音调和姿势，不会引发歧义而产生误会；书写时，就会加上所说的“限制定语”，即加上图画，比如，“ken”的后面画上一人类，挺胸直立者是“强”，而屈膝下跪的就是“弱”的意思。只不过以后的各代，逐渐采用语言要素的微小变化来表示同一原始文字的相反的两种不同的意义。所以，原义“强”与“弱”兼而有之的“ken”就演变成为“强”者（ken），“弱”者为“kan”两个字了。这不仅是古老的语言中的现象，近现代亦是如此，或者是另一种情形，即如今的通用语言发展到最近期间，仍保留着众多早期的两歧之字。请看C.阿贝尔列举的几个实例：
拉丁语中有以下的两歧字：
altus的意义是“高或深”，sacer的意思是“神圣或邪恶”，它们的语根慢慢转变。其实例如下：
clamare＝高呼；clam＝静静地，默然，秘密地；siccus＝干燥；succus＝液汁。
而在德语里，则是stimme表示“声音”，而用“stumm”表示“哑”。
假如把意义相近的词语进行类比，那么这样的实例将会非常多。比如：
英文：lock＝关闭；而德文：Loch＝洞，穴，Lücke＝裂缝，沟。
英文：cleave＝分离，德文中：kleben＝黏着、附着。
英文中的“without”最初兼有正反两种含义，而现在只用来表示否定。然而“with”，不但有“在一起”的意义，还有“剥夺”的意思。我们只需观察“withdraw”（取消）、“withhold”（阻止）等词语，便可明白。
梦的工作的其他特点也可以在语言发展中得以证实。在古代埃及以及后来的语言中，以音的位置变换，一前一后，来形成不同的字，然而所表示的基本观念并没有变。相同的基本观念，在英文与德文中，平行的例子，如下所示：
Topfpot－pot（锅）；Boat－tub（桶）；
Hurry（匆忙）－Ruhe rest（休息）；
Balkenbeam（横梁）－Klobenclub（棍）；
wait－tuwcntoWait（等待）。
以下是拉丁文和德文平行的例子：
capere－packen（toseize）（捉住）；
ren－Niere（kidney）（肾）。
梦的工作转换单字音节的方式有很多种，包括我们早已很熟悉的有意义的倒置或者是反义字的互相替代。此外，梦中还有情境的倒置以及亲属关系的倒置，就像进入了一个荒诞奇妙的世界。在梦中常常是兔子在追赶着猎人。事件的先后顺序也发生了颠倒。因此，梦中的情形大多是先有果而后有因，这使我们想起了在三流剧院中上演的故事，主角开始便倒地死去，然后才是从两边射来的枪声。有时候，梦里的元素的位置全部倒置，因此我们在分析梦时，要把整个的顺序还原，才有意义。你们该记得，梦的象征作用也会出现这一现象的，如落水和出水都是分娩或生产的象征，意义相同的还有下梯与上梯。表示隐意的形式没有限制，如此对梦的伪装更加有利。
我们可用“最原始”称呼梦的工作的这些特点。它们所依据的是语言文字，其表达方式是古代的表现体系，它们的难解并不输于原始的语言，我们将在后文对这一点加以详述。
现在我们要对这一问题的其他方面展开讨论。显然地，把隐意转换为知觉的形式，特别是视觉影像，就是梦的工作的最终目的。我们的思想原本就是这样的表现形式。它们的“原料”和最初的发展阶段就是感觉的印象，更准确地说是一些感觉印象的“记忆画面”，然后才出现了以这种图画为基础的文字表述，相互连贯以形成思想。因此，梦的工作致使我们的思想产生一种倒退的作用，返回到其发展经历过的老路上；而在这个倒退的历程中，记忆的画面升华为思想时的那些所有新生事物都随之消失了。
梦的工作的意义即在于此，理解了梦的工作的进程以后，我们将会把对显梦的兴趣放置在次要的位置上。由于显梦是我们梦里唯一的直接知觉部分，因此我仍想在此对显梦加以概述。
很明显，显梦已不再是我们眼中最为重要的对象，无论它是慎重地组合而成，或者分裂而形成一系列不相干的图画，对我们都没意义了。虽然梦的表象也很有意义，但我们已了解到这些表象是由梦的伪装所形成的，与梦的内容并无必然联系，就如意大利教堂的大门，由此并不足以获知教堂的大体结构和地基的设计。偶然地，梦的表象也具有意义，清清楚楚地呈现出隐意的要素。然而，我们将不得不经过梦的分析而掌握其伪装的程度之后，方能明了这一点。有时候两种成分似乎关联密切，也可导致相似的疑惑产生；也就是说，分析这种联系，也可推断出隐梦中的相关成分也存在相似的联系，但我们深知在隐念中的相关成分呈现于梦中的情形却是相距甚远。
一般而言，我们不能以梦的显意的一个部分去解释其他部分，就好像梦是前后连续，表里如一那样。大多数的梦的构造与粘石相比并无不同，用水泥将各式的石块粘在一起，使其表面的界线与内部各石块原有的界线并不相同。我们以“二度润饰作用”命名梦的工作的这种机制，它的目的在于把梦的工作的直接成果融合而成为一个贯通的整体；润饰作用往往使得梦的原料排列成与隐意大相违背的顺序，为实现这一目标，交错穿插无所不用其极。
但是，我们不要把梦的工作的可能的成就无限夸大。它的活动只有本章节所说的四类：即梦的凝缩、转移、意象和润饰。再无其他能力可言了。梦里的一切判断、批评、惊奇，以及演绎推理的表现都不产生于梦的工作，并且很少是后来对梦的回想的表达；然而，它绝大多数是隐意的片断，经由改造与梦境相合，从而侵入显梦得以表达出来。另外，梦里的会话除了极少数以外，大都不是梦的工作的创造，而是做梦者模仿或补充自己日前听到及说过的话，进入了隐意形成梦的“原料”或诱因。数的计算同样不属梦的工作，即便在显梦中有计算，大都是数目的混合，或者是名不副实的估算，再者也只能算隐意里某个计算的副本而已。正因为有了这样的情形，难怪我们由梦的工作激发的兴趣，很快就转移至隐意上来，隐意即经过一番伪装在显梦中表达出来。然而，我们从事理论的探讨，亦不能将兴趣过多转移以致用隐意替代全部的梦，把前者的评论加诸后者之身。他人因此误用了精神分析的结论，使两者混淆不清，不足为怪。我们应该了解到“梦”一词只可用于梦的工作的结果，或者是用来称呼隐意在梦的工作处理后所得到的形式。
这项工作别致而有趣；在精神世界堪称绝无仅有的。所谓的凝缩、转移，及思想转换为还原的视觉影像，都是我们的新奇发明，是我们精神分析上收获的成果。你们更能通过与梦的工作相平行的现象，进而推断出精神分析和其他科学的关系，特别是关于语言与思想发展的研究。将来你们理解了梦的工作是神经病症状的典范时，即可知这发现是何等重要了。
我们暂时仍然不能充分认识梦的分析的研究为心理学所做的新贡献。我们至少可提出两点：其一我们的研究证实了潜意识的精神活动，即梦的隐意的存在；其二梦的分析结果使得我们认识心灵的潜意识活动的范围如此广阔，确实出人意料。
现在，我们应该列举若干简短的实例来说明梦的各个特征了。