书城文学中国精神
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第108章

但是,眼下工业化城市化的趋势已经山一般轧轧而来,越来越多的农民在这样的激变中成为新新市民,就像亿万年前水生动物从海洋登上陆地那样,一旦脱离以往生养的环境,他们竟是那样的无助和忐忑不安。这决不像我们一些文本中所说的那样,是一个幸福和喜悦的过程,他实际上是一个艰难的渐变过程,是一个古老向新兴文明皈依的过程,是告别昨天走向明天的过程。

正是洞悉了这个过程的艰难,上海市委市政府才决定,面向城区招聘居委会干部,经过层层选拔、严格筛选、精心培训之后,就像当年的南下工作团那样,来到以农村成分居多的社区,承担起创建文明小区的工作。

由由社区的罗根红主任就是这个时候被招聘到这里来的。罗根红:

我家住杨浦,以前在国营单位上班。招聘到这里后。工资比过去少了,节假日也没有,但大家的热情很高。我们过去都生活在城市环境里,工作在企事业单位里,这种经历就是我们开展工作的先决条件。首先,由于多年的城市生活,养成了较好的卫生习惯,言谈举止衣食住行人际交往文明素质要相对好一些。这些因素就是我们的优势。由于以身作则的缘故,再要求和规范居民就有了说服力。另外还有开阔的眼光和现代意识,这毕竟是大都市生活馈赠给我们的礼物,这是第一点。第二点,我们都是从企业里来的,我们可以用管理企业的那一套来管理小区,管理居民,把质量管理、人本管理等理念用到小区管理上,这就有了一种科学、文化和进步的意义。

但是,哪成想,我们的南下工作团在这里受到了顽强的对抗,其激烈程度是难以想象的。

(由于由由小区是一个村子一个村子整片搬来的,实际上只是居民们的生活场景变了变,由平房草房换成了楼房,泥土路变成了水泥路,晒谷场变成了广场,但农民的习惯一点也没变。大多数居民在大迁徙的同时再次把这里变成了都市里的村庄,在灵魂深处固守着传统的价值观、生活观和生命观。还有乡村中的宗法观念,它们在乡民的内部起着秩序和组织作用,正是这只看不见的手,网络着入住小区居民的思想和行动,同时也鼓动着居民们对入侵者进行顽强的抵抗。)

我们一到这里,就和居民们发生了激烈的对峙。那些居民们说,我们为什么要让你们管?你们凭什么来管我们?你们都是外来人,外姓人,我们不欢迎你们!

他们思想上不认同我们,行动上也表现得格外充分。他们乱倒垃圾,乱占地盘,跑马占地似的,你种一垄葱,他栽一垄菜,把锄头工具挂满楼道,烂盆破罐堆放在楼前屋后,真是乌烟瘴气,不堪入目。我们就因势利导,组织居民们外出参观别的文明小区,看看文明好还是放任自流好。看到人家的文明小区干干净净、井井有条、风景优美、环境舒适,他们受到了很大的触动,觉得不变不行了,不变就是落后,就是不文明,于是原来的抵触情绪开始有了松动。

既然自由放任不行,那就要听我们的。我们是谁?我们代表城市文明的一部分,是用现代文明影响改造农民的人。我们代表着先进文化,这就是我们工作的意义,这个意义一点也不比当年老一辈南下时搞革命的意义差。因此,我们搞得理直气壮,搞得有声有色。

我们先采取了强制性的行动,规定居民必须执行,不执行的就点名批评或给以处罚。比如要求垃圾袋装化。我们花了34万搞了一个很现代化的垃圾站,居委会干部每天在垃圾站前值班,检查垃圾装袋的情况,检查按规定倾倒垃圾情况,一天两次,雷打不动,这样坚持了几个月,使居民们养成了习惯后才撤了下来。

小区中有一些成员来自市区,他们是上海的老市民,且大部分是从机关企事业单位来的公职人员,相对文明素质较高。居委会就以这些住户为骨干,在小区内开展领养和帮教活动。老市民们自愿和新市民家庭结成对子,开展互帮互教活动,使新市民们远学有目标,近学有榜样,由于有了这样的举措,小区内的文明因素眼见得一天天多起来……

朱福林(由由社区副主任):

在小区管理实践中,我们深深体会到,提高人的素质是根本的根本。因此,我们特别注重塑造市民形象,让居民认识到小区就是他们的家,而这个家必须用文明来培育,只有充分文明的小区才是真正的幸福小区……

由由社区中的农民们被一种强大的城市力推动着,一步步从农民渐变成居民,又从居民变为文明市民……

中国的西部及偏远省份,更多的时候,它们是以输送劳动力的形式走向中国的南方及沿海城市的。这就是广而熟知的打工族们。这是一片浮动的弱势部落。