突出的眼睛标志语言
倘若大脑中语言器官发育得很大，它就会对眼睛产生向下的作用力，使眼睛突出或前突。所以眼睛的突出或发胀表示语言器官很大。
人们注意到，眼睛突出的人普遍都有很强的表达能力，成为演说家和作家的可能性较大。眼睛突出能很容易的收集周围物体的印象，所以它表示眼睛只是进行迅速的、普通的观察，对特殊的事物没有精确的观察与理解。这样的眼睛大体上看清了事物，但没有将物体看得仔细，看得透彻。与此相反，眼睛深陷的人能产生对事物更加准确、清晰和深刻的印象，但是这样的眼睛一般不容易对事物产生印象，一旦产生印象就不会太散漫。
眼睛的宽度标志感受性
长长的眼睛才是最美丽的，而并非是宽宽的眼睛。宽大的眼睑使眼睛长成为圆形，例如猫和猫头鹰的眼睛就是如此，这标志在光线比较微弱的情况下分辨物体的能力，心理上容易收到周围物体的印象和在脑海中出现的印象，然而这些印象也许是模糊的和不确定的，容易导致神秘感和白日梦。
与之相反，把眼睛关闭得十分紧密的眼睑，标志眼睛的印象能力比较差，然而这种眼睛具有更强的洞察力、更明确的印象产生力，以及眼睛的行为更稳定、更持久。眼睛圆的人通过感觉感知的东西更多，但思考得不多。眼睛细的人看到的不多，但思考得较多，并且具有更广泛的感觉。
向上看的眼睛标志着虔诚
我们曾将与眼睛的运动有关的六块肌肉介绍过了。上直肌（c）拉动眼球向上转动。它的习惯性动作表示虔诚的品性。
查尔斯·贝尔先生说：“当虔诚的感情把眼睛包围起来，当眼睛的所有外部印象被忽视，有一个动作把眼睛抬高了，这个动作并非来自别人的言传身教，也不是后天得到的。在祈祷的时候，我们弓着身子并将眼睛抬起，这些都是本能的反应，就如同我们仰望着的天空就是上帝的宝座似的。用诗人的话说就是，‘祈祷的时候眼睛向上望着天空，这时上帝就在你身边。’”
“虽然原始人并没有总想着要区分上帝与上帝上面的天空，然而他们通常都这样认为，眼睛所看的方向就是就是上帝在天上放置宝座的地方。当崇拜偶像的黑人在祈祷上帝赐予他们稻米和土豆的时候，或者祈求上帝赐福给他们，使他们变得活跃与敏捷的时候，他们是抬起眼睛望着茫茫的天空的。”
“所以，在我们与上帝交流的过程中，即使我们知道我们的眼球时时刻刻在转动，即使宗教谆谆教导我们上帝无处不在，眼睛的这个位置也毫无疑问是有专门的目的，由于它的影响我们在天空中寻找上帝的身影。赞美诗的作者说：‘我将目光朝向山上，在那里我得到了帮助。’”
崇拜的表现形式有很多种，虔诚只是其中的一种，既可以对人进行崇拜，也可以对神进行崇拜。对于那些比我们强的人我们尊敬他，我们盼望得到同胞们的照顾，我们也祈求上帝赐福给我们，当我们请求的时候，自然而然的我们的眼球就会向上转动。
眼睛向下看标志谦卑
下直肌（眼睛的第二块垂直肌肉）将眼球拉动向下转动，这表示一个人的品性是谦卑的。圣母玛利亚的画像就是画家们用这种感情的自然表达方法塑造的。虔诚和谦卑的动作是相互的。一般的顺序是先谦卑后虔诚。耶稣基督说：“真实地，我在你的头顶上方真实地告诉你，无论谁如果在孩子时期没有收到天国信息，那么他将来不会进入天国。”
然而有些人虽然虔诚但是并不谦卑，他们对上帝的请求中常常是要求而不是恳求，甚至他们有时会以命令的语气进行请求。这不是真正的基督徒思想。
在奈里的圣·菲利普时代，有一个女修道院在罗马的附近，那里面有一个修女要求上帝将一些稀有的礼物赐给她，就是所谓的灵感和预言能力。罗马教皇对这些新要求很是烦恼，他向圣·菲利普请教，圣·菲利普答应去访问这个修女，并对她的品质作一次考察。他骑着一头骡子，匆忙地穿过了泥沼地向那个女修道院赶去。他对女修道院长讲了他的使命，并请她立刻把那个修女叫上前来。那个修女很快来到他们面前，这时圣·菲利普将一条满是泥浆的腿伸了出来，要求修女为他擦干净靴子。这位年轻的修女变成了大家关注的焦点，她生气的走了出去，拒绝为圣·菲利普擦靴子。圣·菲利普起身告辞，返回教堂。他说：“神圣的主啊，没什么可不安的了，那个人身上并没有出现什么奇迹，她连谦卑都没有。”