1.高处何所有
在张晓风的散文集里看到这样一篇寓言：
很久很久以前，在一个很远很远的地方，一位老酋长病危。
他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：
“这是我要离开你们的时候了，我要你们为我做最后一件事。
你们三个都是身强体壮而又智慧过人的好孩子，现在，请你们尽可能地去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽可能爬到最高的地方，然后折回头来告诉我你们的见闻。”三天后，第一个年轻人回来了，他笑生双靥，衣履光鲜：
“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！”老酋长笑笑说：“孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧！”一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：
“酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是一个好地方。”“可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过也难为你了，你回去吧！”一个月过去了，大家都开始为第三个年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：
“酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一只吗？”“是的，酋长，高处一无所有，你所能看到的，只有你自己，只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄悲激的心情。”“孩子，你到的是真的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。”真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。
寓言启示：
人生一如登山。能够有幸到达“山顶”，那是一个人的运气。
然而，人们在“山顶”体验到的并不是快乐和自由，而是孤独、渺小、无助。
人生一如登山。到达“山顶”并不应该是一个人一生的真正目的，因为“山顶”空无一物。人们之所以要到达“山顶”，其实无非是要体验攀登过程的无限乐趣。
人生一如登山。到达“山顶”并不应该是一个人一生的真正目的，因为“山顶”空无一物。人们之所以要到达“山顶”，其实无非是要证明自己的能力和价值。
其实山麓的景色比山顶更妩媚，其实山腰的风光比山顶更美丽。人们之所以要到达“山顶”，那是因为山麓和山腰的景色看得太多了，看不到的才是最具诱惑力的。
2唐僧取经
话说唐玄奘凭着家族跟大唐的深厚渊源，终于取得了有垄断地位的印度佛经传播有限公司在中国的独家代理权。在得到太宗李世民的资助之后，玄奘担着沉重的行囊踏上了前途未卜的漫漫西域之旅。
毕竟有皇帝老儿的庇佑，一路上各路神仙溜须拍马，给玄奘提供了无数方便。在观世音菩萨的帮助下，他先是在五行山收了孙悟空，跟着在鹰愁涧收了白龙马，后来凭着猴子的本领又在高老庄收了猪八戒，最后，观世音菩萨派木叉行者相助收了沙和尚。西域取经的大戏这才真正开始。
你道这三个徒弟和一个白龙马哪个是白给的？
这五行山收的大徒弟孙猴子，法号悟空，称行者。他的第一个师傅便是菩提老祖，他的兵器原是大禹治水时的定海神针，又唤如意金箍棒，可大可小，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山，后皈依佛门，唐僧为其取名悟空。为西天取经立下汗马功劳后被封为斗战胜佛。
在高老庄收的二徒弟，称猪八戒，法号悟能，也不是一个省油的灯。原为管理天河水兵的天蓬大元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，封为静坛使者，终成正果。
在流沙河收的三徒弟，称沙僧，法号悟净。原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后被菩萨降服，保唐僧取经，得成正果，被封为罗汉。
白龙马当然也不可小觑，他原是西海龙王之三太子玉龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化身作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙马。取经成功之后，他在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺创j擎天华表柱上。
让一个愚钝无能的肉身和尚来领导这么一些神通广大的神仙，确实也难为了玄奘这厮。也不知道唐僧有什么本领，无论是大唐，还是西天佛国，都相信唐僧。而且他身后还有如来、观音以及天兵天将给撑着门面，虽然路途遥远，妖魔鬼怪捣乱，猴子不听话，八戒老想着美眉，沙和尚也没有什么本领，但是唐僧硬是实现了太宗赋予的使命，完成了取经的重任。
如来接见唐僧和几个徒弟的时候问大家：“你们认为在取经过程中谁的作用最大？”一听这话，下面立刻炸了锅：
孙悟空说了：“当然是我的功劳最大，一路上降妖除魔，上天人地，哪一回不是我一马当先，没有我，师父早成妖精口里的美味了……”八戒说了：“那次过驼罗庄，八百里山路，要不是我老猪用我那擅拱的长嘴将那臭柿胡同开出一条大路，我们取什么经书，早被臭气熏死了，所以我的功劳最大了……”沙僧虽然老实，一听大师兄二师兄在那里争功，他也不甘寂寞了：“我的本领虽然最低，但是这一路上要不是有我给你们和稀泥，咱们这个取经团队早散伙了。大师兄争强好胜，二师兄斤斤计较，咱们一走就是十四年，与妖怪斗争虽然激烈，毕竟只占少数时间，大多数时间需要的是默默付出。挑行李、伺候师父，照顾马匹……这方面，我沙僧的功劳无疑是最大的……”白龙马听了几个人的话，受到了启发，取经路上一言不发的家伙忽然也张开嘴说话了：“我没拜过师父，也没有法号，取经路上只知道低头行走在通向灵山的征途上，可以这么说，我实际上是西行路上走得时间最长的一个，十万八千里的路全靠我一脚一脚丈量完的。我是取经路上最辛苦、最寂寞的人了。当年师父被黄袍怪变成老虎锁进笼子里，沙僧被抓，八戒也准备回高老庄找美眉去，而孙大哥却被逐回了花果山，还不是我救了你们大家？所以我认为我的功劳最大……”大家的一阵大吵大闹令如来笑得喷饭：“你们都错了。其实功劳最大的是你们的师父。”
“小唐从一开始就有明确的目标，并且始终不曾改变过--那就是到西天取经。取经路上当然遇到了很多障碍，甚至有很多次你们几乎无法前进，但是只有唐僧依然坚韧不拔地瞄准自己的目标。
“小唐的目标是什么？当然是为了拯救天下苍生。在小唐心中，始终有一个明确的目标，要让这个社会更文明更和谐，他要用佛性的光芒去照亮黑色的黎明。所以，小唐历经磨难后的那种执著绝对是常人所难以比及的。有了坚定的目标，其他的东西就是理所当然的了，你们和你们的师父根本就不在一个数量级上。”
寓言启示：
没有明确的目标，任何一个团队都将成为一盘散沙。现代大企业就像一个庞大的机器，这个庞大的机器由无数个零件组成，所有的零件必须始终按着一个非常明确的目标指令运行，机器才能得以良性运转。
在市场社会里，做任何事情都离不开团队，有团队就必然有分工。而分工的明确与否又直接决定着目标实现的好坏。这就是位置与方向、角色扮演与责任担当的辨证法。面对自己的角色，你首先要做好分内之事，坚守自己的岗位。
3.围着磨盘打转的毛驴
话说唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。他们是好朋友，马在外面拉载货物，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
十七年之后，这匹马驮着佛经回到长安。它重新见到了驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，热海的波澜，那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。
驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想也不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我问西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我们师傅有一个遥远的目标，我们按照师傅指定的目标始终如一地前进，所以看到了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，只围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
寓言启示：
杰出人士与平庸之辈相比，并不是他们有多高的天赋、多好的际遇，伟人和凡人，领袖与随从，元帅和士兵，他们最根本的差别，是他们的目标不同。
没有目标，就没有努力的方向，人们就不会认真去完成什么事情。
目标不仅能确保我们的奋斗方向，它还具有聚焦的作用，人一旦有了目标，生命就开始聚焦。
所有最终走向成功的人，无不是先有目标，然后在目标的引领下不断地积累，积累到一定程度就形成了优势，才有了成功的基础。
4.把窗帘拉上
杰克逊是美国历史上第一位平民出身的总统。第二次对英战争中，他坚韧不拔，成为举国闻名的英雄。
杰克逊纪念大厦是美国的标志性建筑之一，为防止外墙受到腐蚀，政府采取了很多措施，花了不少钱，但仍无改善，政府非常头痛，为此请来了几个专家。
经专家调查发现，外墙受腐蚀的主要原因是墙壁每日被冲洗。
为什么要每日冲洗呢？因为大厦周围聚集了很多的燕子，大厦每天会被大量的鸟粪弄脏。
为什么燕子喜欢聚集在这里？因为大厦上有燕子最爱吃的-又一蜘蛛。
为什么这里的蜘蛛多呢？因为墙上有蜘蛛最喜欢的飞虫。