当然，微笑也不同于冷笑、嘲笑、奸笑一类的假恶丑，而是真善美的思想境界和沟通艺术境界的完美统一，是洒向人间，滋润家庭的灿烂阳光。
用甜言蜜语的沟通凝聚亲情。要把公婆媳妇间，岳父母女婿间的亲情关系，从形式上，理念上的层面变成内涵丰富的现实，在真诚爱心的精神境界支撑下，用温情脉脉的甜言蜜语进行沟通，是行之有效的方法。
张立结婚后，由于工作忙没有时间照顾家人，为此常被岳母训斥。张立从没有放在心里，记恨岳母。不久，岳母患了半身不遂，行动不便，她哭闹着说：“这辈子我没做什么坏事，为什么老天对我这么不公，让我得这不能动弹的病啊！还不如死了算了。”每当张立回到家中，首先是给岳母端水喂药，然后坐在岳母身旁耐心地劝慰：“妈，您别胡思乱想，人一辈子哪能一帆风顺啊，生病是难免的啊，病来了，咱就看，您是个要强的人，怎么能让这点小病吓住呢？现在医学发达了，您这病肯定能治好！”女婿的话像一剂良药，鼓起了岳母战胜疾病的信心。没过几个月，就能下地走动了。岳母逢人便说：“我的女婿可孝顺了，每天那么忙还抽时间给我喂药，还时常给我吃顺心丸，我的病能好得这么快，多亏女婿。”
刘老太只有一个女儿，老伴去世后由于身体不好住到了女儿家，开始还相安无事，后来女儿下岗找不到工作，家庭重担都落到了女婿一个人身上，孩子上学要钱，老人看病要钱，女儿为此闷闷不乐，常在家发脾气。老太太委屈地说：“是我拖累了你们，我要是有个儿子也不至于啊！”此时女婿连忙接过了话茬，温情地劝慰：“妈，看您把话说到哪了，自古一个女婿半个儿，现在时代变了，是一个女婿一个儿了，您啊！就不要把我当外人了，从结婚那天起，我可就认定您是我的亲妈了，现在您是不是嫌弃我了啊？”
女婿的一番甜蜜温柔的话语，深深打动了老太太的心。她老泪纵横地从箱子底下拿出卖房的钱，对女婿说：“我这是做了几辈子的事才修来你这么个好女婿啊！这些钱本是我养老的，现在我用不着了，有这么个好女婿我就放心了。”
俗话说：“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言源自心灵，又能感动心灵；一句话能成事，也能坏事。在家庭危难之际，女婿把心中的母子亲情，用甜言蜜语，情真意切的传递给病母，母子亲情把岳母女婿紧密的联在了一起。
语言承载着人的思想观念，蕴含着待人处事的态度和情感。语言既是信息的交流，也是思想情感的表达，在某种意义上，语言中的语音、声调、语气、声色等能够更准确更有效地传递情感。尤其在公婆媳妇、岳父母女婿之间原本敏感、脆弱的家庭关系中，往往因为一句话，使家庭闹翻了天，伤透了心，记一辈子仇，造成家庭关系难以修复的局面。归根结底是思想境界的低下导致沟通语言的错误所致。相反，无论家中遇到什么困难，发生什么问题，只要以主人公的角色出现，心揣真诚爱心，勇于担当责任，就会以温柔甜蜜的语言相互安抚，就一定能凝聚起父母子女间的血肉亲情。
不仅如此，真正具备了语言表达的思想和艺术境界，家庭中随时随处都会体现出温馨和睦的氛围。儿媳、女婿走进家门，甜蜜地叫一声“爸妈我回来了”，公婆、岳父母心里会涌动着亲切和温暖。临出家门，亲切叮嘱：“爸妈，我走了，这几天天冷，外出多穿点衣服，别着凉了啊！”公婆、岳父母心中儿女情便会油然而生。
由此可见，在提升思想境界的前提下，要深谙语言沟通对维护家庭和睦的重要意义，学会熟练地灵活地驾驭语言表达的方法技巧，不断提高语言表达的艺术境界，是家庭成员应当掌握的本领。对此，在我家制定的家庭规章“家风”一章中做了明确的规定：“全家都应当立即从语言伤害后果的危机感，紧迫感中醒悟过来，彻底铲除家庭语言的脏、乱、差，坚决清除骂人的脏话，暴怒的野蛮话，失去理智的气话和伤害人的坏话，彻底改变现存的不良语言环境。使全家在畅所欲言的沟通交流中，语音和谐，语气亲切，语言纯洁而优美。”
3.深度沟通
这里所说的深度沟通是指消除代沟的沟通。代沟多是指父母与子女间由于思想观念所导致的两代人之间的隔膜和对立。代沟是建设社会主义和睦家庭的无形障碍，是潜在的家庭危机。
消除代沟，首先要明确代沟是怎样形成的。前面我们曾在家庭的历史变迁中阐述过单偶制家庭的特征，它是由丈夫控制家庭中的生产及生活资料，并以此对妻子和子女任意支配和压迫的****式的家庭。也就是说，单偶制家庭产生了私有制，产生了剥削压迫的阶级社会，产生了国家。这是马克思、恩格斯作出的科学结论，也是代沟产生的源头。具体到中国，即延续了两千多年的封建、半封建、半殖民地社会背景下，“三纲五常”式的家庭模式，也就是我们常说的“家长制”、“一言堂”的家庭模式。是充满腐朽的压迫阶级思想的，毫无民主平等可言的家庭模式。也就是说，压迫和被压迫阶级思想观念的对立，是产生代沟的根本原因。
新中国成立到社会主义制度诞生后的30年，随着社会主义革命和建设的不断深入和社会主义制度的不断完善，家长制的家庭模式有了很大的改观，初步形成了社会主义家庭的基本特征。民主、平等、公正、和睦的家庭氛围占据主导地位，家庭中的代沟日趋平缓。但是，实行市场经济制度以来的30年，使这种在革命中不断改造的家庭失去了控制，旧的家庭模式和习惯势力，在很多家庭中得以泛滥和复辟，使代沟日渐凸显，成为社会普遍关注的突出问题。
家长制家庭模式的泛滥和复辟，表现在父母对子女的语言沟通中，听来令人怵目惊心，不寒而栗，下面简要概括摘录如下：（1）专断、强迫、威逼类语言。如“住口，你还敢狡辩！”“我说不行就是不行！”“你给我滚，滚的越远越好！”“再不听话，我让警察叔叔来抓你！”“只准成功不许失败！”“看我不打断你的狗腿！”等等。（2）奚落、讽刺、挖苦类的语言。如“笨蛋，真是个没用的东西！”“除了会玩你还会干什么！”“我真后悔生出你这么个东西！”“得了吧，你根本就不是那块料！”“会干活了，太阳真是从西边出来了！”“还有脸哭，不害臊啊！”“你脸皮真厚，要是我，早钻地缝了！”等等。（3）责怪、误导、否定类语言。如“哎呀，你怎么又犯错了！”“你怎么就不如人家某某呢！”“别逞能了，你不行！”“你真成事不足，败事有余！”“他打你，你怎么不打他啊”“你的任务就是给我好好学习！”“以后不许看电视！”“不要把同学带到家来！”等等。
以上语言如果再辅之以面部表情，肢体动作，以及“哼”、“哈”之类的副语言，父母对子女的形象可想而知。这与旧社会中剥削压迫阶级的资本家对工人，地主恶霸对农民居高临下，任意欺凌的凶狠恶语及形象如出一辙。值得注意的是，尽管事实上沟通的双方是父母与子女间的血缘关系，尽管父母多出于望子成龙的良好愿望。但这种凶神恶煞的沟通形象是非人性的，正常的人很难以接受，更何况无助的孩子。这种无助无奈的承受，久而久之，便会形成两代人之间貌合神离、敬而远之的无形代沟。轻者则会酿成子女孤独、自闭、多动、抽动等心理疾病，重则会把子女逼上与父母决裂的叛逆的道路，产生自杀、离家出走、违法犯罪，甚至与父母互相残杀的家庭悲剧。前面我们所列举过的大量家庭悲剧，都脱不了语言伤害的干系。
由此可见，消除代沟必须从根本上认识到家长制及其习惯势力产生的原因和危害，并通过国家、社会的正确引领，进行深入持久的、振撼心灵的思想革命，才会不断革除头脑中的剥削阶级腐朽思想影响；才会建树起民主、平等、公正的社会主义家庭理念。从根本上改变父母与子女沟通的方法艺术，在沟通中逐步消除代沟。
尊重孩子独立的人格。李梅就要参加中考了，以她目前的成绩，考上市里的重点高中是不成问题的，所以爸爸希望她报考市重点一中，可是李梅却不想报考外校，而是想继续留在现在的学校读高中。对此，爸爸一直很不理解。一天，爸爸终于忍不住问道：“一中的教学质量和师资力量肯定要比现在的学校好，你为什么不报考一中呢？”“爸爸，我知道一中很好，但是那里云集了全市最好的学生，学习压力一定会非常大，相比而言，虽然现在的学校没有一中好，但是我已适应了这里的学习环境，而且在这种宽松的学习环境中，我觉得我更能发挥出优势来。”听了女儿的一番话，爸爸沉默了，想想也觉得是有一定的道理。最后，他拍了拍女儿的肩膀说：“既然你一再坚持，而且理由还这么充分，我支持你的决定。”
李梅爸爸在女儿报考那所高中的问题上，主动与女儿平等沟通交流，并最终支持女儿的决定，是尊重孩子的人格和权力，在民主、平等协商的基础上，形成共识的成功范例。为人父母者一定要懂得，孩子是一个活生生的人，而不是父母的附属品；是社会中的独立个体，而不是父母的私有物。只有认识到这一点，父母才会从家长制的陈腐观念中挣脱出来，适应社会主义的本质属性，消除代沟。
讲究批评的艺术。具备了民主、平等、公正的理念，就会走进孩子的心灵，正确对待和引导孩子纠正错误。成成语文测试考了72分，心里直嘀咕，恐父母签字时训斥批评，于是便把72分改成了92分。回到家里一边写作业，一边心里想着让爸爸看试卷签字时要显得神情自然，别让爸爸看出破绽。果然，吃饭时爸爸问起了考试的情况：“成成，语文考试的成绩出来了吗？”“嗯，出来了，您要签个字。”“拿来我看看。”成成从书包中拿出试卷递给爸爸，故作镇静地继续吃饭，但心里其实非常紧张。爸爸看了试卷并没有马上签字，而是把试卷放在一旁继续吃饭。然后说：“哦，92分啊？”成成“嗯”了一声，爸爸也没有再说什么。