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第2章 远离人性的阴暗面(2)

三、解除贪婪的枷锁

一个有正确价值观的人,必然是一个有着自我制约机能的人,同时他也知道自己最需要的是什么,不需要的是什么。知足者常乐,这个生活原则会让你在欲望炽热的时候,找到心里平衡,克服种种不切实际的幻想。一个关爱别人的人,懂得奉献比占有更幸福。自古以来“成由勤俭败由奢”。我们也许改变不了世界,但我们至少可以从自己身上解除贪婪这道枷锁。

1少一点贪焚

人都有欲望,贫穷的人想变得富有,低贱的人想变得富贵,默默无闻的人想变得举世闻名,没有受过赞誉的人想得到荣誉,这是无可非议的,但问题在于欲望和能力之间是必须成正比的。修身养性的一个重要内容,就是寻求欲望与能力之间的和谐。在欲望和能力之间发生严重不协调时,或者抑制欲望的膨胀,或者增加自己的能力。世界上,美好的东西实在数不过来,我们总是希望得到尽可能多的东西,其实欲望太多,反而会成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实满足呢?选择淡泊,抛弃贪婪吧。

清朝乾隆、嘉庆年间,辽阳城里出了一位才子,名叫王尔烈,他从小就很会诗文,书法也写得很好,非常聪明,才资出众,长大做官以后,清廉不贪,有双肩明月,两袖清风之誉。有一次,王尔烈从江南主考回来,恰逢嘉庆皇帝登基继位,皇帝召见他说:“老爱卿家境如何?”王尔烈回答:“几亩薄田,一望春风一望雨;数间草房,半仓农器半仓书。”嘉庆说:“老爱卿为官清廉,我是知道的,朕现在派你去安徽铜山铸钱,你去上几年,光景就会不错了。”王尔烈到了铜山铸钱,因为那里有座清朝御制通宝的铸钱炉。他在那里工作了三年,又奉诏回到京城,嘉庆又召王尔烈上殿,问:“老爱卿,这一回可以安度余年了吧?”言外之意是,这一回从钱堆里爬出来,该有不少“收获”吧。王尔烈听了以后,笑了笑:“臣依然是两袖清风,一无所存。”嘉庆说:“不会吧,你再查查看!”王尔烈只好又回手一掏,从袖套里掏出三个铜钱来,只见一个个磨得溜光雪亮,原来是铸钱时用的模子。嘉庆皇帝见王尔烈如此清廉,十分感动地说:“卿真可谓老实王了!”

著名作家林清玄曾在文章中讲过这样一个故事,自己一位朋友的亲戚的姑婆从来没穿过合脚的鞋子,她常穿着巨大的鞋子走来走去。晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的呢?”

许多人不断地追求巨大,其实只是被内在的贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了不合自己的脚一样。不管买什么鞋子,合脚最重要,不管追求什么,总要适可而止。

现在许多人似乎觉得只有钱财才能带给自己安全感,所以疯狂地聚敛钱财,这种人把钱财看得比性命还宝贵,为了钱什么事情都敢干,投机行险,贪赃枉法,徇私舞弊,玩忽职守,那么等待他的也将是法律的严惩。

2树立正确的价值观

一个人首先要培养正确的价值观,一个有正确的价值观的人,必然是一个有着自我制约机能的人,同时他也知道自己最需要的是什么,不需要的是什么。其次,要培养正确的判断力。一个有正确判断力的人,懂得什么是美,什么是丑;什么是善,什么是恶。相应地,他也就懂得努力去追求美与善,而尽可能抛弃丑与恶,这样就自然而然地避免了贪婪。

唐懿宗时,由于他的荒淫奢靡,世风日下,官吏贪赃枉法极为猖獗。当时有个叫杨牧的就是个贪婪成性的奸诈之人,他用联宗的手段巴结上了当时宦官左军中卫杨玄阶,当上了宰相。在他当权期间,曾经“收钱百万”,就连他的门吏童仆也狗仗人势,巧取豪夺。他的女儿嫁给尚书右丞裴坦的儿子时,带了很多嫁妆,器皿用具都用犀牛角和玉石装饰着。裴坦是个廉洁奉公、严于律己、不与不正之风同流合污的人,他有着远见卓识,高风亮节,一看到儿媳妇陪嫁的财物如此丰盛,用具如此奢侈,不但不高兴,反而怒气冲冲地说:“这些东西将来必定会毁灭我的家。”于是下令把它们全都销毁了。不久,杨牧这个鼠目寸光、放纵贪婪的小人终因受贿事发,被贬为端州司马,后来又被流放到荒远的欢州,途中被赐死。

可见,裴坦头脑清醒,不追逐奢靡之风,不贪图非分之财,这种品格是值得赞赏的。而杨牧以权谋私,贪赃枉法,最后落到可悲的下场,是值得我们引以为诫的。

3知足者常乐

安于现状,知足常乐,并不是指对美好的生活失去信心和追求。

战国中期著名的思想家、文学家、道家的代表人物庄子轻视高官厚禄,追求逍遥自在。楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,聘他为相。他对楚国使臣说:“千金是很重的财礼,卿相是尊贵的职位,你难道没有看到祭祀用的牛吗?人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时候,它即使想做一头自由自在的小牛,难道还有可能吗?你快走吧,不要玷污我,我宁可在污秽的小河中自得其乐,却不愿受国君的管束。我要终身不做官,以实现我的志向。”

人就像投入社会洪流的一叶扁舟,有的人一帆风顺,心想事成,跃上成功的波峰,成了声名显赫的人物,有的人乘风破浪,成了时代的成功者,有的人可能暂时落入失败的境地,但无论一个人的人生是绚丽多彩、可歌可泣,还是平庸乏味、可悲可叹,都告诉我们,应该学会随遇而安,退一步海阔天空,即使到了万般无奈、穷途末路的地步,也能化险为夷。

四、战胜优柔的心态

一旦决定了,就要断绝自己的后路,有破釜沉舟的决心,不要随意再改变它们。只有这样做,才能养成坚决、果断的习惯,这样既可以增强人的自信,同时也能博得他人的信赖。

1将优柔消灭在萌芽状态

对一个人的成功来说,犹豫不决、优柔寡断是一个阴险的仇敌。在它还没有伤害到你,还没有限制可能影响你一生的机会之前,你就要立刻把这一敌人置于死地,不要再等待,再犹豫,决不要等到明天,今天就应该开始,要强迫自己训练一种处理事情果断坚定的能力。

当然,对于比较复杂的事情,在决断之前,需要从各方面加以权衡和考虑,并充分调动自己的常识和知识,进行最后的决断,但一旦打定主意,就不要再更改,不再留给自己回头考虑、准备后退的余地。有了这种习惯后,在最初的时候,也许会时常作出错误的决策,但由此获得自信等卓越的品质,则足以弥补错误决策所可能带来的损失。

需要注意的是,一个人不要随意改变自己的人生目标。无论事情多么重要,都不要让自己陷入优柔寡断之中,要运用自己最佳的判断力迅速作出决策。还应注意的是要学会专注于大事,学会在一段时间里只集中精力做一件事。这样在你放下这件事之前,就能对它做出判断,或至少能提出解决的办法。久而久之,就使自己培养出了一种良好习惯,而这种良好的习惯能为你的将来带来较好的报酬。另外,还要适时奖励一下自己。在每次按时完成计划的时候,都给自己一个小小的奖赏,比如给自己买点好吃的,买件漂亮的衣服,找个阳光明媚的日子出去玩玩等等。虽然事情不大,但给自己的鼓励却很大。

2打开心扉与人谈

遇到不顺心的事,不要一个人躲在角落里生闷气,要直率、坦诚、畅所欲言地讲给亲友听,该提出意见就提出来,该容忍就容忍,该体谅就体谅,千万不要老闷在心里,要将心中的不平向朋友、亲人、师长等倾吐出来,不要自寻烦恼。培根曾说:“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。”尼西姆·伊勃恩·沙兴在《如何摆脱困难》中也讲过一个类似意思的故事。

故事说:一个富人有10个儿子。他郑重地向他们宣告,当他快要死去时,他会给他们每个人100第纳尔。然而,随着时间的推移,他失去了一部分钱,只剩下950第纳尔了。于是,他给了其中的9个儿子每人100第纳尔。对最小的儿子说:“我只剩下50第纳尔了。其中,我还得拿出30个作为丧葬费。因此只能给你20个。但是我有10个朋友,我把他们告诉给你,他们要胜过1000第纳尔。”

这个人把最小的儿子托给了他的朋友们。不久他就死了,也被埋葬了。9个儿子各自走了,最小的儿子慢慢地花着留给他的那些第纳尔。当他只剩下最后一个时,他决定用它来招待他父亲的10个朋友。

他们和他一块儿吃了喝了,然后互相说道:“所有弟兄中他是惟一仍然关心我们的一个,他这么好心好意,我们也应该有所报答。”于是,他们每人给了他一头怀着崽的母牛和一些钱。等到牛犊生下,他把它们卖掉,用那些钱做生意。上帝赐福,使他比他的父亲更富有。于是他说:“确实,我父亲说得对,朋友比世界上所有的钱都更有价值。”

优柔的人往往既渴望得到别人的同情和理解,却又害怕遭到拒绝而缩头缩尾;因为老是觉得自己与别人不一样,所以不敢跟人接触。这就跟蚕宝宝作茧自缚一样,而一旦咬破这层自织的“茧”,就会发现跟别人交往并非一件难事。当然,关键的一点就是要敞开自己的心扉,用自己坦荡、真挚的情感,赢得友谊。如果你向别人敞开了心胸,别人就会邀请你进入他那神秘的内心世界,你就会发现许多新鲜而神奇的东西。

有时候优柔的人与一群人在一起时,别人都闹闹嚷嚷,自己却有形单影只的感觉。这是因为没能与周围的人融为一体的缘故,从而感到与周围的人格格不入,无法与其他人交流,自然也无法进入那种热烈的气氛中。要打破这种尴尬的局面,就要“忘我”,不要以为自己了不起,更不要以为只有自己才有痛苦。

3摆脱依赖心理

首先需要加强意志的锻炼,摆脱依赖心理,丢掉自卑感,树立自立自强的勇气和信心,并学会肯定自己。既排除外界干扰或暗示,又尊重别人意见,在集思广益的基础上,冷静地分析问题,果断地处理事情。要从小事做起,每天认真反思自己的思想,一步一个脚印地去做。任何事情都是这样,不可能一下子就能做成,需要慢慢地起步,一步步地积累,最后才做成。这就像是跳高,总需要先慢慢跑几步,然后再快速跑,最后才起跳。犹豫不决的人常想为自己留一条退却之路,因此,克服犹豫还需要断绝一切后路,抱着任何障碍都不能使你退却的决心,把自己全部精力关注于目标,这样便可以产生一种坚强的自信,以克服优柔寡断的毛病。

其次,要提高知识水平,不断丰富自己的认识,拓宽知识面,扩大信息量,从而提高自己的知识水平,提高分析问题和处理问题的能力,这也为及时作出正确判断提供可靠基础。

再次,要辩证地观察和思考问题,遇事不要求全责备,不要求十全十美,只要符合总的大目标,对一些枝节问题不必计较。

最后,要有独立意识,要自己替自己做主。要自己替自己做主,就是要时时想到,只有自己的劳动所得的成果,才是真正属于自己的;只有享受自己的成果,才会有真正的快乐。一个有独立意识的人,是一个摒弃了依赖心理的人。依赖自己,而不是依赖别人,依赖亲人。一切都靠自己去奋斗,去争取。只有一切依靠自己,才能获得真正的安慰。同时还要消除身上的惰性。因为依赖心理产生的根源,就在于人的惰性。要消除依赖心理,先要消除身上的惰性。要消除惰性,就得锻炼自己的意志。处理事情的时候,要果敢上前,说做就做,该出手时就出手。当然,还得有灵活的头脑,能够善于思考,勤于思考。

控制了依赖心理之后,一个人才会找到自己的生活目标,找到生活的方向,才能靠自己获得事业的成功。而只有靠自己取得的成功,才是真正的成功。

五、走出狭隘的阴影

一个人克服了狭隘犹如心灵有了日出,就会从琐碎的烦恼中挣脱出来,变得坦荡、潇洒倜傥,变得无所畏惧。一个人点亮属于自己的那盏生命之灯,就会既照亮了别人,也照亮了自己。有了生命之灯,在生命的夜色里,才能找到自己的平安和灿烂。为别人点燃自己的生命之灯吧,你会在一夜之间变得容光焕发,变得美丽英俊,你的身上会笼罩着耀眼的光环,你走到哪里,哪里就有亮色,哪里就有欢乐,哪里就充满着勃勃的生机。

1淡化自我意识

狭隘的人,往往自我意识很重,因此要想使自己变得大度起来,首先要有意识地淡化心中的自我意识,对别人的言行少去计较。一个人总不能永远只考虑到自己的存在,而不顾及他人的生存。人要自尊,但要看重他人。个人要确保自我价值存在的神圣性、不可侵犯性和不可剥夺性,一个最重要的原则是具有给予他人、社会所需要的满足性。

1933年,正当经济危机在美国蔓延的时候,加利福尼亚的哈理逊纺织公司,因一场大火化为了灰烬,3000名员工绝望地回到家里,等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而漫长的等待中,他们终于接到了董事长办公室的一封信:向全公司员工继续支薪一个月。员工们深感意外,他们惊喜万分,纷纷打电话或写信向董事长亚伦·博斯表示感谢。一个月后,正当他们为下个月的生活发愁时,他们又接到董事长办公室发来的第二封信,董事长宣布,再支付全体员工薪酬一个月。3000名员工接到信后,不再是意外和惊喜,而是热泪盈眶。第二天他们纷纷拥向公司,自发清理废墟,擦洗机器,还有一些人主动去南方联络被中断的货源。

3个月后,哈理逊公司重新运转了起来,对这一奇迹,当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的:员工们使出浑身的解数,昼夜不停地卖力工作,恨不得一天干25个小时。当初劝亚伦·博斯领取保险公司赔偿金一走了之,批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。现在,哈理逊公司已经成为美国最大的纺织品公司,它的分公司遍布五大洲的60多个国家。

世界上任何形式的灾难,其实大部分都是人为的灾难,一旦人的灾难被化解了,希望也就降临了。

2学会冷静地分析

遇到挫折时要冷静地分析一下,是不是由于他人的恶意带来的,有时对方并非处于恶意,只是由于方法不当或能力有限,才给你带来了恶果,这时就要原谅对方。要将心比心,推己及人,设身处地地为他人着想,这样也许就能理解对方的苦衷,从而正确地看待他人给自己带来的伤害。有了这种处世态度,就可以嫌怨皆释,不再斤斤计较了。要经常给自己以“冷静”的心理暗示,多想一想如果只图一时的痛快,不顾一切地加以报复,后果会是什么,会不会给自己带来更大的伤害,会不会受到舆论甚至法律的制裁,因为报复别人的人往往自食恶果。

锻炼坚强的意志,能够在一定程度上直接控制自己的情绪,克服不良情绪的影响,平时要注意培养自制力,采取一些方法来克制自己的情绪。比如每当生气时,就在心中暗诵26个字母以制怒。至于如何冷静地控制自己的情绪,可以从以下几个例子中看出来。