房子弄好了，家具也有了，就连杨佐睡的床也从一张老旧的竹床变成两米长两米二宽的大床了，可是电器却没有，偌大一房子，除了新装的节能灯，就属杨佐的电脑最高级了，空调、冰箱、电视什么的一概没有，不过杨佐是不能再让叔叔婶婶给他买了，他自己也没钱，所以这些东西只有等到他挣了钱再买。
现在对于杨佐来说，唯一能挣到钱就是池塘里的鱼和银杏树了，鱼苗刚撒下去，想要出鱼最起码得等到年底，银杏树更不要说了，最快也得两年，想要尽快的弄到钱买家电基本属于无望，一时半会的杨佐也没什么挣钱的法子，索性也就不想了，洗澡睡觉。
第二天一早，杨佐就去了村子北边的竹林。
九里山南北走向，绵延九里，九里村在山东南边的山脚下，往北去是村里的田地，过了田地就是一片偌大的竹林。说起这竹林也是有些故事可讲的，话说很久以前九里山附近就一个村，叫葛家村，就在竹林那边，全村人都姓葛，一家人，葛家也是方圆百里有名的大户。在清朝末年的时候打死了朝廷下来催粮的收粮官，被判了满门抄斩，葛家户再大也不敢跟朝廷抗衡，所以就跑的跑、散的散，葛家的人也都不在了，村子也被朝廷当时派下来的官兵给一把火烧了，从此也就没有葛家村了，到现在方圆几十里也找不到一个姓葛的，葛家村就这样消失在历史的长河中。那边竹林和竹林中一条条错综复杂的古道也就成了葛家村存在过的唯一证据了。
老一辈的人说，竹林不是野生的，是葛家村的人种的，而那一条条复杂的小道也是有作用的。竹林本是葛家村请道人建的大阵，用来保葛家村一村风调雨顺，那古道也就是大阵的阵纹。
说实在的，葛家村的事杨佐不在乎，那竹林是不是以前修道之人建的阵法杨佐也不关心，但是对于那片竹林杨佐还是很喜欢的，因为那里的竹子不要钱，而且那些古道竹林若当成风景也别有一番韵味,杨佐再次拿出手机给竹林拍了几张照。
杨佐想好了，自家老宅里留出来的花坛就不种一些花草了，难打理不说，花开也只是一时没什么意思，所以他决定种些竹子、葡萄。
种些葡萄，搭上葡萄架，等到葡萄长成，不仅可以随后摘点葡萄吃，葡萄架还可以遮阳，夏天的时候约上几个朋友，在葡萄架下喝酒聊天，定是一件美事。
竹子长青，节节拔高，本就象征着人品清逸、气节高尚，杨佐虽没有这样的高度，却也有着这样的目标，所以这次才来这竹林，刨几棵嫩竹回去。
竹林里就是竹子多，而且这个时候正事竹子发新的时候，找些嫩竹自然很简单，杨佐也不需要多，四五棵就足够了，反正这竹子种下后，只要不死，会越发越多。杨佐又想着以后钓鱼的事，又顺手砍了几根细长的青竹当鱼竿。
回去后，把竹子种下，杨佐又到村里的李七哥家里借了几棵葡萄苗也就算种了下去，观赏院门，看着四下无人，就进了空间打了两桶水给刚种下的竹子和葡萄浇上。
看着天还早，杨佐又去了趟地里，看着刚坐下不到两天的菜种子已经发出了嫩嫩的绿芽，杨佐心里那个高兴啊，看来这靠着这空间水，他的蔬菜也能很快的大丰收的。银杏树苗涨势依旧旺盛，有些嫩草长出不过还不值得专门清理，杨佐也安了心，回去了。
下午杨佐也没有闲着，去了池塘那边，现在鱼苗刚撒下去，要时刻注意，要是遇到鱼苗大片死亡的话，就得马上请人过来看看，杨佐自然不能整天守着鱼塘，所以这事就落在了杨兵的身上。好在这小子没有偷懒，杨佐过去的时候正看到他在池塘边倒弄渔网呢。
两兄弟在池塘边聊了个把小时，杨佐也知道了现在池塘的情况，撒下去近万块钱的鱼苗，一万多条鱼苗，全部都是鲤鱼、鲢鱼和草鱼。饲料渔网什么的也都准备好了，就是打氧机杨兵都准备了一台，不过咱这池塘应该是用不到，就连杨兵先前说的小船，杨佐也都订好了，这两天人家就给送来。
还有就是杨佐从杨兵那里听到了不大不小的消息，就是修路。修的不是杨佐村子里的路，而是村子通向镇子和县城的那条石子路，而且不是小修。杨兵听他老爹说，好像是新规划的省道，阵仗不小。修路是好事，而且是省道，想着原来不足十米的石子路变成几十米宽的柏油路确实不错，以后进村出村要方便的多了。不过杨佐也知道，即使修了条省道，也不会跟村子本身带来多大的变化，因为九里山资源有限，没什么发展项目，而且从九里村到石子路还要走个五六分钟呢，修好路无非就是以后时不时能看到一辆辆奔驰而过的机动车辆而已，所以杨佐也没有多在意。要是修路能顺带把这村里一里多土路修一下就好了，省得下雨天一出门就是一脚一个坑、一步三斤泥。
晚上回到家，如往常般，做饭、吃饭、洗漱、上网。
扣扣没什么动静，空间里面每天近百个好友更新东西杨佐也没在意，把今天在竹林拍的照片传到了空间相册。上次拍的快乐崖的照片引来了十几个人的回复，大都是说快乐崖很漂亮，问是哪里的，杨佐逐个回复，也不嫌麻烦。
说起来，杨佐回到家也不久，不过性格好像都变了不少，但是具体变成什么样了，杨佐也不确定，只能说回到家后，看着青山绿水、日出日落，心里面变得安静不少，现在想想过往的许多事情，无论好事还是坏事，最多也就是微微一笑，不是说看破红尘，只是觉得没有纠结的必要。
杨佐也忽然想起了网络上一个出搞笑视频的家伙，叫某S，他有一段话让杨佐至今铭记在心。“取经，成佛，然后成更大的佛，最后可能变成乐山大佛，在凌云山坐上一千年，过程毫无意思，结果遥不可及。谁是佛？如来是佛？谁封的？元始天尊？他们不是一个系统。玉帝？他们不是一个部门。耶稣？他们都不认识。佛是众人封的，众人说谁是佛，大家鼓掌通过，谁就是佛。每个人心里都有一片复行数十步，霍然开朗的桃花源。那里宁静、善良、古老、随和，那里与世无争、自由自在，那里住着我的佛，谁封的？我封的。”
杨佐不懂佛，也不信佛，但是这并不妨碍他理解这段话。杨佐的理解是：我们都屈居在黑暗中，忙着寻找光明，但是大部分人追寻了一辈子，也没有见到光明，甚至有些人把黑暗中的一些荧光当成了光明，过程毫无意义，结果遥不可及。其实我们所要寻找的光明就在我们心中，这个光明就是在见识了一定多的事情后确立的价值观、世界观，在经历了一定多的事情后，给自己确立的原则和底线，坚持自己的原则，恪守自己的底线，做到这些，你也不会再去费心寻找光明，因为此时的你已经身处于光明之中，这个时候的你不会轻易被外界的干扰和诱惑所影响，便的纯粹、变得自然、变得无所畏惧。
杨佐知道自己还没有到达那种境界，但多年来他也算是经历了足够多的烂事，在外漂泊的时候也算是见识到了点什么，心中也有了一个模糊的概念，虽不能明确的讲出自己的原则底线，可也不是随波逐流、人云亦云。杨佐希望做那样的人，纯粹、自然、无所畏惧。
这些话说起来都有些大了，不谈也罢。
睡觉前，杨佐又进了空间看了一下，桃树已经长得很高大了，枝繁叶茂，而且杨佐看着貌似枝头已经有了些花骨朵，眼看要开花结果了，被养在池塘的里的鱼也大了一点，虽然不多，但是杨佐确信不是错觉，鱼儿确实以惊人的速度生长着。唯一令杨佐失望的就是那棵不知名的小草还是那个样子，剩余的两颗没有成熟的“樱桃”还是那个样子。
既然空间水既能够加速植物生长，还能够加速动物生长，杨佐想着或许可以在空间里养些水生动物，照着那条草鱼的生长速度，在自己挖的那个水坑里养个几十条鱼，等到长大的自己吃也可以，拿去卖钱也可以啊，而且现在自己有了鱼塘，也不会引人怀疑，该是不错的，不过这养鱼自然不能养普通的鱼，但是具体养什么鱼杨佐还没有具体的计划，只是说有这个打算。
话说回来，这空间里面原有的三件东西，杨佐除了那个万年不变的石碑外都了解的差不多了，井里的水可以加速动植物的生长，小草是小说中那种吃了可以改善体质的天材地宝，唯一这石碑还是不懂有什么用。