1．永存仁爱之心
上学那会儿，我个头不高，总是坐在讲台下的第一排。在老师的眼皮底下，享受着与老师同等的待遇——呼吸弥漫着粉笔灰的空气。讲桌是两个灰台，每次值日生打扫时我深受其害，桌面上白茫茫的一片。那时候，我们还处于不懂得关爱别人的年龄。
有一次，值日生忘了清扫讲桌。教语文的方老师轻盈地踏上讲台，眼光落到了灰尘满面的讲桌上，微微皱起了眉头，要动手清扫了。我准备着接受一场并不陌生的“浩劫”，赶紧用书遮住脸，只露出眼睛。方老师微笑着对我摇摇头，随即掏出纸巾，到墙角的洗手盆里蘸湿，轻轻地，轻轻地把讲台上的灰尘擦掉。此刻，下面50双眼睛都捕捉到了这个细节，打那以后，值日生都像方老师那样擦桌子，我的“浩劫”也一去不复返了。
有一年冬天，我陪妻子去昆明看病，医生是一位白发苍苍的老中医。在把脉前，他不停地搓着手，并用嘴对着手哈热气，好像很冷似的。其实，在春城的冬天，气温一点也不低。妻子好奇地问：“医生，您觉得很冷吗，怎么直搓手呢？”老中医笑了笑说：“哦，习惯成自然喽。我们做医生的把手搓热了，不仅仅是给病人身体上的温暖，也能让他们心里舒服自在些。”
老中医的话，让我的心里涌起了一股股感动。这位老医生，数十年如一日救死扶伤，在冬天里，用看来不起眼的细节，去温暖病人的身心，真可谓无微不至了。
我们都是平凡的人，彼此之间也许不能给予对方太大的恩惠。但是，人与人之间却可以通过生活的细节来传达关爱，像方老师擦讲台，像冬天里老中医给病人把脉前的搓手，虽然不足以给你太多的帮助，却能让你心头温暖如春。在你失意的时候，朋友一双同你紧握的手，虽然不足以把你从困境中拉出来，却能握出一份信任，一份鼓励……
“爱心”，即仁爱之心，是人类生存和社会发展最基本的精神力量，它能融化人的孤独感和分离感，它能使人与人和睦温馨，它能打破人们之间心中的围墙，它是建立和谐人际关系的纽带。
人间需要每个人都永存爱心，然而这是一件很不容易的事。要做到永存爱心，需要从以下几个方面加强修养。
（1）要有自爱之心。自爱心是人的本性，是个体生存的基本特征。自爱心的进一步发展，就会产生自尊心、羞耻心、责任心和自信心，这有助于塑造自我道德形象。
人若没有自爱心，生命便缺乏根基。正如鲁迅所说：“无论何国何人，大都承认‘爱己’是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。”自爱包含着对自己做人的准则、人生意义、道德信仰、价值观念、人格荣辱等诸方面的理解、信奉和实行。它体现着一个人对真、善、美的珍视和追求。
（2）要有爱人之德。一个人如果只能自爱而不能爱人，那只能说是一种低层次的狭隘的爱；一个人只有做到爱人如己，以爱己之心爱人，才算有了爱人之德。正如古人所云：“以爱己之心爱人则尽仁。”
（3）要有利人之行。在社会生活中，“爱语”会给人们带来温暖和快乐，甚至有“回天之力”。但是，人们之间的关爱，不能只停留在漂亮的语言上，而要体现在实际的行动上。有这样一句格言：“一个救人的性命、出于纯正之爱的行动，比在侍奉佛祖的宗教活动中献祭大象和马匹而度过一生时光要更伟大。”
真正的仁爱具有真诚性、利他性和无私性。爱的本质是给予而不是索取。真正的仁爱之心是不期望回报的，而是基于高度的责任感和同情心。然而，人际关系也常常像自然界一样，种瓜得瓜，种豆得豆，播什么种子结什么果。在人们之间的交往中，总会有思想感情的交流与沟通，把自己的感情真心实意地奉献给他人，而自己的感情并不会因“给予”而减少，相反，我们给予他人的越多，那么自己所得的也会越多，从而也就使自己的思想境界更加丰富和高尚。
（4）要守仁德之道。古人讲仁爱，并非让人们去爱一切人，而是教导人们要“爱之以道”“爱之以德”。我们要当爱则爱，当恨则恨。正像鲁迅所说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”爱是观念的东西，是客观实际的道德产物。毛主席说：“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”“我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。”如若对错误的东西、丑恶的现象和罪恶的人一味讲爱，那就会姑息养奸，把“爱”变成了“害”，这不仅失去了仁爱的价值，而且会走向事物的反面，结出“过爱不义”的恶果。
2．仁爱之人，易获他人合作
乌井信治郎是日本桑得利公司的董事长，深受部下爱戴，员工都称呼他“父亲”，因为他对部下的关怀确实有如慈父般温暖。公司初创时，各方面的条件都比较艰苦，乌井经常听到员工抱怨：“房间里有臭虫，害得我们睡不好！”—天晚上，在员工都睡着后，乌井悄悄拿着蜡烛来到员工的房间，在柱子的裂缝里以及柜子间的空隙里抓臭虫。店员听到声响，从睡梦中惊醒，看到正在认真抓臭虫的老板时，都感动得落泪了。
平时，对于员工遇到的困难，乌井总是尽心尽力地给予关怀和帮助，就像父亲对待自己的儿女一样。
有一次，新职员作田的父亲不幸去世，他不想让同事知道他家有丧事，以免麻烦大家。但在出殡当天，乌井率领桑得利的全体员工到殡仪馆帮忙，他还像死者的亲属一样，站在签到处，对前来祭拜的人一一磕头答礼。
丧礼结束后，乌井对作田说：“没有车子，你和伯母如何回家呢？”说完，立刻跑去叫了一辆计程车，亲自送作田和他的母亲回家。
后来，作田当上主管后，常对部下提起此事，并说：“从那时起，我就下定决心，为了老板即使牺牲性命也在所不惜！”
世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不可成。你种下人情，将收获成倍的人情，而雪中送炭显然是一颗人情的良种，必将使你收获人情的硕果。
“汽车界的经营奇才”亚柯卡曾说过：“所谓经营，无非是一种人际关系的网络而已。”
其实，不管是经营事业，还是经营人生，都不过是一种人际关系的网络。你把人际关系搞好了，到处有人相助，自然成功。大凡成功人士，做人圆通、方正，一方面善于放“人情债”，到处播撒人情的种子，另一方面有自己的思想和个性。这是人际关系畅通、事业有成的一个重要因素。
1969年，美国著名的心理学家约翰·安德森在一张表格中列出了500多个描写人的形容词，他邀请近6000名大学生挑选出他们所喜欢的做人品质。调查结果显示，大学生们对做人品质赋予最高评价的形容词是“仁爱”。在8个评价最高的候选词语中，其中6个和仁爱有关，他们是：真诚的、诚实的、忠实的、信得过的和可靠的。大学生们对做人的品质给以最低的形容词是“虚伪”。在5个评价最低的候选词语中，其中有4个和虚伪有关，它们是：说谎、做作、装假、不老实。
约翰·安德森这个调查研究结果在社会上具有普遍意义。生活中我们总是喜欢具有仁爱之心的人，而讨厌说谎不老实的人。一个具有仁爱之心的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神就会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，因为他心中装着别人，舍得付出。
一个人只要对别人怀着一颗仁爱之心，就容易获得他人的合作，甚至有人为他吃苦吃亏也不在乎。佛莱明是苏格兰的一个穷苦的农民，有一天，他救起了一个掉到水沟的小孩。第二天，佛莱明家门口迎来了一辆豪华的马车，从马车里走下来一位气质高雅的绅士。见到佛莱明，绅士说：“我是昨天被您救起的孩子的父亲，我今天特地赶来向您表示感谢。”佛莱明回答道：“我不能因为救起您的孩子而接受报酬。”
正在二人说话之际，佛莱明的儿子从外面回来了，绅士问道：“他是您的儿子吗？”佛莱明不无自豪地说：“是的，他是我儿子。”绅士说：“我们订个协议，我带走您的儿子，并让他接受最好的教育。如果这个孩子像您—样具有仁爱之心，那么您将来一定会感到更大的自豪。”佛莱明答应签下这个协议。数年后，佛莱明的儿子从圣马利亚医学院毕业，发明了抗菌药物盘尼西林(中文叫青霉素)，一举成为天下闻名的科学家，1944年获得诺贝尔医学奖，并受封为骑士爵位。
有一年，绅士的儿子，也就是被佛莱明从深水沟里救起来的那个孩子染上了肺炎，是青霉素把他从死亡之神那里拉了回来。故事说到这里，你知道那位气质高雅的绅士足谁吗？他就是二战前英国上议院议员老丘吉尔。
本杰明·富兰克林说：“一个人种下什么，就会收获什么。”我们在处世交往中，多给他人仁爱，改善生存环境，最终受益的还是自己。