懂得科学就可以识别真伪，揭穿骗局。据称严新在美国发功20分钟，其功力可以飞越重洋，“影响远在北京的原子核的衰变计数率。”有人相信，赞不绝口，有人怀疑，但又驳不倒。何祚庥院士用科学驳怪论。何先生发表了义正词严的谈话，他向大家指出一个简单的事实，距爆炸原子弹1500～2000千米外的大气层中都测不到爆炸所产生的冲击波信号，难道严新的发功竟超过原子弹爆炸的能量？
一个人懂得了科学，就不会被诸如“水变油”、“永动机”、“世界末日”、“计算机算命”、“占卜”之类的谎言欺骗。许多荒谬说法，用最简单、最基础的科学理论去批判就可以把它们批得体无完肤，无藏身之处。
四、时间可以分辨真伪。
许多假仁、假义、伪善，一时半会儿很难被揭穿，因为它们尚未充分暴露，需要用时间验证。通过时间去静观其变，所谓“日久见人心”，即是此法。
识人有一个逐步识别的过程，这需要时间，有的人貌似忠厚，而行为骄横；有的人相貌丑陋，而心地善良；有的人外貌圆顺，而实为刚直；有的人道貌岸然，忠孝节义，实则品德不端，男盗女娼。可见，不应以一时之誉，就断其为君子；不应以一时之谤，就断其为小人；不应以一时胜负而论英雄。
【智慧金言】
假的东西在哪个地方也不受欢迎。假话、假货、假球、假仁假义、假情假意、假广告，令人深恶痛绝。但是，科学的照妖镜、道德的照妖镜、时间的照妖镜、逻辑的照妖镜，不但使假的东西现了原形，更使造假者暴露在光天化日之下。
悟性值千金
美猴王云游海角，远涉天涯，晓行夜宿，一心要访问佛仙神圣之道，觅长生不老之方。一日，行至西洋大海，又造筏飘过西海，登岸后遇到菩提祖师，祖师见猴王心诚，遂收留了他。
一晃已过去七年。这日，祖师对悟空说：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空问可得长生否，祖师说不能，悟空就道“不学！不学！”祖师又说了“流”、“静”等门中之道，悟空都道“不学”。
祖师闻言，手持戒尺道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。那一班师兄弟见状人人惊惧，都一齐埋怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？”悟空一点儿也不恼，只是满脸赔笑。原来那祖师给悟空打了一个哑谜：打了他三下，是暗示他三更时分；倒背着手，走人里面，将中门关上，是叫他从后门进去，祖师要秘处传他道行。悟空悟出这一信息，顿时心花怒放，岂会计较众人的埋怨？
当天夜里，大约到了子时前后，悟空轻轻起床，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外面，从旧路径直至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空大喜，即曳步近前，侧身进得门里。祖师闻声喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师见悟空敏慧，十分高兴，即传给悟空长生之妙道。
又过了三年，祖师又传给悟空七十二般变化、筋斗云，悟空一窍通时百窍通，再加上自修自炼，终于练就了一身好本事。孙悟空如果没有悟性，就破不了祖师之哑谜，就丧失了一次极好的机遇，此次失去机会，恐怕不会再有第二次，因为祖师的哑谜就是“入学考试”。
悟，即明白、理解；悟性，即认识能力、理解能力，是一种比较高级的能力。人生的生活和事业到处有疑，到处有困境，到处都需要悟性。
一位企业家谈到喜欢用什么样的人时说道：“与他在学校时的学习成绩相比，企业更看重他的悟性、灵气和创造力。”悟性高的人，能从一个眼神、一个动作、一两句貌似无关的话中知道别人的真实想法；他能从旁敲侧击中明白别人的意图；他能从一片迷茫中找出一线希望；他无需别人多说，就知道自己该干什么、怎么去干。企业当然喜欢有悟性的人，用这样的人，领导多省心啊。
悟，无论是顿悟，还是彻悟、渐悟，都是思维的深刻化，从疑到知，从表象到本质，从谬误到真理。悟，需要思索，离不开深思苦想。雨果说过：“在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻，在深入缜密的思想中，才能发现真理。”不深思就悟不出事物的真谛，就像不用竹杆猛力去捅，就捅不开被堵塞的下水道一样。
最容易悟出真谛的人有三种情况：
一是有时间去思考。例如，人在养病期间，或是赋闲在家，不被大大小小的工作所累，不为礼送迎请所缠，在充足的时间里思索人生，反思事业的得失。
二是形势所迫，逼着人去思考。例如，受到一次大挫折，经过一次大灾难，人往往会认真反思过去，得到大彻大悟。
三是积极思考。有不少人凡事好思，不喜盲从，不唯书、不唯上、不唯师、不唯众。常常有许多百思不解的问题，一百次想不通，第一百零一次就悟出来了。
上述三种情况，一是有条件去思；一是不思不行；一是爱思喜思。归根结底，离不开思。
悟性绝非天生的，也并不神秘。思维活跃、思维深刻的人才能做到心有灵犀一点通。加强对思维的训练，悟性才能提高。训练悟性有以下几种途径：
其一，多猜谜语、多做智力测验等。这些活动不仅仅是一种娱乐，更重要的是一种非常积极的思维活动。谜语和智力测验都是以现象掩盖本质，多参加此类活动有益于增进智力。猜谜语实际上就是一种“悟”。
其二，善于察言观色。悟性常常来源于启发，而启发又离不开观察。同在一个酒宴上，同是王伦的上宾，在与王伦的交谈中，晁盖什么也没有悟出，吴用却悟出王伦内心的表白，原因在于吴用善于察言观色。
其三，“入定开慧”。当一个人以全部心思做一件事、思考一个问题时，把注意力高度集中在一个点上，可以达到忘却自我、忘却周围一切乃至对外界浑然不觉的状态。到了一定时候，本来极为困惑的问题就可以豁然开朗。人的智慧犹如一座矿藏，露在表层的部分唾手可得，但只能对付一般性、常规性问题；深层次的部分才是悟出深奥问题的潜在智慧。这种潜在智慧，不靠强力开发无以获得，需要全身心投入才行。“入定”其实就是全身心投入的代名词。
其四，顺藤摸瓜，推理找因。当你遇到一时不能理解的暗示时，应一步步进行推理。
麦当劳公司的创始人雷·克罗克，发现自己公司内各职能部门的经理在经营上不能令人满意，因为他们有一个通病，接触基层人员太少，更不愿意去接近顾客。于是，克罗克向各地麦当劳快餐店下了一项指示：“把所有经理的椅子靠背锯掉。”经理们为了悟出其中的道理，就必须做出一系列的推理。椅子被锯去靠背一坐上去不舒服→为什么不让我们舒舒服服坐椅子→让我们少坐→少坐为什么→到基层去接触第一线的人员和顾客。
其五，增长知识，多进行实践活动。知识使人聪明，许多暗示是由成语、典故、历史、轶事构成的，如果知识浅薄，人们暗示你，你就会听不懂。《红楼梦》中有一段宝黛谈禅的故事，如果宝玉和黛玉没有佛经的知识，就不可能通过谈禅去互相表白心迹。实践是重要的，为什么青年人、中年人、老年人对人生有不同的领悟呢？阅历、实践有很大影响。多实践，成功多，失败也多，正反两方面的收益会使人领悟到更多的东西。
【智慧金言】
悟性是人的必备品质。悟性高的人学得快，而且一通百通；对上级指示领会得快，而且会顺其意而发扬；能从谈判对手的一言一行、一个眼神中很快悟出隐藏着的意图，迅速采取对策；迅速领会“肢体语言”信息，进而做出正确分析。悟性，应当是做人、做事、识人、任人、育人必须注意的重要因素。
“隐”的力量处处在
孙悟空在天宫偷吃了仙桃，又去王母的蟠桃会上放开量痛饮了仙酒，去兜率宫偷吃了太上老君炼的金丹。悟空自知闯了祸，从西天门使个隐身法逃去，守天门的天将竟毫不知晓。孙悟空回到花果山，众猴大喜，即安排酒果接风，将椰果酒斟一石碗奉上。悟空喝了一口，即龇牙咧嘴道：“不好吃！不好吃！”猴将道：“大圣在天宫，吃了仙酒、仙肴，是以椰酒不甚美口。常言道：‘美不美，乡中水’。”大圣道：“你们就是‘亲不亲，故乡人’。我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆。他们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”大圣即出洞口，又翻一筋斗，使个隐身法，经至蟠桃会上。见那些造酒、运水、烧火的因为自己变的瞌睡虫还在鼾睡不醒。他将大的左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴于洞中，就做个“仙酒会”。
孙大圣一进两出天宫，如入无人之地，全凭借隐身法。隐身法，别人看不见自己，自己倒看得见别人，所作所为，无人可知。可谓显中变隐，隐中藏显。西行取经路上，孙悟空也多次用过隐身法，神不知、鬼不觉地做事情。
隐中藏显的事例极多。
例如广告，有显性的、显隐结合的、隐性的。《水浒传》中，景阳冈下“三碗不过冈”的酒幌是显隐结合的招牌广告。五个字包含了三个信息：其一，卖的是酒，这是显性广告；其二，卖的是好酒，不掺假，这是半显半隐广告；其三，关照客人，尤其是酒量不大的人少饮为佳，以免酒醉误事，体现着店家的“人情味”——不为多赚钱，实为顾客着想，这是隐性广告，更有深意。
隐性广告，以非广告形式出现，但具有广告渗透作用的信息输出，似商非商还是商，明着不说暗着说。德国一家人寿保险公司的标志，图案是手护残烛，虽然不着一字，但表达出该公司对“风烛残年”的老人提供生活保障的业务。这个标志，起到了无声胜有声的效果。
在整个市场营销机会中，显性机会只占少数，绝大多数都是隐性机会。隐性机会是指那些暂未出现于市场，但即将出现于市场的需求。
一则“墨西哥发现疑似瘟疫的病例”的短讯，引起了美国亚默尔肉食加工公司老板的注意。他马上想到：如果墨西哥发生了瘟疫，一定会从加利福尼亚州或得克萨斯州边境传染到美国来，而这两个州又是美国肉食供应的主要基地，这样一来，肉食供应肯定会紧张，肉价一定会猛涨。在多方核实短讯内容无误的情况下，亚默尔老板果断决策，集中全部资金购买加州和得州的牛肉和生猪，并及时运到美国东部。
不出所料，瘟疫很快蔓延至美国西部，美国政府下令，严禁一切食品从西部几个州外运，当然也包括牲畜在内。顿时，美国国内肉食奇缺，价格暴涨，亚默尔公司在短短几个月内，净赚900万美元。一个隐性机会变成了一个大的显性市场。
在人际交往中、在批评表扬中、在情感交流中、在艺术作品中、在广告宣传中、在商品市场中，处处有“隐”的力量。
《三国演义》中张飞，因酗酒而让吕布夺了徐州，刘备的两位夫人也陷于吕布之手，关羽指责张飞，刘备却不发一言，因为张飞此时羞愧交加，刘备任何言语式的批评都太多余。沉默不语的“隐”，却让张飞深深自责。
隐性表扬的方式也有很多，有时候，一个赞许的眼神、拍拍肩膀、员工工作时端上一杯热茶，员工心里都会有感触的。这种无言之“隐”，显示的不仅是对员工劳动的尊重，而且也是对员工劳动的表扬。人非草木，孰能无情？人心自然换回人心。
《史记》中有这么一句话，“桃李不言，下自成蹊”，意思是说，桃树和李树，一点也不会替自己宣传，但它们美丽的花朵、甜美的果实，自然而然地吸引人们前来而聚集成一条道路。作为一个领导者，不必自我宣传，只要行为端正，品质高尚，人们自会慕名而来投靠、效力。任何一个人不必自我宣传，只要从善如流，有学识，人们就愿意接近他、爱戴他。
一个企业只重视有言的显性公关，却不重视无言的隐性公关；嘴上说得好听，“顾客是上帝”、“顾客是衣食父母”，逢年过节也没忘记给消费者拜年、祝贺节日。但说做不一，一些无言的行动危害了公众利益，造成了公共关系纠纷。企业一旦卷入了纠纷，在法律上无论是胜还是败，在公众心中却永远是败者，平时唱多少高调也白搭。
公关无小事，一方面指公关冲突无小事，另一方面也指公关交际无小事。这些小事常常是无言的，一个衣着不整的人、一个进别人办公室不敲门的人、一个不会谦让女士的人、一个不拘小节的人、一个在拜访客人事先不预约的人，这些无言的细节，这些无声的小事，都会引发身边人们的异样感觉。一些小小的无言细节中体现的往往是文化的差异，这就是隐的魅力。
【智慧金言】
不研究明天的企业和人就没有明天，而明天的许多机会现在还不明显，需要我们去发现。