九、扩大生活领域、尝试新的事物。你选择尝试新的活动、接受新的挑战的时候，你会因为发现多了一个新的生活层面而惊喜不已。
十、试着关心周围的人、事、物。假如你对某些人、事、物很关心的话，你对生命的看法会有大大的改观。
十一、没有人是完美的。必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功就将属于你。
十二、能屈能伸。无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误，立即改正。
十三、热心帮助别人。真正的快乐，受人尊敬是建立在与别人关系融洽的基础上的，因此你要帮助别人。
十四、快乐永存心间。只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的。
如果我们能以快乐的心态去对待生活中的一切，我们的生活就会充满快乐的旋律。把快乐当成一种习惯，而不是要用你得到的多少，拥有的多少去衡量快乐，给快乐估价，简单的快乐可以无偿地充满生活。
优雅人生，格调生活
何为格调？你选择在咖啡厅悠闲地坐着，听轻音乐；你选择去歌剧院看演绎故事的戏曲演出，这就是格调——优雅地生活。格调是生活的境界，它是有品位地生活。
一个人想获得尊重和认可，即使在物质越来越丰富的今天，金钱也不是衡量的标准。有格调有品位的人才会受到尊重和欣赏，人的文化品位和生活格调能为他赢得尊重和认可。
英语单词里的“Class”，表示阶层、等级和阶级的含义，同时它也表示格调和品位的意思，在欧美国家，通常在谈及一个人的“Class”时，并不是指其社会地位如何，而是说一个人格调和品位的高低。
有教养的人会在衣食住行上学习和尊崇一定的规则，人在日常生活所表现的喜好，也就是所谈的品位和格调更能说明内在的和背后的东西。一个人生活的情趣、教育背景、生活方式会从他说话的方式和腔调，家里的装饰格局，喜爱的运动和娱乐、服饰和色彩，以及所阅读的书刊，甚至是喜爱的食物中体现出来。
富有、出身豪门或是拥有显赫的地位都不能用于定义一个人的品位。人的品位最主要是来自内心的高贵品质。当然，这里我们承认人可以借助一些富有品位的服饰物品表达内心和精神。但是，真正划分社会阶层的不是金钱和权势或是血统，而是品位和格调。品位和格调是可以培养的，而且品位和格调的提升，并不需要金钱来完成。因此，任何普通的人都可以培养和定位自己的品位。
你要相信：你一说话有人就能了解你。这是由人的谈吐引申至格调的不争名言，却仿佛更适合说吃。一张口就是烟味大葱味，就有可能让周围的人对你的品位嗤之以鼻，相反的，如果是咖啡的淡淡幽香，就不同了。故而一堆人对咖啡趋之若鹜，人们选择在咖啡厅里提升自己的格调和掩盖着平庸。
保罗·福赛尔这样定义格调的标准：
一、说话文雅。
一个人文雅的表现是他全方位的表现，而并非特指的是声音大小，需要和内容完美地结合，措辞的水平就又被格调片面地理解了。
二、饰物时尚。
格调尤为讲究细节，因此使人完全事无巨细地投入到细节的“装裱”，在佩戴饰物上，体现优雅格调。
三、听交响乐。
在音乐的氛围中熏陶是一种幸福，以审美来愉悦身心是非常有格调的事情。
四、意象组合。
一个有品位的人物配上一个有品位的事物便是和谐搭配，为相似意象组合，如“和毕加索喝咖啡”，“和凡·高约会”，“和莫耐谈人生”等等，品味格调相似的人和事组合，是现在社会的大趋势现在有种趋势。
五、只喝红酒。
红酒就是洋酒，也就是一种品位的象征。可以熟练地叫出各种洋酒的牌子，在酒吧里潇洒地坐在吧台前面的高脚椅上消磨闲暇时光。
六、出国旅游。
所谓的出国旅游，即是指新、马、泰旅游路线。这个路线是最适应一群既没有钱又想与众不同的人。因为走出国门是休闲方式里比较让人高看的一种，当然再富裕一点的就去欧洲，代表性的品味显示就是说一句“去欧洲购物”。
七、自称小资。
都市中有这样一群既不年轻又不很老的人，他们被称为小资。他们想风花雪月，可又要找一个理由；想格调高雅，又要超凡脱俗；想颓废慵懒，又要诗情画意，总结起来小资就是都市各种时尚格调的结合体。
八、学习高雅艺术。
钢琴、芭蕾是一类文雅艺术，学习和懂得它们是高品位的体现。
现今社会，高品味和格调融入人们的生活中，国外消费文化的时尚与风潮被人们视为生活格调的风向标，像是必胜客的比萨，星巴克的咖啡，肯德基、麦当劳等的洋快餐已然是人们生活中不可缺少的休闲部分。
放弃，另一个开始
如果前方没有路可以走了，那么不妨转头看看，身后也许就是你的新方向。学会放弃，是一个智者的选择。做到真正的放弃，更是难能可贵——无论是为了我们的生活，还是为了我们的理想、信仰，放弃是难舍的选择，但它也的确可以是新的方向。
做到真正的放弃需要坦荡的心境和大度的气概。学会放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路。这条路上充满对过去诱发深思和对未来满怀憧憬，这条路上有着千万朵智慧的灯火灿烂着的温柔和明朗的天空，这条路是一生春光明媚的季节。
不会放弃的人，就如同是负重前行，他总会自不自主地将生活中不如意绕在心灵的标杆上，一生都将会如北方腊月的浓雾一样，挥之不去，驱之不散。如此下去的结果便是，一味地自怨自艾，自暴自弃，最终导致青春灿烂的容颜与悠悠岁月擦肩而过，恰如风过竹面，雁过长空，正像是苏东坡所说的：“事如春梦了无痕。”
舍不得放弃的人，就如同是一茎寂寞的芦苇，独立在夜风中守望，把自己幻成一季秋色，伸手握去只留一把苍凉。
懂得放弃的人，对任何事都不会太过苛求，竭力用温情、柔情，以坦荡的心境营造一个温馨的港湾，若是荡漾在对生命充满着爱意的氛围中，舒展一下疲惫的心是多么惬意与幸福！懂得放弃的人，自己成了自己的医生，他能静下心来为自己把脉，重新点燃自信的火把，照亮人生中不如意的症结，以清醒的头脑分析与失之交臂的差距。他会根据自己自身的特点选定一个目标，以此目标为基点努力掌握一门专长，用一些奋发奋力的书籍慰藉鼓励自己，最终他的浮躁的心灵得到平复。
生活中存在各种状态，它有苦也有乐、有喜也有悲、有得也有失，拥有一颗乐观、开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，从而使你的人生有声有色。
有一位名叫杰克斯的英国青年，他非常热爱诗歌，虽然一直默默无闻，但他发誓要成为一名最伟大的诗人。
有一天，杰克斯在自己家的花园里散步，一阵强风吹过树梢，树上的鸟窝被吹落在地上。正当他对着地上的鸟窝伤感地沉思时，令他惊喜的一幕出现了，两只小鸟已经开始在枝头重新筑窝了。
杰克斯顿时喜上眉头，仿佛刹那间悟透了生命的意义，珍爱生命就必须学会放弃，一个“窝”被毁了，要想生存我们就必须再建一个。
领悟这些，杰克斯不再执迷不悟，开始投身事业。没想到，几年后他成了一名成功的企业家，而又在几年后，他成了英国成功者协会的主席。
看到杰克斯的成功，我们回头来想想，一个人对成功的渴望，不仅仅在于对一个理想的执著，而更多是在于，能够果断而及时地放弃一些已经无法进行下去的路。
路到尽头的时候，你要做和能做的只是拐一个弯。先前的追求与不舍并不重要，重要的是拐一个弯，或许就会拐出另一片天地。新的方向总会出现在拐弯处机，不在此时，也许在彼时；不在这个路口，就在下一个路口。
人生不是一帆风顺的，难免有磕磕绊绊。我们学会了竞争，学会了占有。而放弃则是另一种生存方式。此路不通，换一条走走，不是说条条大路通罗马？当你以一副义无反顾的姿态艰辛地在一条路上跋涉的时候，另一条路上的鲜花正灿烂开放，那些鲜花可以是为你的。
放弃的另一种解释是占有和竞争，学会放弃就是学会了占有和竞争。陶渊明“不为五斗米折腰”，他离开了浑浊的封建官场，这是洁身自爱的放弃；毛泽东“招了招手”，毅然离开苦心经营的井冈山根据地，这个放弃是战略的抉择。
放弃一种境界，它是意志的升华，是精神的超脱。学会放弃的人，才是真正的大智大勇。人生其实就是一段路，从这头走到那头，但是路途的中间有很多的岔路口。人要经历了重重磨难，经过情感的大起大落，才会真正明白：学会放弃，放弃名利的追求，放弃钱财的索取，退一步，不会是永远的失败，恰恰可能是海阔天空。这也正是放弃一词所阐述的内涵。
你需要有“敢冒天下之大不韪”的魄力才能有勇气放弃。其实，放弃要面对各种的压力，或来自社会，或来自世俗。中国科学界元勋——“中国导弹之父”——钱学森，在已有优厚待遇的情况下，为了祖国的国防事业，他毅然放弃了国外的生活，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。这个放弃并不是件容易的事，此间他做出了巨大的牺牲，也是冒了生命的危险，在异国他乡忍辱负重，历尽磨难，最终他做出了成功的放弃。如果留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做了这样的选择，没有从容的放弃，钱学森的名字，便会如千万留洋学子的名字一样的少有人知，不为人知。
放弃并不是承认失败，也不是源于遇到阻碍的退却，它是急流勇退的智慧，激流勇进的洒脱。一味地追逐遥不可及的幻想，这是一件很傻的事。放弃来源于冷静地沉着思考的结果，它是一个新的开始，是一个人的明智的选择。
享受生活中的快乐
你一定听过“自寻烦恼”这个词，同样的道理，快乐是自己体会的。快乐就在我们的生活之中，你若对生活态度消极不振，生活就会对你暗淡失色；若是你对生活乐观开朗，生活就以许许多多的快乐作为回报。
人生不是顺水行舟，总会遇到很多不称心如意的人和事。此时，人们往往会生出郁闷的感觉，如此的感觉，限制了我们去感受存在于身边的快乐。
引起我们郁闷的人和事有多种多样，像是我们家庭的生活水准不如别人家，不大开心；孩子的学习成绩不如同事家的好，不快乐；老公不如人家的有本事，不高兴；亲人们的健康状况不佳，这个不大好就是那个病着了，让人心急……想到这些，你就会觉得自己的生活中满是忧郁困扰的影子，自己生活在无尽的烦恼之中。带着这样的郁闷生活，你就没有眼睛去发现生活中的乐趣了。