狮子是强者，它威风凛凛地咆哮到今天；绵羊是弱者，它经历千百年风风雨雨，也一直活到今天。大树生存着，大树底下的小草也生存着。你不必一定是英雄、能人，这世界上英雄毕竟是少数，芸芸众生中绝大多数是普通的凡人。这些凡人们也是一样过日子，一样要在世界上生存下去。你只要找到适合自己的位置，以适当的方式做适当的事，明白自己想做什么和能做什么，并且付诸行动，锲而不舍，这就够了。
南北朝时期，齐国大臣张融很有才能，又十分简朴，很受齐高帝萧道成的器重。有一次，齐高帝专门送一件旧衣给张融。并附一封诏书，诏书写道：“今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”意思是说：“现在送给你一件我曾经穿过的旧衣服，虽然旧了一些，但是穿上会比新的更好，因为已经叫裁缝按照你的身材改做好，你穿上一定会很合适的。”张融收到衣服和诏书后，非常感激，他对齐高帝更加忠诚了。这是成语“量体裁衣”的典故。
我们所选择的东西，只要适合自己，那就是最好的。如买衣服，穿着合适的衣服，不管它是名牌还是大众货，都让人感到舒服、得体，而不适合自己的服装，哪怕价钱再贵，它也体现不了价值，甚至适得其反，让人感觉丑陋。有些人的人生定位过高，虽十分辛苦，但总是举步维艰，人生也不快乐。人的一大毛病是眼高手低、贪心不足。东施效颦、弄巧成拙等类似笑柄，大多来自不恰当的、贪婪的选择。
每一个人都有许多向往。寻找对象时，男人向往美女，女人则向往才华横溢的俊男，有时明知对方不适合自己，偏偏追着不放，从而酿出了许许多多的婚姻苦果。
别人的路可能很好，但是不适合你，你不必去追随别人、羡慕别人。很多时候，别人的天堂或许正是自己的坟墓，别人的坦途可能使自己寸步难行。
有两只画眉鸟，一只在树林里飞来飞去，自由自在；一只在笼子里跳上跳下，终日无忧，但它们互相羡慕对方的自由和安逸，于是互相换了位置。
可惜好景不长，两只画眉鸟相继死去。走进笼子的那只鸟困在狭小的空间里，因心境消沉而亡，走出笼子的那只鸟则因为没有捕食的本领，最终饥饿而死。
两只小鸟都犯了一个共同的错误：这山望着那山高，总以为别人碗里的是山珍海味，自己碗里的是粗茶淡饭，就是不如别人的好。
“己所不欲，勿施于人”，这句出自于《论语·颜渊》中的经典名言告诉人们，自己不愿意的，不要加给别人。那么，把这句话反过来行吗？“自己所欲，施之于人”，自己喜欢的东西给别人，别人一定也喜欢吗？
《庄子·至乐》中有一个寓言：
一只硕大的海鸟飞到鲁国都城郊外。鲁侯见贵客登门，十分高兴，派人把海鸟接到太庙来，鲁侯吩咐，为了欢迎海鸟飞来，要奏最动听的九韶乐章，要准备最好的酒、最好的肉来养它。
乐队排成一行，奏出最好听的音乐，海鸟却目眩心悲，对音乐无动于衷；宰好的牛羊烹调成美味佳肴，海鸟却不吃一口；酒是鲁国最好的，海鸟连望都不望一眼。过了3天，海鸟不吃不喝，结果死掉了。鲁侯伤心地说：为什么你不吃呢，我可是把我最喜欢的东西都给你了啊！
鲁侯从主观愿望出发，认为自己喜欢的好东西，海鸟一定喜欢，“己之所欲，施之于人”，以主观意愿代替客观需求，结果行不通。海鸟有自己的生活方式，偏要用人的生活方式去替代它，这就违背了规律。
【智慧金言】
以己度人，以为自己所想的就一定是适合大家的，实际上可能差了千里。
小细节决定大成败
为了过火焰山，孙悟空去翠云山芭蕉洞找铁扇公主借芭蕉扇。这铁扇公主是牛魔王之妻，红孩儿之母。当年，孙悟空曾经降伏了红孩儿，正是冤家路窄，铁扇公主恨死了孙悟空，怎么会借扇给他？
果然，孙悟空一提起借扇之事，铁扇公主便与孙悟空打了起来。铁扇公主敌不过悟空，便取出芭蕉扇，晃一晃，把悟空扇得无影无踪，一下子扇出五万余里。孙悟空吃亏生智，不敢贸然再回火焰山，灵吉菩萨给了悟空一粒定风丹。孙悟空二返翠云山，铁扇公主这次不管怎么扇，悟空白岿然不动。铁扇公主慌了，走入洞里，将门紧紧关上。
悟空摇身一变，变作一个虫儿，从门隙钻进去。只见铁扇公主叫道：“渴了，快拿茶来！”悟空振翅，飞在茶沫之下，那铁扇公主接过茶，两三口喝光了。悟空已到她肚腹之内，大叫道：“老孙在尊嫂肚子里玩玩，已看见你的肚肚了。我知你也饥渴了，先送你个坐碗儿解渴！”却把脚往下一蹬。那公主小腹之中，疼痛难禁，坐在地上吃苦。悟空道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。铁扇公主心痛难禁，只在地上打滚，疼得面黄唇白，为保性命，只得借了扇。
钻进铁扇公主肚子里的小小的孙悟空，却治住了铁扇公主。西行路上，孙悟空常使此方，治住了形似庞然大物的妖怪。
美猴王孙悟空自从得道之后，知众猴被混世魔王欺负，寻那妖报仇。悟空见魔王凶猛，即使身外之法，拔一把毫毛，在口中嚼碎，望空喷去，变作三二百个小猴，周围攒簇。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤，钻裆的钻裆，板脚的板脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬起来把魔王翻倒。魔王招架不住，悟空夺下他的刀来，照顶门一下，砍为两段。此次斗魔王，小猴立功不小。
不要小瞧小的事物。在非洲大草原上，有一种动物叫吸血蝙蝠，它身体虽小，却是野马的天敌。这种蝙蝠时常趴在马腿上，用锋利的牙齿迅速咬破野马的腿，然后再用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳和奔跑，都无法驱逐这种蝙蝠，因为它们实在太小了，不像狮子、虎、狼之类的猛兽，可以用蹄子踢，用身体撞。蝙蝠贴在野马的身上，落在野马的头上，让野马在暴怒和流血中无可奈何。
当一种东西小到不是你的对手时，你更应该格外小心。任何小的事物都有强项，任何小的竞争对手都有攻击力，不要轻视任何对手。水来土掩，土克水，再大的水，筑高堤坝便可挡住。但是，高堤也有克星，那就是白蚁，白蚁虽小，不可轻视，千里之堤，常溃于蚁穴。专家常常告诫我们说：“千万不要轻视任何一个竞争对手，哪怕他是那么微不足道。”
一百多年前，美国出现了一个小不点公司，取名百事可乐。那时，可口可乐公司已是巨人。以后的年代，百事可乐两次破产，最后只值5万美元。可口可乐公司万万没有想到，就是这个曾经只值5万美元的小不点儿，日后成长为一代饮料巨人，与自己分庭抗礼，瓜分市场，展开了一场世纪大战。
如今世上所有的“大哥大”，最初均从“小不点”发展起来，毫无例外。
几乎所有动植物繁衍的种子，都是很小的。风可以刮着走，鸟儿可以用嘴衔，看起来很渺小，却负载着生物的最伟大的传承。
任何庞然大物，都不能忽略小，只有小，才是最具繁衍力的，正是由于近代科学发现了最小的物质颗粒，电子、质子、中子、光子，人类掌握的科学技术才得以快速发展。未来最终改变我们这个世界，影响人们生活的，不在宇宙，乃在毫微。
小可得大，小也可失大。小可变大，小也可胜大，方略正确，能收到“因小得大”、“以小胜大”的奇效；方略出错，也能招致“因小失大”的败局。小的之所以决定大的，是因为小是大的要素，无小则无大。
小的决定大的。这是一个最原始的真理。因为任何“大”，都是由“小”组成。以前有一首歌唱道“大河没水小河干”，其实不然，因为任何一条大河里的水都是千万条小河小溪的水注成的。民富了，国自然就强。党中央的富民政策，党中央关于“群众利益无小事”的提法，正阐述了这个最朴素、最原始的真理。
小处见德。刘备曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”德能积之，也能损之。文化是美丽的，但美丽不是涂抹出来的。文化是做出来的，不是炒出来的。文化说到底是人性的发挥，人性的发挥必然在国民的所作所为中得到体现。无论文化概念多么庞大，多么深刻，它也无法脱离具体的行为，而这些行为多是细微的行为。
百姓开门七件事，柴米油盐酱醋茶，没有一件是经国大计，却为任何一个当政者所不能忽视，因为“群众利益无小事”。为群众谋利益不是小事，损害群众利益更不是小事。中国历史上隋炀帝、宋徽宗都是亡国之君，他们之所以亡国都是从损害民利的小事开始的，隋炀帝为船游之便劳民修渠，而损国力；宋徽宗因奇石之好搜石扰民，而惹民怨，元朝的皇帝做得更甚，因怕民反，连老百姓的菜刀也要管制，只能五户共一把。这种犯民、扰民、害民之事做得越小、越具体，就越易激起民愤。
【智慧金言】
小的不仅可以积累为大，而且关键时刻它孕育着一种与命运相关的改变。小的决定大的，细节决定成败。所以，天下无小事。
研究变化，以变应变
“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。”
世界万物，无不处于变化之中，变化是永恒的。一切科学，无论是自然科学、社会科学，还是数学，都是研究主、客观世界的：而主、客观世界又是不断在变化的，所以，也可以说，一切科学都是研究变化的，过去是怎样变化的，现在是如何变化的，将来又有哪些变化的趋势。
一部《西游记》，通篇都写的是“变化”——人类社会、自然社会的主题。
孙悟空有七十二变，猪八戒有三十六变，天上的观世音、黎山老母、二郎神都会变化，地上的牛魔王、白骨精也会变化，连如意金箍棒都可以变大变小。孙行者三调芭蕉扇说明了成败可以互变，孙大圣得扇复失说明了优劣可以互变，观世音复活枯宝树说明生死可以互变，悟空智盗紫金铃说明曲直可以互变，碧波潭降魔获宝说明敌友可以互变，小雷音弥勒收妖说明进退可以互变，猴王陷身盗仙酒说明隐显可以互变，二郎真君斗大圣说明以变可以应变。孙大圣幻形剃头发是形式的变化，平顶山收红孩儿是战略的变化。看了《西游记》，人们不禁要道一声：世上变化何其多！
变化是永恒的、绝对的，不变才是相对的、暂时的。
我们为什么要研究变化呢？
创新是变化。纵观上下五千年，凡盛世之时，必定有明君贤臣，齐心合力，改革更新；凡危世之机，必定有君臣贪图享乐、浑浑噩噩、不思上进。一个国家、一个民族、一个企业要兴旺发达，必须不断地进行新陈代谢、弃旧求新，新陈代谢是生命之源，新陈代谢一旦中止，生命也即完结。从国家、民族、企业的生存、发展看，我们必须研究变化。
改革是变化。改革、改进并不一定非要更新换代，但仍然是对现状的否定，只不过否定的方面不同、程度不同而已。任何事物都不是一成不变的，任何事物的改善都没有止境。市场在不断变化，环境在不断变化，观念在不断变化，人们的需求在不断变化，竞争对手也在不断变化。研究变化，才有可能预测变化、适应变化、应对变化、创造变化，在变化中求发展。
人活在世上，不能只管今天不管明天，不能“今朝有酒今朝醉”，不能只为了今天的快活，却牺牲了明天。人过日子要细水长流，国家要持续性发展。歌曲里唱道：“我们的明天更美好。”但是，天上不会掉馅饼，美好的明天是靠人们用勤劳和智慧去创造的，不研究明天，不能与时俱进，就没有明天的路，而研究明天，其实是研究明天如何变化。
明天，职业种类越来越多，分工趋于精细，市场细分的特征更加明显，五大新兴职业应运而生，即：随着现代科学技术的发展而出现的职业，随着社会经济发展而不断出现的职业，随着一些边缘科学的开发而出现的职业，为社会服务而出现的职业，为适应社会体制及管理需要而出现的职业。
明天，社会产业结构的变动将不断加剧，一部分职业兴旺起来而另一部分职业则被淘汰，人们在职业间的流动大大增多，结构性失业问题越来越大。对此，你必须有充分的心理准备和知识准备，研究这些变化，免得日后措手不及。
明天，国家和企业需要更多懂外贸知识、熟悉外贸经济法律、有外贸实务操作经验的人才。这一大批外贸方面的报关、营销、谈判、信息情报、法律的职业需求，正在等待着有准备的人。
明天，无论哪个行业领域，技术性工作将成为职业主体，未来的职业对人们在技术、智能方面的要求将越来越高。明天的职业，人不再是作为一种“工具”，而是作为一种“资源”，未来职业越来越注重发挥人的智力和潜能。对这一点，有志于选择明天热门职业的人必须有清楚的认识。
明天，老年人的比例越来越大，老龄社会已经到来，开发银发市场已成趋势。随着中央“三农”政策的深入执行，未来几年，农民口袋里的钱会多起来，农村市场有做大的可能，研究明天的市场，就有了企业明天的路。
明天，高学历的人可能是文盲，联合国教科文组织出版的《学会生存》一书向世人表示：“明天的文盲将不再是目不识丁者，而是不知道怎样学习的人。”为了明天不致成为“文盲”，你从现在就要开始学会学习。
明天，科学技术的迅速发展，既给人类带来福利，又在人类社会和经济发展中带来一系列的新问题。例如，经济的高速发展，使人们认识到大自然并不是取之不尽、用之不竭的宝库，自然资源终有一天会枯竭；工业的高速发展也带来了生态失调、环境污染等危害人类生存的问题。
【智慧金言】
企业要生存，要具备竞争的能力，关键在于要能应付随时都在变化的形势，自己要随时能变。怎么变，朝什么方向变，如何以变应变，如何与时俱进，都必须研究。