神婆的能耐究竟有多大，村里没有人知道底细。
从神婆给村里人驱邪医病的效果来看，有医好的也有不见效果的，也有不好不坏的，也有神婆走后病情加重的，当然也有在神婆走后一命呜呼的。
村里人本分。打个比方，神婆医治十个人，其中有一个人病情好转一些，那都会被认为是神婆无限的功量呀。没有人敢当着神婆的面斥责神婆的妖道邪术，所以神婆在中国的地面上一直源远流长生生不息。
杨立夏的母亲可谓是被神婆医治后属于那种病情不好也不坏的一类。我问过杨立夏：“你相信神婆吗？”
我貌似神离的问话带给杨立夏的是让他浑身打了一个激灵，激灵之后他像似不认识我似的盯着我看了半天，才神态威严地对我说：“不准亵渎神婆，我妈还等着她给医治呢！”
杨立夏把话撂到这个份上，我当然也就识趣地只有默然地走开了。
后来我又忍不住问过谷雨关于信不信神婆的话题，谷雨倒是回答的相当干脆。他说：“不信，有啥好信的呢？装疯卖傻蹦蹦跳跳装神弄鬼，纯粹是他娘的在骗人钱财！”
谷雨真可谓一语道破天机。他说的和憋在我喉咙的话语基本上是一样的，差也只差毫厘，不会妨碍话的原意。
杨立夏尽管特维护神婆的声誉，然而好运似乎并没有降临到他家，经过若干次的请神婆来驱邪医病，他的母亲却依然只能躺在病床上荒废光阴，严重起来的时候，左右邻舍都还能听到他母亲遭病痛折磨的呻吟。我曾去过杨立夏的家，三间土墙黑瓦房里摆设简陋，即使大晴天太阳的光照贼好，他家屋里的光线也黯淡得多，幸好我不是近视眼，要是的话到他家那绝对要被满地凌乱的农具至少绊几个趔趄不可。在他家堂屋就能轻而易举地闻到弥漫着满屋子的臭烘烘的夹杂着药水的味道。实在是不好闻，所以我大半年去过立夏家里只有那么一次，并且那一次也只是到他家堂屋稍站了一会就退出了，据立夏说他母亲已经可以用瘦骨嶙峋来形容了，我却一直没有当面见过。
人吃五谷生百病。人在活蹦乱跳的时候是不会想到总有一天会得什么什么病的，好死不如赖活着，可见人人都对生怀有渴望，对死怀有恐惧。这一点上，杨立夏的母亲也不例外，虽然她不过就像蝼蚁，在中国她这样的农妇多得是，然而，在我们村里可以肯定地说比她更加善良的妇人是不再有的。
善良的人终究会得到善报吗？看着杨立夏母亲善良了大半生后的遭遇，我真怀疑说 “善有善报”的人纯粹是怀着不良企图的，即使不是，也至少是自欺欺人的。然而，在时常为母亲的病愁容满面的我的玩伴杨立夏的面前，我也只能安慰他善良的人终究会得到好报的。我给他反复多次说过：“你母亲的善良是出了名的，上苍自有公断，你母亲终有一天会康复的。”
我那连我自己也在怀疑的一番话，不知道杨立夏听了后是怎么想的，那时我只看到他不停地点着头。或许他也知道善有善报不过是自古流传下来的谎言，是愚弄善良人的精神药剂，然而，杨立夏是不屑对我说明的，他只能用点头来表示他对我给他母亲祝福的善意的回报。
奇怪的是，每次神婆来给杨立夏的母亲跳过神，哼唧过村里人听不懂的神曲，再喝过浸着烧纸灰烬的神汤之后，会在一个星期内病人不再“哼哼”地呻吟。
对于一直怀疑神婆本事的我来说，一直是个难解之谜。