有些人可以不断地改变自己，如瓦仑丁博士、希尔、埃尔弗雷德·伯内特和爱玛·斯坦利等这样的演员。也可以这样说，他们可以演不同的角色，人们总是依据这些来反驳面相学的观点。我们通过对斯坦利的肖像和她演的角色作个简明的论述，我们要对此驳斥。
反驳者有可能会说，如果演员都承认，一张脸确实能展现出许多种不同的表情，演员怎样用自己的个性特点来表达角色的面相特点、语言和习惯，以及所要表达的全部内容呢？一个没有角色要求的特点的演员，怎样能辨别出是哪个面相特点代表着自己的人格特点？也就是说，人格一个人可以饰演与自己性格不相同的角色，我们又怎会知道他是什么样的人呢？如果一个人可以对不同的环境适应，如“即便杀了人，还表现出微笑”，那么我们怎么知道那个是诚实的人呢？
爱玛·斯坦利是一位英国人，在她很小的时候，就是一名演员了，在戏剧界非常出名。她在《伦理学家》、《欧内斯廷》、《雅典天使》、《小心，女士们！》这些剧中的角色，都是以自己的性格来表现的。在未到我们国家之前，她参加了《女人的七个阶段》的演出。这部戏主要描述地是一个女人，从儿童到老年的生活。这部戏涉及到三十多个角色，有些是男性角色，每个角色都刻画得非常生动形象。
这些反驳的证据不是很完善，好似一个假设，我们若是把它的基础推翻，它也就自然而然地倒下了。面相学是什么呢？我们已经说明过，在此进行简单地讲述。对于人类而言，面相学是关于内、外界，也就是身体和心灵之间关系的知识，是关于因果关系的知识。
实际上，这是通过自身的标记来理解角色的艺术。我们对面相学的解释是这样的，它包括整个人，要涉及到人的体温，体格、头颅的大小和形状、皮肤的颜色、发质、基本生理活动的情况、其他生理现象及面部特点。有一部分是不能完全效仿的，而脸部只是作为活动的部分，我们可以对它进行控制，从而表达不同的表情。脸部的骨骼和头骨都是非常重要的。一个瘦瘦的、不平的前额，没有那个人能把它变成拱形的、饱满的前额，除非是长期的变化，这样特点和气质也会有所改变的。同样的道理，也没有人可以把突下巴变成宽下巴。这也适合于耳朵的特点和大小、眼睛的好坏、眉毛的粗细、鼻子的高低、皮肤颜色的深浅和面部重要特点。斯坦利的表演技巧非常出众，但她也会为了演拳师而使自己改变，不希望改变自身的特征。
如果真的改变了，那是非常令人吃惊的，是疾病导致的，而不是从面相上发生了变化，疾病学考虑的是人的情感和激情，而面相学考虑的是永久的特点，这两个学科的关系是紧密相连的。但我们还是要进行区别的，如持久、正常、暂时、必然这些又是什么。
那这照片上的人物能够给我们证明什么呢？不论那个具有天分、理想、模仿力，五官匀称，身体柔软的人，有角色要求的特点，只要能够表达出相应的表情，模仿一些五官的动作，他们就能模仿人们的相应的特征。这样的饰演是不完善的，但只要演员能够把内心的东西很好地表达出来，他的表演就是完整的，这是因为这样的表情来自真实的感受，也就表明了投入性。
如果我们感觉不到真实，这是我们自己的错，并非观众的错。虽然有些遮掩，对于面相学家来说，也是能够读懂的语言。下面就是一个很好的例子：
“两个年轻人，大约25岁，有很多次来到我的面前，非常严肃地说了一番话，一直肯定自己说的是真话。然而，事实却相反了，一个人说‘你是我孩子的父亲，’另外一个说‘我从来都不认识你’。可以断定有一个说了真话，有一个说了假话。一个人讲了大家都知道的真理，一个说了没有人知道的事情。这样看来，一个最粗俗的编造谎言的人和一个受到了很大伤害的人都在我的面前站着。最后，其中一个要进行伪装，把自己遮掩起来，表现出很受伤的样子。是的，这是令人非常痛苦的，但仔细一想，并非是这样的，因为这是人性的自由，这是人类自身造成的完整和残缺。因而，不是说无耻的谎言可行，而是它披上了遭受苦难的伪装。”
“但这个事实有很大的影响力，就要看面相学家对此作何解释了。”他说。
“他们两个人站在我面前，有一个不用克制自己去表现，而另一个则受到了很多束缚，处处要小心谨慎，害怕被别人发现。这个心虚的人也许更胆大一些，但那个受伤的人声音更响亮，更有说服力，他的表情更加平静，更见轻松自在。”
“如果我用不满的眼神看着那个受伤的年轻人，给他鼓舞和支持，而反驳那个说谎的人，这样的眼光好似在说‘你不确定吗？’相反，如果我的眼神是阴险的，那么我会听到粗暴的话，‘是的，我确定。’这是虚伪的声音，好似不可信。我想在发誓时，神情的严肃、忧愁时嘴唇的动作、手的动作、站立的姿态，忧郁的步履，以及直率、坚强、敏锐、温和，这些动作和神情都在说着‘上帝，我发誓！你能够相信我吗，读者朋友们？我听到了，也看到了，感觉到了无助与丑恶，可恨的邪恶。’”
一切的虚伪，一切的伪装，一切的遮掩，不管是不是在舞台上，都是以面相学为基础的，也为前面的争执提供了证据，这些证据对我们的观点大力支持。如果虚伪的人想要变得像个诚实的人，也许他看到了诚实所表现出的表情。
反对者是否满意呢？在此，我们就不多说了，这些问题让读者自己去解决，但是相应的画像可以为我们提供帮助，对于论点来说，它也许不是很重要，但它和我们谈论的却紧密联系。
经过那些不断的重复，暂时的表情有可能会坚持很久。如果人们经常表现出愁眉苦脸的表情，那么到最后，就会形成脸部的一个特点，会让你的脸失去光泽。但是我们不会经常这样的，要么是我们有这方面的心理特点。一个脾气很坏的人，他的脸上所流露出来的愤怒是不会轻易抹去的，虽然微笑可以遮掩，但本质上还是如此。脸是心灵的镜子，内心有什么样的情感，可以在脸上全部显现出来。镜子的后面是真实的，而前面是虚幻的，是我们要演的角色。
在不断地扮演着某种角色，以致让我们行动自如，刚开始扮演的表情，现在不能随意地失去了。在每一次的微笑和快乐中，所做的努力都是为了战胜痛苦，这样不断地往复，那么到最后我们就得到了微笑和灿烂的表情。人的思想影响着面部表情，因而，不论什么样的表演，遮掩都不能使内心在外表的迹象永远或全部地消失。