自茶人之家，折入龙井路。两旁茶院逐渐显露，茶农耕作，姑娘采茶。阳春，你看新芽今日爆绽，明日舒展。深秋，龙井一路，银杏树金黄，衬着满坡茶园，如凝固的浓绿瀑布。盛夏，南高峰一带风烟变幻，白云苍狗。严冬，又有溪畔芦花在阳光下闪着透明光泽，拔一蓬回家插入瓶中，几年也不凋落。这条龙井路，实在是不亚于南路北路的风景线。路好车少人马稀，你可骑车，亦可步行，山阴道上，应接不暇。往左一拐，是“英名盖世三叉口，杰作惊天十字坡”的盖叫天墓。近年考证，被军阀所害的申报主编史量才亦葬在此山中，水竹居刘庄紧挨其旁。
再正路前行，便是当年林彪的五七一工程，现在的浙江宾馆，早就对外开放，任人参观。宾馆对面原有一大片葡萄园。葡萄熟了的时候，游人自可入内采摘，出门论斤称买，现在都已成了茶风景的专门旅游处。那后面茶园间，白墙红瓦错落有致的庭院式建筑群，就是全世界独一无二的茶专题博务馆，中国茶叶博务馆了。我曾在那里工作过几年，参与了茶博馆的开馆筹建工作，和那里的同事们接下很深的友情。茶博馆也是杭州对外开放的窗口，我的印象中，大凡国家级的内宾外宾来，都要到茶博馆的。我自己的亲朋好友来，也往往带到茶叶博物馆，然后由我自己给他们讲解。当年茶博馆第一批讲解员，也是我负责培训的。记得当时让这些连文言文断句都不懂的姑娘们背陆羽的《茶经》，背不出的人急的直跳脚。后来有个姑娘去了日本，回来时跟我说，她在日本讲中国茶文化，那点基础，还是那时死背《茶经》时打下的呢。茶博馆这些年来越办越有规模了，讲解员也已经换了好几代了，我离开那里也已经有了好多年，但对茶博馆的感情依旧。谁说人一走茶就凉呢，我的那杯茶永远散发着温暖的清香。
从茶博馆出，车路渐入山中，林深茂密，树影绰约，大有吴冠中所画之袅娜的南方之树的风格。现在，我们可以进龙井而问茶了，龙井问茶，不知道问过多少次了，每次与朋友前往那杭州西郊的山中，一路上都会问出许多情思。想那龙井千古茶，前人之述备矣。故，我欲龙井问茶，意非在茶，亦非在龙井，只在那寻寻觅觅之间。
十年前的一日，秋高气爽，夕阳西下，我于双峰村旁，忽见金色银杏树一株，亭亭玉立，宁静安祥，斜阳下如孤独美人。溪畔芦花，落晖中透明如纸，新铺的柏油路从灌木丛中脱颍而出，仿佛一头平坦通向红尘，一头蜿蜒伸往世外。
悠然地，便想起了东山魁夷的北欧风情画，这个十分熟悉的地方，突然陌生，有一种异国他乡感了。
我便问，这就是龙井吗？
多少外来游客去龙井，总得上龙井茶室喝茶，有点兴致的，还往龙井村，到落晖坞，观御茶室，再涉九溪十八涧，赏那高高下下树，丁丁冬冬泉。直至钱塘江畔，六和塔前，一番游历才告尽兴。
我是钱塘人，因知钱塘事。自然觉得此等游历不够别致。同行者有远明兄，便告我龙井尚有若干为人鲜知的景观。有宋梅两株，八百年沧桑，又有破败寺庙，残砖剩瓦，最能发古之幽情的。况且真正的老龙井，亦在世人忽略的山深处。手头有张岱的《二梦》一本，从中又知风篁岭上有一奇石，名“一片云”，高丈许，青润玲珑，巧若镂刻。石后设有一方石棋枰，上镌“兴来临水敲残月，读罢吟风倚片云”。而今历过数百年岁月，此中江南名石，又往何处寻访。
龙井的老银杏树也多。倘说双峰的银杏被视为孤独的美人，那么，此处株株浓丽挺拔的银杏，便是一幅群英图，雍容华贵，如法国巴黎之名模。同行者便大呼小叫，赞叹喧哗不迭。秋光明媚，敢胜春潮，竟使人想起电影《战争与和平》中安德烈在老树新叶的春天跃马奔驰，心灵复苏的情景。
行至落晖坞，有御茶室在，自有另一番风光。接待的女人依旧美丽，问茶价几许，果然如数家珍，一语问下，关于茶事，竟然滔滔不绝，让人无插嘴之空，真正就是一个阿庆嫂。
离开大路，寻寻觅觅，终究还是无法不言茶，靠个熟人指点，径直，便向狮子峰走去。
狮子峰有十八棵御茶在，竟也生得平常，不作宠物貌。有人说是乾隆所栽，又有人说是乾隆所封的。还有人说，龙井茶是夹在书中夹扁后，被皇后认可的。一言定乾坤，从此便只可扁下去，扁下去了。
上百年后，传说在一架从中国大陆回美国的飞机上，周恩来赠给基辛格的两斤龙井茶，竟被随员们一扫而光。只因龙井茶是“无味之味乃至味”，于是基辛格只好再向周先生索茶。这样的传说越多，龙井茶也就越“文化”啦。
十八棵御茶后边，是门额上题有宋广福院的人家住房，也就是各种文章中一再引用的正宗的胡公庙――山下的御茶室则是象征的。这个胡公庙，是上龙井的所在地，那下龙井在风篁岭上，往上追溯，那里便是东坡密友，高僧辩才的不争之地了。
辩才这个人，乃上龙井寺的开山祖，和苏东坡很要好，也算是个宋代高僧。他原来是在天竺寺当方丈的。天竺这个地方，按茶圣陆羽记载，是产茶的绝佳之处。但辩才主持的天竺寺庙，方外之地，竟也闹起红尘事非来，辩才欲脱尽那些人事纠纷，便来到了这里，准备终老于天竺之南山下的寿圣院。
史书记载，这寿圣院原建于吴越乾佑二年，再早叫看经报国院，北宋熙宁时改名寿圣院。辩才到这里后，龙井名声大振，香火大旺，僧众多达千人。寺院又在狮峰山顶开辟茶园，龙井茶的名声，实在就是起源于此的。南宋时，寿圣院改名为广福院。而上龙井，因北宋大臣胡则葬于此地，又供了胡则像，民间习称便叫胡公庙了。
胡公庙前有桥，桥下有狮子泉。真正好泉水，桥却是普通的，很难考证乾隆是不是真的在此下马歇脚，品茶封号。明代正统三年，也就是公元1438年，这个寺庙才迁移到现在众所周知的风篁岭上的龙井寺里来，这几十年来，龙井寺改成了龙井茶室，春来秋往，茶客如云。你看这诗联也做得妙――泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。把个好茶好水，都赞美到家了。
风篁岭上的龙井，实际上又是泉名，又是寺名，又是茶名。因泉而建寺院，有寺院而栽茶树。龙井泉原名龙泓，是一个圆形泉池，涓涓山泉从山岩层石之间流入玉泓池，奔入风篁岭下的溪流之中。常有人拿着小棍去搅动泉水，水面上便会出现一条分水线，似游丝，不断摆动。这是由于地面水和地下泉水相互冲出，因流速不同和比重差别所形成的。
而真正有老龙井的胡公庙则一派静哑，当年去山间访茶时，一入山门，那葛姓的主人还出来迎接。胡公庙内无胡公，昔日香火，过眼烟云耳。一株落尽了叶子的乌桕树，高挑着深秋的最后两片红叶，从残墙旧瓦后伸来，象日本画家斋藤清的套色木刻。
庙内两株宋梅却生得蓬蓬勃勃，绿叶满枝。主人说己有八百年历史，两株梅边落叶边开花，花期达三月之久。又闻30年前，此二梅曾经死去，后又在根部发芽再生。咦，竟是凤凰涅盘后的梅花。
主人又带我们去看庙旁老龙泓。张岱记载说，南山上下有两龙井。上为老龙井，一泓寒碧，清冽异常，弃之丛薄间，无有过问之者，其地产茶，遂为两山绝品。看来，这老龙井寂寞山间，至少也有数百年之久。以手掬之，水是好水。岩壁上书有“老龙井”三字，主人说，此乃苏东坡手书，未经考证，不知确否。主人还告诉我们，胡公庙末代和尚慧森1981年88岁时圆寂，早年曾经是黄埔军校二期的学员呢。这最后的传说，文化气愈浓，至于确凿与否，尚未稽考，不妨姑且听之吧。
自原路归，过下龙井，风篁岭下南天竺，林深茂密，树影绰约，斜坡上往右一折，静悄悄一块墓园，竟是当年死得最惊天地泣鬼神的仁人志士徐锡麟、马宗汉，陈伯平之墓。墓地亦被一片茶园包围，此刻英雄大默如雷，和簇拥他们的灵魂的茶园，倒也相得益彰，互映成辉。
再往下行，便是双峰村前的中国茶叶博物馆了。茶叶博物馆刚刚筹建的时候，这里除了山风鸟语，便是一片茶园，几乎没有什么人来。茶博馆建成之后，路口那家小饭店开始热闹起来，几年之后，路口一带，竟然成了又一个热闹的茶事集中地。此处可以品茶，可以吃饭，也可以歇脚。夏天的夜晚，一溜的红灯笼，喝夜茶的人们就赶来了。
夜茶品罢归家，若从龙井路上回，会看到两边的茶园，像对翻开的茶书，一行一行，都是浓烈的绿色勾划而成。其中一弓斜坡上，有一排高大的棕榈树，它们突兀地立在茶园中，大叶子摇摇晃晃的，象是阔衣畅袍的僧人们月下归来。此时天上一轮明月清晖正好，地下的人在茶中，茶在人中，此番意境，无言可喻。
从风篁岭下到落晖坞，也是有两路可走的。或沿当年辨才翻山过来的路倒溯，走十里啷当岭，到“咫尺西天”，一路经上、中、下三天竺，再到灵隐寺。这里，恰是当年，陆羽所说的茶叶“钱塘生天竺、灵隐二寺”的地方。然后到传说中骆宾王对“楼观沧海日，门对浙江潮”的韬光。韬光的那眼泉水，是当年白居易和韬光禅师用来煮茗论诗的泉水，百姓以为仙水，取来泡茶是最好的。再往上走到北高峰顶，杭州连绵茶山尽收眼底，此为一路。游这一线，要翻山，年轻人最益。
另一路则沿九溪下，到落晖坞，观御茶室，再渡九溪十八涧。赏那高高下下树，丁丁冬冬泉。一路行来，茶林铺地，鸟儿在茶蓬中鸣叫。行至林海石亭，见一幅对联，实在是绝：“小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来。”
一路息息停停出了九溪。若尚有兴趣，切勿打道回府，可坐车去茶乡梅家坞。梅家坞在狮、云、龙、虎四号中属云栖，是产茶量最大的地方，也是一个大有旅游潜力可挖的景点。当年周恩来先生陪同外宾来这里五次，说明这里确实不凡。另外，中国茶叶研究所也座落在此山中。漫山遍野的茶园与那些在辛勤为华茶作贡献的科技人员，默默无闻地相守了几十年，这正是茶人的精神啊。
我们再往梅家坞里走，又会发现两旁的茶园特别苍翠，空气中弥漫着特殊的茶香，家家户户盖的茶楼，里面闲闲散散的坐着游人。梅家坞今天已经成了杭州城里重要旅游景点。当年音乐家周大风先生也来过这里，还写了闻名暇尔的《采茶舞曲》。从前，你若冬天来这里，会看见家家门口堆着柴禾，挂着腊肉，浸着年糕。但等春来，各地的采茶姑娘进了山，找到各自的老主顾，身背茶篓，两手上下翻飞，就开始了采茶。同时，炒茶的工作也就开始了。
炒茶，也是一件具备了观赏价值的劳动，特别是龙井茶的炒制，有十种手法之多。许多人知道龙井茶有“色绿、香郁、味甘、形美”的四绝品格，这个形美，就是靠炒茶人一双厚茧的手创作出来的。
这一路的茶之神游，往往会使游人萌生买些龙井茶回去的念头。这个念头肯定是极好的，但要谨防假冒。这些年来，杭州人也越来越意识到龙井茶这块牌子的重要性了。前日报道，杭州的龙井茶区，共168亩，杭州的龙井，杭州人要自己管好。虽然这样说，但林子大了，什么鸟儿都有，买茶叶的时候，还是要多少几个心眼。本地人有心访茶，不妨随身带几只空的塑料插瓶，过龙井虎跑，汲点水回去烹煮泡茶，水为茶之母，用自来水泡茶，究竟不鲜。至于茶具，宜兴有紫砂，景德镇有白瓷，浙江则有龙泉青瓷。按照陆羽的说法，青瓷泡茶，方能映出茶之神色。这样一路跑下去，你又是茶又是水又是器壶，收获如此丰富，回去就再也忘不了了。
茶圣陆羽说：“茶者，南方之嘉木也。为饮最益，精行俭德之人……”在许多方面，茶代表了中国人的精神。茶之旅上的欣赏愉悦的过程，又是寓教于乐的过程。长此以往，日夜熏陶，这才叫绿色和平乡，潇洒走一回呢。