类似的话语层出不穷，听得天宫的成员们都有些憋闷，却一时间不知道该如何反驳，毕竟他们说的......都是事实。
“什么呀！”茜茜不禁低声抱怨了一句，“说的好像……”琴仙大大只能到此为止一样，好像琴仙大大跟师珏、姜幽雀不是在同一个水平上、比不上他们一样……明明他们都是进入了决赛啊！
茜茜的男友有些安慰地拍了拍女友的肩膀，他自然也听到了周边人的话语，他也明白他们有这些想法无可厚非。
即使林漠表现出了非同一般的古琴实力，但大多数人还是只是把他看做一匹黑马，认为他就算实力出众，到此也是差不多到极限了。
纵然之前有很多人把他、师珏、姜幽雀放在一起比较，但更多的只是为了一个噱头而已。真要说起来，大部分人还是觉得林漠并不拥有能够威胁到师珏与姜幽雀的实力的。
正如周边人说的那样，师珏、姜幽雀系出名门，天资出众，又有名师教导，其天之骄子、天之骄女的形象早已深入人心了。
而林漠呢？不要说名门了，甚至是个孤儿，先天的条件上已是差了很多。
虽也算有名师，却已经过世了。
何况谢琴生更像是一颗璀璨的流星，一瞬的光芒万丈后便是了无音信，谁也不知道自那以后他的水平究竟是怎么样了，是变得更好了？还是那届的四艺竞演就是他的巅峰？所以后来他再也没有出现在世人的面前？
其实很多人都是倾向于后面一种猜想的。
而且，林漠在这届四艺竞演之前可以说是“不名一文”，名气上对于师珏、姜幽雀两人而言更是难以望其项背。
所以，显而易见，林漠没有任何优势可言，那么，类似之前的言论就没有什么可奇怪的了，甚至天宫成员都无法反驳，只能在心里为他们的琴仙大大鸣不平而已。
但是，实在是有些内伤啊！
茜茜的男友虽然安慰着女友，其实自己心里也是感觉有股气在的，梗得他还真是挺难受的，想吐又吐不出来。这滋味，也是销魂。
……
场内人的看法跟场外的主流看法相差无几，显然，这就是大众的统一看法。
虽然沈家人是坐在家属区域的，但后面的一些窃窃私语还是被他们捕捉到了一些。
心里的不忿是必然的。
而沈老爷子在听到那些对于自己好友略带贬低的话后，如果不是自身涵养够的话，差点就转身呵斥那些人云亦云的家伙们了。
琴生，他那为了古琴执着了一生、奉献了一生的好友，最不该被质疑的就是他在古琴上的成就！
这是对琴生最大的侮辱！
沈老爷子苍劲的手上骨节嶙峋，青筋狰狞，小漠啊，你可要为你那不负责任的师父正名啊！
周奶奶安慰地拍拍了老伴的手，“相信小漠，他从来没有让我们失望过。”
小漠，奶奶相信你，你是最好的。
沈叔叔眉头紧锁，面色冷硬，却并没有说什么。
戚姨其实心里也明白一般人有这种看法完全是有理有据，无可厚非的。但理智明白是一回事，情感接受又是另外一回事了，她不是圣人，此时的她只想为自己的亲人受到的轻视与怠慢感到不平与愤怒。
沈晞不由得回头瞪了几眼后面那几个谈话的人，看到他们先是迷茫继而略带几分歉意的笑容后又只能愤愤地转回身子。
他知道，那些人的歉意不是因为他们之前的那些话，而是他们以为他们的交谈吵到了沈晞，以至于让沈晞回头瞪视他们，所以他们表达了歉意。
沈晞是个少年人，还没有学会情绪的遮掩，满腔的郁闷与愤愤不平就这么挂在了脸上。
哼，看一会儿林漠的演奏不亮瞎你们的钛合金狗眼！
……
林漠一身暗红色深衣，宽袍广袖，暗金丝线勾勒而出的几只蝴蝶自衣摆向上，振翅翩翩，栩栩如生，黑色的腰封上是精美繁复的缠枝莲花纹，点点暗金光芒流动。
行至舞台中央的林漠盘腿席地而坐，衣摆自然散开，其上的只只蝴蝶姿态优雅，灵动得似乎下一刻就要挣脱束缚，腾空而起。
空旷的舞台，林漠抱琴而坐，竟不显得如何渺小，一股莫名的气场缓缓自其身上扩散开来，填充了舞台的每一个角落，并开始向整个会场蔓延、侵占。
林漠摆好琴身，熟悉的姿势让他不禁微笑起来。这是他特意要求的，毕竟现在的琴师更习惯于琴桌与琴凳。
他想起当初他提出这个要求时，赛事方工作人员的吃惊与不解，嘴角的笑意不由得加深了几分。
的确，有琴桌、琴凳的辅助自然更为方便。
像这样子席地抚琴，不仅腿脚容易酸，有时候一个不小心，腿动了一下，就可能导致走音。
但是，他习惯了这种状态。
他也更为喜欢这种与“独幽”更为接近的抚琴方式。
林漠收敛了心神，周边很安静，他似乎能清楚地听到空气流动的声音与观众席上若隐若现的呼吸声。
“铮~”第一声琴音响起，整个舞台似乎瞬间缩小了，独有林漠，散发着朦朦的光，指尖微勾，自此拉开了他演奏的序幕。
曲目——《庄周梦蝶》。
《庄周梦蝶》，是南宋琴家毛敏仲根据《庄子·内篇·齐物论》中典故所作的琴曲。
《神奇秘谱》中解题云：臞仙曰，古有是曲，绝而无传者久矣，毛敏仲继之。庄子书曰，庄周昔梦为胡蝶，栩栩然胡蝶不知周也。俄而觉则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶，胡蝶之为周，周与胡蝶必有分矣，此谓物化。
是以达道之士，小造化於形骸之外以神驭气，游燕於广漠之墟，与天地俱化，与太虚同体，斯乐非庸夫俗子之所能知也，达者得焉。
《杏庄太音补遗》中言：杏庄老人曰，周之梦为蝴蝶。云，不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤。周尝曰，古之眞人，其寝不梦，此非周之梦周，寓道之言也。後人遂拟是曲。
《真传正宗琴谱》中曰：按是曲，本南华齐物论而作也。盖庄叟之学，以玄虚放达为宗，其所著书，大率寓言。是以托意于蝴蝶之梦，斯曲所由作也。迨後能究其旨者，莫如晋稽中散得之。
呜呼，广陵已矣，而是曲尙传，以为世珎。其泠然空洞之音，愿善听者悟焉。讵止得丧者可齐。亦且彭殇可等也。故聊序之，以俟据梧者云。
……