甄宓是才女这个事实基本可以肯定了，反正马超认为自己要是很不幸，娶了一个性冷淡还爱裸睡的媳妇儿，他自己是弄不出一首诗来说出自己的痛苦的...
后来历史上，袁熙去青州上任，想带甄宓去，她不去，说要伺候婆婆。这个理由呢，不是托词，倒是真心的，因为她待人确实非常好，比如她没嫁出的时候，哥哥甄俨去世了，留下少妻小儿，甄氏是真心对待。她母亲对儿媳妇又很严格，因此她屡次劝告母亲，说，哥哥不幸早去世，嫂子年纪轻轻就守寡，为了抚养孩子坚守贞洁，这是非常不容易的，你不应该把她当外人，应该当她是自己的女儿呀！母亲终于被感动，便让她和寡嫂生活在一起，寝息相随。可见甄宓的性格中有至深的悲悯情怀，照顾婆婆应该不是假，但同时呢，估计也是对跟袁熙生活无趣的一种逃避。
那么后来的权谋理论家们认为，甄氏感觉跟着袁熙混，当皇后的可能性微乎其微，她留在甄城是在等待下一个机会，结果，把曹丕等来了。
曹丕的到来，三国演义写得也很精彩。
袁绍的儿子们遭殃后，曹操的儿子曹丕艳福来了。曹丕跟随父亲来前线实习，攻下邺城之后，到袁绍的府邸里溜达，东看看，西看看，浑水摸鱼来了。到人家卧室里看到袁绍的老婆刘夫人战战兢兢，她的儿媳妇甄氏把头埋在刘夫人双膝上。曹丕装逼道，刘夫人不要害怕，我一向对女同志比较友好，让你媳妇儿把头抬起来看看。一这抬头，把曹丕惊呆了。此时的曹丕是十八岁，女色这门专业的功课基本学全了，当时是惊叹甄氏姿色非凡，赞不绝口，一副很有品位的少年老流氓的样子，曹丕占来大便宜了。曹操一看儿子先瞄上，不好意思抢过来呀，只能装作很高兴的样子，说我们家小色鬼长大成人了，审美到达乃父之水准，懂得捞美女了，可喜可贺。于是乎，就把甄氏娶给儿子做老婆了。
其实呢，说甄宓靠着把曹丕给等来才当了皇后那套说辞完全是放屁。
我靠，如果一个女人的心机厉害到这个地步，想到以换老公的方式来实现自己的理想，那也太可怕了。所以隐秋坚持不相信这种论断，隐秋宁愿相信，甄氏是一个美丽、善良而且颇有艺术品位的女人，她没有碰到能征服自己的男人时，宁可闲着，做单身女人。而她的人生轨迹，掌握在命运的造化之中，决不是自己的心计所能操控。
你想想，甄宓能料到袁绍被曹操打得进棺材吗？就算料到了，那她能料到她门口来的是曹丕而不是曹操吗？就算这也料到了，她能料到曹丕就喜欢她这样的二手货吗？好吧，就就算这也料到了，他能料到曹丕以后会当皇帝吗？如果这些甄宓都料到了，那马超也别活了，干脆直接拜倒在甄宓的石榴裙下，让甄宓告诉他火星的怎么走，他穿越到火星得了，因为地球上有甄宓这个妖孽，他这个穿越人士也混不出什么彩儿来，即便有隐秋那个混蛋帮忙也不行。
甄宓当了皇后，生活并没有人们想象的那般幸福。作为一个母仪天下的皇后，甄宓的一言一行都是无可挑剔的，但可惜的是，甄宓选择错了皇帝。
然而，在男人占主导地位的封建社会，她一个弱女子，能有什么选择余地？
甄氏来到曹家后，引发了一段家庭三角恋。
曹丕的弟弟，另一个风流浪漫才华横逸的小色鬼曹植，被嫂子的妇人气质打动，深深迷恋。这个小色鬼可能有点恋母情结，因为甄氏跟曹丕本来就是姐弟恋，大曹丕五岁，比曹植呢，大十岁，所以这段恋情应该发生了曹植青春冲动期。曹植早年仗着自己的才华颇受曹操疼爱，有点桀骜不训的脱俗气质，简单说，就一艺术青年吧，所以估计爱起来挺疯狂的，会抛开世俗常理，疯狂表达迟来的爱。哥哥曹丕想，你小子鸟毛刚长齐就来钓我的马子，老爹都不敢呢！所以兄弟俩展开情战，最终曹丕把曹植赶走，不让他接近甄氏，死了这条心。这俩兄弟争女人，争皇位，文人气质颇浓的曹植都争不过理性务实的哥哥。
得到甄氏后，曹丕也非常爱她，特别是有弟弟的争夺，所以爱得更狠些。公元二二零年，曹丕称帝，即魏文帝，这个时候曹丕三十三岁，甄氏已经三十八了，多漂亮的女人都经不起岁月的糟蹋，特别是古代没有羊胎素没有整容术也没有现代的养颜术的情况下，甄氏走在通往年老色衰的路上。而曹丕呢，身体还行，后宫佳丽一样子涌来出来，特别是废掉的汉献帝把两个超级漂亮的骚包女儿嫁给他，过上了荒淫无度的理想生活，从此疏远甄氏。甄氏倍受冷遇，自然有不少怨言。
而甄氏在跟曹丕蜜月期间，给曹丕少不了出谋划策，展现自己读书的成果，曹丕也多有采纳。现在甄氏见曹丕沉浸于美色，不理国事，于公于私都劝阻他，你现在是国家最高领导人，肩上的担子很重呀，不能被女人掏空身子，对自己对国家都不好呀！甄氏这么有责任感，一是为曹丕生了儿子曹睿，即后来的魏明帝，算是非常正宗的皇后，有权说话；其次她一直以贤女的标准来对待自己，给皇帝老公上谏是应该的。可是曹丕同志这时候已经非常烦她了，二二一年，也就是当皇帝的第二年，曹丕新纳的宠妾郭氏为夺取皇后位子，栽赃甄后，诬陷她埋木偶诅咒文帝。曹丕听信了郭氏的话，一气之下，勒令甄氏服毒自尽。
甄氏，这个聪明得一塌糊涂的女人，临终说的话是，早知道这样，就不当皇后了。还好她的才华没有湮没在历史的尘埃中，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。有兴趣的朋友可以读一读，有时候去咂摸一个女人的才华跟享受她的美色一样有快感，因为用心灵的做爱比肉体的做爱更有震撼力！
而曹植呢，对嫂子的爱是念念不忘，得不到的女人永远最美。所以时不时找个借口，去看看嫂子，意淫是最高境界嘛！最后一次也就是甄氏死后的第二年，曹丕告诉他，梦中情人已经死了，别来晃悠了。曹植悲伤地回来，经过洛河的时候，一种思念和挚爱汹涌而来，写下《感甄赋》，其中以洛水女神来形容自己心目中的甄氏：
翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
那么喜欢美色的朋友们可以通过这段文字品味甄氏之动人，反正目前为止，凡人的肉眼还没见过这么绝伦的美人。魏明帝后来觉得叔叔的这首诗好是好，不过明眼人可以看出是自己的家丑嘛，于是就改名为《洛神赋》。
而《洛神赋》呢，就说表面上叙写曹植与女神相恋，终因人神道殊，含情痛别，其实是假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。当然，这是教科书上的说法，不过令人很不明白的就是，为什么古人总喜欢用最美的女人，来比喻最肮脏的政治呢，简直不可理喻。
如果马超没有穿越，甄宓的命运就会如历史一般运转下去。封建社会上，能留下名字的女人，大多都是以悲惨的结尾来告终。即便如蔡琰，最后跟她的小丈夫隐居山林，但也是她饱经****、母子离散后的一种逃避。
马超不是救世主，但他有一颗博爱的心，尤其是对于能在历史上留下名字的美女，更是可以勾起他熊熊的恋火。不过，把曹操的儿媳妇压在身下，那自己不是矮了曹操一辈儿？